易經是怎樣體現出周三徑一的呢？

對於這個問題，只要是真正用心學習過易經的人，不需要費多大腦筋就可以回答出來了。

大家都知道易經的乾卦是故易經天的抽象表示。天象在我們人類的意識印象中就是一個“○”象，而“○”象則是由其中的三條直徑長度圍成的。此三條相等長度的直徑平行排列為一體則正是組成乾卦的三陽爻象！是故，易經乃以其8卦之首乾卦象把把圓的周三徑一體現了出來！並且也把易經所要演繹的“氣”的形態也同時的揭示了出來！

看了那麼些回答，令人啞然失笑，易數的周三徑一，並不是指圓周為三直徑為一，而是以三合一，舉一反三。在二合四分的連續下，三是疊加互動關係，疊加互動再發展的分合連同，那麼三的關係就構成了互動支撐的往復連續，這個互動往復連續形成一個擴充套件與收斂的段落關係，如果把這個段落獨立出來，即在分合連同的往復下，這個互動連續的往復支撐關係就必然發展為包涵並界限無窮，這就是素數的由來。那麼這個以三合一的分合往復連續，形成了以三合一。則分合連續形成了分合互動同一的周流關係，當這個互動關係圈以四分應合的連同再分合往復連續下，互動關係在分合連同的往復疊加再分合連同的往復連續下，互動關係則不斷地產生互動同一往復的收斂，分合連同形成擴充套件與返歸的同一，它的演算出來的連同關係比，就是圓周率。分合連同形成的疊加互動的段落關係再應分合連同的疊加，它就必然形成了素數關係的疊加與遞進，再在分合連同的往復下，疊加往復又形成了遞進與返歸的涵蓋，那麼，它必然形成了一個無窮的關係變動比，這也就是圓周率為什麼是一個無限不迴圈小數的由來。

這個分合連同的疊加互動再發展的分合連同形成的疊加互動的分合往復連續往復連續，直接可以推演哥德巴赫猜想與黎蔓猜想的必然性邏輯。

直線是怎麼形成的，圓周是怎麼形成的，點是怎麼形成的，為什麼乘方與面積相關，三次方與體積相關，分合連同形成的疊加互動往復連續，擴充套件與收斂的關係，河圖洛書的那套數學，其實是數學關係所有基礎理論與模式的通解。

周易上面的那套數學，解析的其實是自然最簡單的東西！

光！

觀察點是，物質反射光而傳播像，在它反射面的每一個點與片段與片段的組合都包涵其互動過程的所有的像，這就是河圖。

這個數學非常簡單，數學關係的解析方案就在繁體字數這個文字上面。

左邊女上，串上加一橫，是分合連同，四分應二合相四分的連續。

下面女是互動同一。此即三，以三合一。

分出四相，四相是同一個關係展現的分合連同分解出四個連續概念。

四分應二合。

交三應連同。

以三合一。

畫一個關係框架，左相分，右相合。上互動，下同一。四角又是相臨關係的互動。

這個演繹方案可以推理物理學所有基礎關係與概念。同樣可以推演數學所有基礎關係與概念！

這個框架就是漢字系統化的設定規範方案！

筆畫都是數學關係的推演！

此即古人造字以紀數！

解析了光，物理學就沒有了秘密可言。

推演宇宙天地萬物！

包括數學邏輯的本身。

易與天地準，故能彌綸天地之道，周易的數學非常簡單，萬物關係的推演，從自然觀察中那個演繹無窮的觀察關係上切入。

萬物理論其實就是考驗人的無知程度的東西！

自然光傳播像的全息展現，所有的物理學家與數學家包括所有的物理學理論與數學模式在這個自然展現的最簡單的觀察關係竟然無一人發現。

你把眼光光傳播像的展現關係的數學做出來，這就是周易的入門，也是漢字系統化設定規範的入門！

你以為現在還有知漢字的人麼？