啥意思？終生之好，畢生為之，為何限定"臨池四十年″？

"臨池"之義，非"臨帖"也。

不離硯池弄翰墨，幹到老學到老，眼高手高取法高，方是書法學人之正道。

當今書法之途，作兒戲者玩玩而已，為名利者只存一投機心理。沐猴之冠，朝三暮四。三年功夫入國展，會員丶理事丶協會長。功成名就，遊走天下大忽悠，名利雙收，認為出頭有日，即可收手不再刻苦用功了。

的確，若果如此，誰去臨池四十年，四年都嫌多。

古人毛筆書法，為文人終生之用途。學以致用，為文為藝之方便，格高術精者以作品名世，卻絕少創作專業戶。以鬻字為生者，已歸末流匠人。

學問終生不能飽，書藝到老未必精。一日臨帖，一日作，卻還都是成功成名的大佬。

今人對書法的意識作略，一是褻瀆，一是敗壞。稍作利用者，論技不論道，不作砥礪推敲功夫，皮毛小成，搦管即是"書法"。誰論持久戰，長作真功夫!

臨池四十年太簡單了，人人都能，就如同吃飯，誰都吃一輩子不止四十年，有幾個成了名揚天下大廚。臨池也同樣。不研究永遠只是個抄書匠。

臨池40年與幾十年如一日，是相同的意思，表現出做事的信心和決心，堅持不懈，持之以恆，契而不捨的學習精神，是一個人走向成功勝利的法寶。對於書法臨池而言，40年如一日，會有什麼效果和結果？筆者實踐經驗告訴我：學書法不得法，到老一場空，尤其是書法的筆法不解決，臨寫十年二十年四十年甚至一輩子，與古人的名帖名碑無法對話，必真度很難達到一個高境界水準，更難創作出高水平的書法作品。臨池4O年，首先要尋法得法求法，一是筆法，二是漢字結體大法，三是大自然法則如何應用到書寫書法中去的法則，四是書法的氣和書法的韻，氣韻如何合一，等書法問題。明白清楚深刻理解認識了這些問題，不需臨池40年，就可達到一個較高的書法境界，常常能創作出：既有法，而又無法的書法作品。

我感覺，一般的書法愛好者，只要壽命允許，做到堅持臨池四十年不應該是個多麼難的事。

這個話乍聽有此曖昧，就象是對情人的表述。其實真正愛好書法的人，還真就是把書法作為自己的“愛”來相待的。他們往往會堅持每天臨池寫字，樂此不疲，不管自己的名氣多大，財富多足。象著名的書法大師啟功先生，從小 寫字，直至臨終前還在伏案書寫，他的臨池時間恐怕要按兩個四十來計量了吧。

按照我上面的表述，真正的書法愛好者會把書寫作為一生的雅事來做，每天不臨池就會覺得索然無味。很多書法愛好者從幾歲的童年開始寫字，到老死之時，可能會有六、七十年的臨池時間，甚至會更長。即使象我這樣半路出家的書者，四十歲開始寫字，我感覺達到四十年的臨池也完全有可能。且我一直信心滿滿。

當然，做到臨池不輟，本身也是一種俯仰和寄託，還有極大的養生功能。願每一位書者都能做到臨池四十、六十，甚至八十不輟，可否！

【“臨池”的典故源於晉衛恆之《四體書勢》】

後世就把這個典故故事用著刻苦學習樣代曾鞏之《墨池記》裡就有這麼一個人：“羲之嘗慕張芝，臨池學書，池水盡黑，此其為故跡，豈信然邪？”

筆者從小記事的時候，我的父親曾教誨並推薦祖上留傳下的明清版的《四體書勢》之《墨池記》，告知我無論學習什麼就要像書中描寫的那樣，要堅持一輩子。為此，筆者從小記事起，刻苦用功學習中國傳統文化藝術，風雨兼程不分日夜。

題主問答中的“臨池”四十，如果筆者從小記事起算到現在花甲開外，粗打粗算何止堅持四十年，但用“臨池”一說，筆者不敢講也不適合講，用刻苦學習文化與藝術四十年開外這還差不多。