形容王冕的成語一般讓人聯想到的就是 孤芳自賞 凡桃俗李 ! 如果你是指 清·吳敬梓《儒林外史》第一回 裡王冕的故事,讓人聯想到的就是 自學成才 ! 王冕出生農家，因為家窮，他白天參加田間勞動，晚上到寺院長明燈下讀書，孜孜不倦。 30歲時王冕參加過一次科舉，但沒有考中。為了增長見識，遠遊杭州、南京、太行、徐州，最後到了大都（北京）。元朝的禮部尚書泰不花很喜歡他的畫，想推薦他進翰林院，被王冕拒絕了。40歲時，王冕在會稽九里山蓋了三間草屋，載了幾千樹梅花，過起了清貧的生活。他的朋友想推薦他去做府吏，王冕說：“我有田可耕，有書可讀，豈肯送公文做人家的使喚？” 王冕畫的梅花孤傲倔強，盡顯風骨，一次在一幅墨梅上他寫道：“凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。” “凡桃俗李”比喻庸俗的人或平常的事物。 出自王冕《題墨梅圖》） 王冕（公元1287－1359年），元代著名畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。他出生在浙江諸暨一戶貧苦農民家庭，自幼好學如痴。《明史》記載：王冕白天放牛，晚上到附近佛寺長明燈下讀書。有一天，王冕把牛放到野地吃草，自己跑到私塾裡去聽老師講課，天黑了，想起牛，結果牛不見了，回家被父親責打一頓。他的好學精神感動了會稽一位叫韓性的讀書人，韓性收王冕為徒，教他讀書作畫。王冕青年時代曾一度熱衷於功名，但參加科舉屢試不中，於是他焚燬文章，永絕仕途，浪跡江湖。他遊杭州、逛金陵，然後渡長江，跨淮河，經徐州、濟南到達大都，長途跋涉，使他的視野和胸襟大大開擴，使他對社會現實和統治階級的認識更加深刻、清楚。由於王冕的詩畫風格特異，不同凡響，名聲鵲起，在大都期間，士大夫都爭走館下，向他求詩索畫，一時縑素山積，而他經常援筆揮灑，傾刻而就。據記載，他不願意為達官貴人服務，曾畫一幅梅花懸掛在牆壁上，並題詩云：“冰花個個圓如玉，羌笛吹它不下來。”他經常譏諷元朝統治者，險些入獄。後來，他被迫隱姓埋名在家鄉九里山蟄居，白天種粟鋤豆，灌園養魚，晚上讀書作畫，過著自食其力的清貧生活。他在居室周圍種植了上千株梅樹，數百棵桃樹和杏樹，自題為“梅花屋”。 畫墨梅，始於北宋華光法師。據說他看到月光把梅花映照在窗紙上，從梅影中得到啟示，創造出用濃淡相間的水墨暈染方法畫梅花。華光法師之後，南宋另一位畫梅高手楊補之創造出兩種畫梅方法：一種是以墨筆圈出梅的花瓣，即所謂圈花法；另一種是用墨塗於絹上，烘托出梅花的白葩。王冕繼承了傳統畫梅的方法，又有所創造。在圈花方法上，楊補之一筆三頓挫，而王冕改為一筆兩頓挫，即所謂“鉤圈略異楊家法”。他畫出的梅花如鐵線圈成，雖不著顏色，卻能生動地表現出千朵萬蕊，含笑盈枝的姿態。另外，用胭脂畫沒骨梅花是王冕的獨創，對後世影響很大。在繪枝幹方法上，王冕注重質感的表現，用筆流暢頓挫適宜，瀟灑遒勁。他在畫新枝時，一筆拉幾尺長，引枝斷而復連，停而不滯，一氣呵成，梢頭露出筆的尖鋒，顯得靈氣飛動，生機勃勃；畫老幹時，筆鋒頓挫，能將老幹的蒼勁表現得淋漓盡致。清朝何瑗王作詩稱讚說：“山農筆力勁如鐵，中有窈窕姿傾城。清標信有煙霞骨，補之而後存典型。” 文人畫注重抒發個人情感、追求筆墨趣味、崇尚水墨寫意，技法精益求精。王冕畫梅花，只畫“野梅”，不繪“官梅”。山野梅花枝幹挺拔勁直，不似官梅經人工造作，枝幹盤曲媚俗。這自然跟王冕自己的身世、經歷分不開。“畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”。王冕筆下的梅花就是他個人精神世界的體現。王冕的《墨梅圖》傳世不只一幅。課本選用的這幅《墨梅圖》畫的是橫出一枝梅花，枝幹挺秀，穿插有致；枝幹與花蕊的佈局，主次分明，疏密得當，層次清晰；花用淡墨點染，花瓣和花蕊用濃墨勾點，顯得格外清新秀麗。畫上題詩：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕；不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。”詩畫相配，表露出畫家淡泊名利，不願與統治者同流合汙的高尚情操。
形容王冕的成語一般讓人聯想到的就是 孤芳自賞 凡桃俗李 ! 如果你是指 清·吳敬梓《儒林外史》第一回 裡王冕的故事,讓人聯想到的就是 自學成才 ! 王冕出生農家，因為家窮，他白天參加田間勞動，晚上到寺院長明燈下讀書，孜孜不倦。 30歲時王冕參加過一次科舉，但沒有考中。為了增長見識，遠遊杭州、南京、太行、徐州，最後到了大都（北京）。元朝的禮部尚書泰不花很喜歡他的畫，想推薦他進翰林院，被王冕拒絕了。40歲時，王冕在會稽九里山蓋了三間草屋，載了幾千樹梅花，過起了清貧的生活。他的朋友想推薦他去做府吏，王冕說：“我有田可耕，有書可讀，豈肯送公文做人家的使喚？” 王冕畫的梅花孤傲倔強，盡顯風骨，一次在一幅墨梅上他寫道：“凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。” “凡桃俗李”比喻庸俗的人或平常的事物。 出自王冕《題墨梅圖》） 王冕（公元1287－1359年），元代著名畫家、詩人。字元章，號煮石山農、飯牛翁、會稽外史、梅花屋主等。他出生在浙江諸暨一戶貧苦農民家庭，自幼好學如痴。《明史》記載：王冕白天放牛，晚上到附近佛寺長明燈下讀書。有一天，王冕把牛放到野地吃草，自己跑到私塾裡去聽老師講課，天黑了，想起牛，結果牛不見了，回家被父親責打一頓。他的好學精神感動了會稽一位叫韓性的讀書人，韓性收王冕為徒，教他讀書作畫。王冕青年時代曾一度熱衷於功名，但參加科舉屢試不中，於是他焚燬文章，永絕仕途，浪跡江湖。他遊杭州、逛金陵，然後渡長江，跨淮河，經徐州、濟南到達大都，長途跋涉，使他的視野和胸襟大大開擴，使他對社會現實和統治階級的認識更加深刻、清楚。由於王冕的詩畫風格特異，不同凡響，名聲鵲起，在大都期間，士大夫都爭走館下，向他求詩索畫，一時縑素山積，而他經常援筆揮灑，傾刻而就。據記載，他不願意為達官貴人服務，曾畫一幅梅花懸掛在牆壁上，並題詩云：“冰花個個圓如玉，羌笛吹它不下來。”他經常譏諷元朝統治者，險些入獄。後來，他被迫隱姓埋名在家鄉九里山蟄居，白天種粟鋤豆，灌園養魚，晚上讀書作畫，過著自食其力的清貧生活。他在居室周圍種植了上千株梅樹，數百棵桃樹和杏樹，自題為“梅花屋”。 畫墨梅，始於北宋華光法師。據說他看到月光把梅花映照在窗紙上，從梅影中得到啟示，創造出用濃淡相間的水墨暈染方法畫梅花。華光法師之後，南宋另一位畫梅高手楊補之創造出兩種畫梅方法：一種是以墨筆圈出梅的花瓣，即所謂圈花法；另一種是用墨塗於絹上，烘托出梅花的白葩。王冕繼承了傳統畫梅的方法，又有所創造。在圈花方法上，楊補之一筆三頓挫，而王冕改為一筆兩頓挫，即所謂“鉤圈略異楊家法”。他畫出的梅花如鐵線圈成，雖不著顏色，卻能生動地表現出千朵萬蕊，含笑盈枝的姿態。另外，用胭脂畫沒骨梅花是王冕的獨創，對後世影響很大。在繪枝幹方法上，王冕注重質感的表現，用筆流暢頓挫適宜，瀟灑遒勁。他在畫新枝時，一筆拉幾尺長，引枝斷而復連，停而不滯，一氣呵成，梢頭露出筆的尖鋒，顯得靈氣飛動，生機勃勃；畫老幹時，筆鋒頓挫，能將老幹的蒼勁表現得淋漓盡致。清朝何瑗王作詩稱讚說：“山農筆力勁如鐵，中有窈窕姿傾城。清標信有煙霞骨，補之而後存典型。” 文人畫注重抒發個人情感、追求筆墨趣味、崇尚水墨寫意，技法精益求精。王冕畫梅花，只畫“野梅”，不繪“官梅”。山野梅花枝幹挺拔勁直，不似官梅經人工造作，枝幹盤曲媚俗。這自然跟王冕自己的身世、經歷分不開。“畫梅須具梅骨氣，人與梅花一樣清”。王冕筆下的梅花就是他個人精神世界的體現。王冕的《墨梅圖》傳世不只一幅。課本選用的這幅《墨梅圖》畫的是橫出一枝梅花，枝幹挺秀，穿插有致；枝幹與花蕊的佈局，主次分明，疏密得當，層次清晰；花用淡墨點染，花瓣和花蕊用濃墨勾點，顯得格外清新秀麗。畫上題詩：“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕；不要人誇好顏色，只流清氣滿乾坤。”詩畫相配，表露出畫家淡泊名利，不願與統治者同流合汙的高尚情操。