結果就是，雄霸和絕無神同為大反派，無名既懟了雄霸也懟了絕無神。

在《風雲雄霸天下》劇集中，無名前期因為自己縱橫天下導致愛妻亡故的原因是歸隱山林的狀態，世人皆以為無名是已經辭世的武林神話。此時無名的心態必是風輕雲淡，希望江湖少一點血雨腥風。

所以當劍聖準備與雄霸決一死戰時，無名派出劍晨前去阻止；

同理，絕世好劍出世時，無名也是為了阻止江湖有可能出現的為爭奪絕世好劍以及擔心絕世好劍落入不軌之人手中造成的動盪，才迫不得已出山。

此時，無名滿血，處於不可戰勝的“天劍”狀態，而從劍聖口中可以得知此時無名的狀態：

中間的“形而上劍”一句，化用於《易經·繫辭》：

形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變；推而行之謂之通，舉而措之天下之民，謂之事業。

大致意思就是大道無形，故舊形而上，器用之物為有形，是為形而下。

這是非常符合中國傳統的唯心主義世界觀的一種說法，到了終極境界的比拼，拼的都是人的感悟、思想境界，而仍著眼於身外器物不免俗套落了下成。

正所謂大衍之數五十其用四十九，凡人追求一生的四十九，但真正魚躍龍門的就是把握住那遁去的一。

而類似的，要達到這種境界光光靠武學修為是遠遠不夠的，更需要對勝負雲淡風輕，對萬物的悲天憫人，也非常符合我們對傳統意義上“大俠”的理解。

在此時的無名看來，武林的一統是大勢所趨的時代潮流，那雄霸既有此能力來一統，減少門派間的鬥爭那也是他所樂於見到的。而後來雄霸所作所為導致眾叛親離，自己從權力頂峰跌落，無名出於英雄間的惺惺相惜，採用點撥的方式讓雄霸放下一切，雄霸照做了，那他也樂得震懾天池十二煞順利完成天地會權力的和平交接。

而絕無神則不然，他始一出場接手完天地會，便令兩個兒子絕心和絕天大肆追殺關押中原武林高手，惹得武林一時震動，更甚者要坐上武林至尊的寶座。

與此同時，還透過施毒愛徒劍晨來迫害無名毀其武功，利用破軍再揭無名昔日傷疤擾其心境。於公於私，絕無神是自己上門挑釁的無名，無名自然動手為民為武林為劍晨為自己瘋狂出擊絕無神！

而到了除掉了絕無神，白髮雄霸展露野心，為了穩定武林又是出來大肆出手，那作為中原武林神話的無名，又怎麼會坐視不管呢？帶著風雲一路狂A下去！