意思是即使是喝醉了，也知道身在他鄉，那就把他鄉當做故鄉吧。

這是一句佚名人士的殘句，沒有完整的詩，前一句“醉裡既知身是客”有反用李煜“夢裡不知身是客”之意，說自己即使是喝醉了也知道自己是在漂泊他鄉，表達自己的孤獨之意。

後一句“直把他鄉作故鄉”引用自陳寅恪的《懷故居》“松門松菊何年夢，且認他鄉作故鄉。”表達的意思是一樣的：既然無法回去，那就把他鄉當做故鄉吧，在表達思鄉之情的同時，也表示了對現實的某種無奈。

鄉外遊子的故鄉情結

對於大多數人來說，生於斯長於斯的故鄉，連線了他的生命的深刻記憶，對其產生依戀再自然不過。“胡馬依北風，越鳥巢南枝，”動物尚且如此，何況情感豐富的人類。

柳宗元被貶柳州，思念長安，下筆何其鬱結：“海畔尖山似劍鋩，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。”鄉愁會貫穿終生，因此倘若葉落不能歸根，那樣的哀傷當會浹髓淪肌。

于右任臨終前的絕筆《國殤》，寫出了那種錐心之痛：“葬我於高山之上兮，望我大陸，故鄉不可見兮，只有痛哭！”懷鄉病發作起來，不分畛域。

故土之感最為豐沛酣暢的時候，當屬已然消逝的農業時代。生活封閉自足，人們安土重遷，悲喜歌哭、生老病死於同一個地方，是人生的普遍樣式。

除了科舉及第等極少數情形外，背井離鄉多與戰亂、動盪、災禍等種種不祥之事相連。這種背景下釀造出的故鄉情感，既是審美的，同時不知不覺中也被賦予了某種倫理的意義。

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