原文：　　《鷓鴣天》　　陸游　　插腳紅塵已是顛。　　更求平地上青天。　　新來有個生涯別，　　買斷煙波不用錢。　　沽酒市，採菱船。　　醉聽風雨擁蓑眠。　　三山老子真堪笑，　　見事遲來四十年。　　譯文：　　身入紅塵之中已經是接近痴狂了，　　（我）卻還想平步青雲做一番事業。　　近來對以前的生涯做個了斷，　　（發現）隱身於煙波之中不用花錢。　　每日裡沽酒採菱，　　醉了就聽著風雨聲披著蓑衣而眠。　　想來三山正神和老子看到會笑話我，　　對事情的認知遲了四十年。簡析：詞中雖極寫隱居之閒適，但作者那股抑鬱不平之氣仍然按捺不住，在篇末流露出來。也正因為有那番超脫塵世的表白，所以篇末的兩句就尤其顯得冷雋。

家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。

斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。

貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。

無知造物心腸別，老卻英雄似等閒！

【鑑賞】:

劉克莊《後村詩話續集》把陸游的詞分為三類：“其激昂慷慨者，稼軒不能過；飄逸高妙者，與陳簡齋、朱希真相頡頏；流麗綿密者，欲出晏叔原、賀方回之上。”這首《鷓鴣天》可以算是陸游飄逸高妙一類作品中的代表作之一。

上闋開頭二句：“家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關。”把自己所居住的環境寫得是如此的優美而又純淨。“蒼煙落照”四字，不禁讓人聯想起陶淵明《歸園田居》其一“藹藹遠人村，依依墟里煙”的意境，一經諷誦便難以忘懷。“蒼煙”猶青煙，字面已包含著作者的感情色彩。“落照”這個詞裡雖然沒有表示顏色的字，但也有色彩暗含其中，引起讀者的多種的聯想。詞人以“蒼煙落照”四字點綴自己居處的環境，意在與齷齪的仕途作鮮明的對比。所以在第二句中就直接點明住在這裡與塵事毫不相關，可以一塵不染，安心地過著隱居的生活。這也正是陶淵明《歸園田居》裡“戶庭塵染，虛室有餘閒”的體現。

三、四句對仗工穩：“斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。”“玉瀣”是一種美酒的名稱，明人馮時化在《酒史》捲上寫有：“隋煬帝造玉瀣酒，十年不敗。”陸游在詩中也不止一次寫到過這種酒。“黃庭”是道經的名稱，《雲笈七籤》胡《黃庭內景經》、《黃庭外景經》、《黃庭遁甲緣身經》，都是道家談論養生之道的書這兩句的大意是說：喝完了玉瀣就散步穿過了竹林；看完了《黃庭》就躺下來觀賞山中美景。一二句寫居處環境的優美，三四句寫自己生活的閒適，體現了作者愜意的生活。陸游讀的《黃庭經》是卷軸裝，所以邊讀邊卷，“卷罷黃庭”就是看完了一卷的意思。

下闋開頭：“貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。”“嘯傲”，指作者歌詠自得，形容曠放而不受拘束的樣子。不單是陸詩用了“嘯傲”此詞，其他詩人也經常用此詞，比如郭璞《遊仙詩》：“嘯傲遺世羅，縱情在獨往。”陶淵明《飲酒》其七：“嘯傲東軒下，聊復得此生。”詞人說自己貪戀這種曠達的生活情趣，任憑終老田園；隨處都能見到使自己高興的事物，何不隨遇而安呢？這幾句可以說是曠達到極點也消沉到了極點，可是末尾兩句陡然一轉：“元知造物心腸別，老卻英雄似等閒。”這兩句可以說是對以上所寫的自己的處境作出瞭解釋。詞人說原先就已知道造物者無情（他的心腸與常人不同），它白白地讓英雄衰老死去卻等閒視之。這難道不是在怨天嗎？但同時也是在抱怨南宋統治者無心恢復中原，以致使自己英雄無用武之地。

據夏承燾、吳熊和《放翁詞編年箋註》，中講道乾道二年（1166年）陸游四十二歲，以言官彈劾謂其“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”，免隆興通判，始卜居鏡湖之三山。這首詞和其他兩首《鷓鴣天》（兩首開頭句分別為：插腳紅塵已是顛、懶向青門學種瓜），都是這時候寫下的。詞中雖極寫隱居之閒適，但那股抑鬱不平之氣仍然按捺不住，在篇末終於流露出來。也正因為有詞人那番超脫塵世的表白，所以篇末的兩句就尤其顯得冷雋了。