遭遇囚禁的尼君——於萬之方
六條氏，藤原不比等次子房前之子魚名流末茂支流，十代孫顯季始稱六條，家格羽林，即所謂經由近衛少將、中將，最後升進為大納言的武官之家。北辰（北極星）的守護星名為羽林，取其引申意，在中國作為護衛天子的宮中值宿守衛官，在日本則成為近衛府的別號。
寬永元（1624）年，後水水尾天皇的姻族、京都公卿參議六條有純的長女誕生，幼名滿子。有純卿家系實為藤原北家道長流。道長次子長家，三子忠家，三子俊忠，十一子俊成，長子定家，長子為家，四子為相改稱冷泉氏。子為秀，孫為尹，至持為、為之始分上下家。下冷泉持為子政為，孫為孝，重孫為豐，玄孫為純。其長子有親（為廣），以正二位權中納言六條有繼卿為父，又名為繼，子有純，孫滿子。上文提到的那位六條有親卿，正是在本能寺之變前夜的天正十（1582）年六月一日，受信長公之邀出席本能寺歡宴的諸公卿之一。
滿子的母親據說出身武家，是關原戰後初代大垣城主戶田氏的侄女，戶田采女正氏鎮養女，六條有純卿側室。因為母家身份卑微，滿子自幼寄養在伊勢的尼寺慶光院，若年落髮為尼，大約有些類似《源氏物語》中紫上先例。
寬永十三（1636）年，16歲滿子繼任伊勢山田尼寺慶光院第7代院主。慶光院屬伊勢大神宮治下，寺院的資格非常高貴，院主世世代代受朝廷恩賜，准許穿著紫衣袈裟，並尊稱為“慶光院”。寬永十六（1639）年，慶光院親身赴江戶參覲答謝將軍。那時，家光對慶光院一見鍾情，隨即不理睬慶光院返回伊勢的請求，將她留在江戶，強迫還俗並輿入大奧，成為三代家光的側室，更名於萬之方。
於萬之方貌美而心地和善，輿入後得到家光特別的寵愛，不過卻未能生育一男半女。考慮到一旦由於萬產下將軍繼承人，將公家血統引入武家，則朝廷與公家必然因此力量大增，甚至可能對幕府造成威協，她被當時大奧總取締春日局剝奪了做母親的權利；而她又確實是最受家光寵愛的側室，二人之間並無子息，不能不算得一樁憾事。另外，這個說法若是真有其事，那麼身分高貴，公家出身的正室孝子和家光之間也無子嗣便是同樣的道理。
叔父藤右衛門成為2000石的高家，改稱戶田氏豐；弟弟六條右衛門氏豐（忠豐）以侍從的身份進入幕府，被賜予千石高家出身，敘從四位下。不得不提到的是，氏豐嫡子氏興子承父業，在五代將軍岡吉時仍敘高家格。透過清貴的家格與官位，領地與姓氏，後人能夠切實地讀出家光對於萬無以復加的寵愛。
慶安四（1651）年家光去世後，與正室和其他的側室不同，於萬之方並沒有落飾出家，而是改名“於梅之方”移居到了田安屋敷。據說後來，還出仕大奧承擔職務。據《德川的夫人們》一書中記載，滿子在家光的死後，即落飾為“永光院”，教導服侍四代將軍家繼的大奧女中們禮儀禮法，並還擔任著年幼將軍的家庭教師。不過，這兩個記載，都與大部分流傳下來的史實有稍微的不同。
明歷三（1657）年正月，發生的振袖火事導致江戶城本丸燒失。永光院與原正室本理院（鷹司孝子）一起，搬到小石川無量院避難。永光院與本理院在史實上的切點，除了這個之外找不到任何的記載。不過從上述作品中的描畫來看，超越身分和立場，以及年齡的差距，二人建立了非常友好的關係，對於寂寞孤苦的孝子來說，側室於萬之方是獨一無二的“朋友和依靠”這樣的存在。
無量院本是振袖火事後諸人暫時的棲身之所，但對於永光院來說，這裡是她人生最後的居處。正德元（1711）年十月十一日，88歲高齡的永光院在無量院去世，法名永光院殿相譽心安法壽大姐，並安葬於此。小石川無量院，後來成為超度那些曾被關押在切支丹山屋敷，最後幽閉而死的耶穌會師和傳道師等人的菩提寺。時至今日，那裡只餘斷壁殘垣，原有的墓地因區畫整理，大部分搬遷到了“雜司谷”墓地。於萬之方的墓從此消失在人們的視野裡，不知掩埋在何處的荒草叢中。
遭遇囚禁的尼君——於萬之方
六條氏，藤原不比等次子房前之子魚名流末茂支流，十代孫顯季始稱六條，家格羽林，即所謂經由近衛少將、中將，最後升進為大納言的武官之家。北辰（北極星）的守護星名為羽林，取其引申意，在中國作為護衛天子的宮中值宿守衛官，在日本則成為近衛府的別號。
寬永元（1624）年，後水水尾天皇的姻族、京都公卿參議六條有純的長女誕生，幼名滿子。有純卿家系實為藤原北家道長流。道長次子長家，三子忠家，三子俊忠，十一子俊成，長子定家，長子為家，四子為相改稱冷泉氏。子為秀，孫為尹，至持為、為之始分上下家。下冷泉持為子政為，孫為孝，重孫為豐，玄孫為純。其長子有親（為廣），以正二位權中納言六條有繼卿為父，又名為繼，子有純，孫滿子。上文提到的那位六條有親卿，正是在本能寺之變前夜的天正十（1582）年六月一日，受信長公之邀出席本能寺歡宴的諸公卿之一。
滿子的母親據說出身武家，是關原戰後初代大垣城主戶田氏的侄女，戶田采女正氏鎮養女，六條有純卿側室。因為母家身份卑微，滿子自幼寄養在伊勢的尼寺慶光院，若年落髮為尼，大約有些類似《源氏物語》中紫上先例。
寬永十三（1636）年，16歲滿子繼任伊勢山田尼寺慶光院第7代院主。慶光院屬伊勢大神宮治下，寺院的資格非常高貴，院主世世代代受朝廷恩賜，准許穿著紫衣袈裟，並尊稱為“慶光院”。寬永十六（1639）年，慶光院親身赴江戶參覲答謝將軍。那時，家光對慶光院一見鍾情，隨即不理睬慶光院返回伊勢的請求，將她留在江戶，強迫還俗並輿入大奧，成為三代家光的側室，更名於萬之方。
於萬之方貌美而心地和善，輿入後得到家光特別的寵愛，不過卻未能生育一男半女。考慮到一旦由於萬產下將軍繼承人，將公家血統引入武家，則朝廷與公家必然因此力量大增，甚至可能對幕府造成威協，她被當時大奧總取締春日局剝奪了做母親的權利；而她又確實是最受家光寵愛的側室，二人之間並無子息，不能不算得一樁憾事。另外，這個說法若是真有其事，那麼身分高貴，公家出身的正室孝子和家光之間也無子嗣便是同樣的道理。
叔父藤右衛門成為2000石的高家，改稱戶田氏豐；弟弟六條右衛門氏豐（忠豐）以侍從的身份進入幕府，被賜予千石高家出身，敘從四位下。不得不提到的是，氏豐嫡子氏興子承父業，在五代將軍岡吉時仍敘高家格。透過清貴的家格與官位，領地與姓氏，後人能夠切實地讀出家光對於萬無以復加的寵愛。
慶安四（1651）年家光去世後，與正室和其他的側室不同，於萬之方並沒有落飾出家，而是改名“於梅之方”移居到了田安屋敷。據說後來，還出仕大奧承擔職務。據《德川的夫人們》一書中記載，滿子在家光的死後，即落飾為“永光院”，教導服侍四代將軍家繼的大奧女中們禮儀禮法，並還擔任著年幼將軍的家庭教師。不過，這兩個記載，都與大部分流傳下來的史實有稍微的不同。
明歷三（1657）年正月，發生的振袖火事導致江戶城本丸燒失。永光院與原正室本理院（鷹司孝子）一起，搬到小石川無量院避難。永光院與本理院在史實上的切點，除了這個之外找不到任何的記載。不過從上述作品中的描畫來看，超越身分和立場，以及年齡的差距，二人建立了非常友好的關係，對於寂寞孤苦的孝子來說，側室於萬之方是獨一無二的“朋友和依靠”這樣的存在。
無量院本是振袖火事後諸人暫時的棲身之所，但對於永光院來說，這裡是她人生最後的居處。正德元（1711）年十月十一日，88歲高齡的永光院在無量院去世，法名永光院殿相譽心安法壽大姐，並安葬於此。小石川無量院，後來成為超度那些曾被關押在切支丹山屋敷，最後幽閉而死的耶穌會師和傳道師等人的菩提寺。時至今日，那裡只餘斷壁殘垣，原有的墓地因區畫整理，大部分搬遷到了“雜司谷”墓地。於萬之方的墓從此消失在人們的視野裡，不知掩埋在何處的荒草叢中。