降龍十八掌的招式出自《易經》 ： 1、 亢龍有悔 易經：乾卦：象曰：上九：亢龍有悔。 2、飛龍在天 易經：乾卦：象曰：九五：飛龍在天，利見大人。 3、見龍在田 易經：乾卦：象曰：九二：見龍在田，利見大人。 4、鴻漸於陸 易經：漸卦：象曰：九三：鴻漸於陸，夫徵不復，婦孕不育，兇;利御 寇。 5、潛龍勿用 易經：乾卦：象曰：初九：潛龍勿用。 6、利涉大川 易經：需卦：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。 又見於：易經：同人卦：同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。 易經：蠱卦：蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。 易經：大畜卦：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。 易經：頤卦：象曰：上九：由頤，厲吉，利涉大川。 易經：益卦：益：利有攸往，利涉大川。 易經：渙卦：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。 易經：中孚卦：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。 易經：未濟卦：象曰：六三：未濟，徵兇，利涉大川。 7、突如其來 易經：離卦：象曰：九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 8、震驚百里 易經：震卦：震：亨。震來□□，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。 9、或躍在淵 易經：乾卦：象曰：九四：或躍在淵，無咎。 10、雙龍取水 ？？？此招源自佛經。具體待考。 11、魚躍於淵 ？？？我所能找到最近的是：易經：訟卦：彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終兇；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入於淵也。此招似有爭議。或說此招應為“笑言啞啞”，則與“震驚百里”同出一處。 12、時乘六龍 易經：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。 13、密雲不雨 易經：小畜卦：小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。又見於：易經：小過卦：六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 14、損則有孚 易經：損卦：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。 15、龍戰於野 易經：坤卦：上六：龍戰於野，其血玄黃。 16、履霜冰至 易經：坤卦：初六：履霜，堅冰至。 17、羝羊觸蕃 “蕃”疑為“藩”？易經：大壯卦：九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。 羝羊觸藩，羸其角。 18、神龍擺尾 易經：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。創“降龍十八掌”的那位高人本來取名為“履虎尾”，好比攻虎之背，一腳踏在老虎尾巴上，老虎回頭反咬一口，自然厲害猛惡之至。後來的傳人嫌《易經》中這些文縐縐的卦名說來大不 順口，改作了“神龍擺尾”。丐幫神功降龍十八掌，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學全，但此後丐幫歷任幫主，因根柢較淺，最多也只學到十四掌為止。” 蕭峰於丐幫武學的傳承與發展也可說功勳卓著，除了將降龍廿八掌精簡為更易傳世的降龍十八掌外，在舊版《天龍八部》中蕭峰使用“亢龍有悔”的地方新版都改為了“見龍在田”，而新修版《射鵰英雄傳》中增加了“亢龍有悔”是降龍十八掌總綱的描寫，前後情節一湊，“亢龍有悔”極有可能在北宋時本無此招，是蕭峰傳掌時自行所創，而另一重要招數“神龍擺尾”在北宋時本來叫做“履虎尾”，雖沒明確說是蕭峰所改，但既然歷任幫主中只寫明蕭峰對降龍掌大動過手術，自然也極有可能就是蕭峰改創的了。降龍掌自創制掌法的那位丐幫高手起，自降龍廿八掌至蕭峰精簡改創為降龍十八掌傳世，洪七公、郭靖先後以此掌法威震江湖，至耶律齊之後開始逐漸失傳，元末時只剩十二掌，史火龍死於成昆之手後降龍十八掌極可能從此不見於世，丐幫淪落喪威至此，蕭、洪地下有知，當不勝感慨。
降龍十八掌的招式出自《易經》 ： 1、 亢龍有悔 易經：乾卦：象曰：上九：亢龍有悔。 2、飛龍在天 易經：乾卦：象曰：九五：飛龍在天，利見大人。 3、見龍在田 易經：乾卦：象曰：九二：見龍在田，利見大人。 4、鴻漸於陸 易經：漸卦：象曰：九三：鴻漸於陸，夫徵不復，婦孕不育，兇;利御 寇。 5、潛龍勿用 易經：乾卦：象曰：初九：潛龍勿用。 6、利涉大川 易經：需卦：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。 又見於：易經：同人卦：同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。 易經：蠱卦：蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。 易經：大畜卦：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。 易經：頤卦：象曰：上九：由頤，厲吉，利涉大川。 易經：益卦：益：利有攸往，利涉大川。 易經：渙卦：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。 易經：中孚卦：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。 易經：未濟卦：象曰：六三：未濟，徵兇，利涉大川。 7、突如其來 易經：離卦：象曰：九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。 8、震驚百里 易經：震卦：震：亨。震來□□，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。 9、或躍在淵 易經：乾卦：象曰：九四：或躍在淵，無咎。 10、雙龍取水 ？？？此招源自佛經。具體待考。 11、魚躍於淵 ？？？我所能找到最近的是：易經：訟卦：彖曰：訟，上剛下險，險而健訟。訟有孚窒，惕中吉，剛來而得中也。終兇；訟不可成也。利見大人；尚中正也。不利涉大川；入於淵也。此招似有爭議。或說此招應為“笑言啞啞”，則與“震驚百里”同出一處。 12、時乘六龍 易經：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。時乘六龍，以御天也。雲行雨施，天下平也。 13、密雲不雨 易經：小畜卦：小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。又見於：易經：小過卦：六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。 14、損則有孚 易經：損卦：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。 15、龍戰於野 易經：坤卦：上六：龍戰於野，其血玄黃。 16、履霜冰至 易經：坤卦：初六：履霜，堅冰至。 17、羝羊觸蕃 “蕃”疑為“藩”？易經：大壯卦：九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。 羝羊觸藩，羸其角。 18、神龍擺尾 易經：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。創“降龍十八掌”的那位高人本來取名為“履虎尾”，好比攻虎之背，一腳踏在老虎尾巴上，老虎回頭反咬一口，自然厲害猛惡之至。後來的傳人嫌《易經》中這些文縐縐的卦名說來大不 順口，改作了“神龍擺尾”。丐幫神功降龍十八掌，在北宋年間本為二十八掌，當時幫主蕭峰武功蓋世，卻因契丹人身份遭驅除出幫，他去繁就簡，將二十八掌減了十掌，成為降龍十八掌，由義弟靈鷲宮虛竹子代傳，由此世代傳承。到南宋末年，雖繼位幫主耶律齊得岳父郭靖傳授而學全，但此後丐幫歷任幫主，因根柢較淺，最多也只學到十四掌為止。” 蕭峰於丐幫武學的傳承與發展也可說功勳卓著，除了將降龍廿八掌精簡為更易傳世的降龍十八掌外，在舊版《天龍八部》中蕭峰使用“亢龍有悔”的地方新版都改為了“見龍在田”，而新修版《射鵰英雄傳》中增加了“亢龍有悔”是降龍十八掌總綱的描寫，前後情節一湊，“亢龍有悔”極有可能在北宋時本無此招，是蕭峰傳掌時自行所創，而另一重要招數“神龍擺尾”在北宋時本來叫做“履虎尾”，雖沒明確說是蕭峰所改，但既然歷任幫主中只寫明蕭峰對降龍掌大動過手術，自然也極有可能就是蕭峰改創的了。降龍掌自創制掌法的那位丐幫高手起，自降龍廿八掌至蕭峰精簡改創為降龍十八掌傳世，洪七公、郭靖先後以此掌法威震江湖，至耶律齊之後開始逐漸失傳，元末時只剩十二掌，史火龍死於成昆之手後降龍十八掌極可能從此不見於世，丐幫淪落喪威至此，蕭、洪地下有知，當不勝感慨。