歷史建築為什麼對一個城市很重要?
物質和非物質遺產是文脈的兩大載體,彷彿人的左右手,不可偏廢。而其中,歷史建築是歷史風貌區的核心要素,也是歷史文脈的重要視覺呈現物,其中,保留了太多歷史資訊,成為一座城市的秘密基因。
城市肌理直觀表現為建築與空地之間的關係。比如,上海外灘以西地區方格路網街坊;昔日租界的里弄與老城廂的舊民居都具有鮮明、可識別的空間特徵。城市的歷史風貌因為這些歷史形成的空間型別而得以體現。其完整性和獨特性是判別保護區歷史風貌特徵的重要依據,透過研究肌理演變的空間區域和時間階段確定體現歷史風貌的重點地段。
從今年開始,每年6月的第二個星期六被確定為“文化和自然遺產日”。今年6月10日“文化和自然遺產日”, 著名建築保護專家、同濟大學教授阮儀三在上海城市規劃展示館與公眾對談“什麼是真正的遺產保護”。對於鉅鹿路老洋房被拆事件,阮儀三說:“原來鄔達克設計的房子那是非常精彩的,你把它拆掉重建一個,能超過鄔達克?我覺得不可能。”
這一天,上海有100處文物建築免費開放,其中新泰倉庫、中國實業銀行倉庫舊址、商務印書館第五印刷廠舊址、怡和打包廠、婁塘天主教堂等文物建築是首次開放。
阮儀三說:“我們保護歷史文化遺產,不光是今天要留下一些真東西,而是為了下一代,為了子子孫孫們留下一些真東西。”
如何保護“真東西”?保護歷史文化遺產要做到“四性五原則”。所謂“四性”是指“原真性”“整體性”“可讀性”和“可持續性”。而“五原則”則是指在修復行動中遵循“原材料、原工藝、原樣式、原結構、原環境”。
“但是,我們現在看到的,卻常常是似古非古的仿古建築,把真古董拆了,然後造一些假古董,完全是本末倒置。1980年代,我們曾經做過統計,全國有歷史文化名城近2000個,現在還剩下幾個?121個!”阮儀三激動地說。
也不是所有的仿古建築都讓阮儀三教授搖頭,蘇州拙政園邊上,貝聿銘設計了蘇州博物館,阮儀三一看,擊節叫好。“它和普通的博物館都不一樣,”阮儀三說,“一般的博物館就是個大房子,它是一片房子,因為蘇州不準建高樓,而且蘇州民居就是這樣一間間的小房子組成的。貝聿銘的設計深得蘇州園林和建築的精髓。”再看它的立面,鋼筋水泥,可是,卻不流於俗套,貝聿銘用鋼筋水泥,卻做出了白牆黑瓦的神韻,令人叫絕。
阮儀三曾當面問貝聿銘,向貝聿銘討教設計秘訣,貝聿銘回答阮儀三六個字:“中而新,蘇而新。”阮儀三深以為然,對貝聿銘的藝術造詣深感佩服。當然,這世上有幾個貝聿銘呢?太多的是像鉅鹿路上發生的事件,把破壞當成了創新,這是要深以為戒的。
當然,要繼承文脈,也不是隻有簡單的保護。廣州大學嶺南建築研究所教授湯國華說:“保護民居,特別是有人住的民居有一定難度。對於有人住的民居,國務院頒發了一個保護條例,規定不僅要保護民居的外觀、房子的結構安全,還要改善裡面居民的生活水平。”
紀念碑可以讓我們回憶歷史,緬懷先烈。回憶起中國在一百多年以前所受到的屈辱,是那麼的讓人憤慨;回憶起那千千萬萬位為了解放全中國而犧牲的先烈,又是那麼的可歌可泣;回憶起先烈們開創的這條救國之路,更是那麼的來之不易。再回首,英雄們已經離我們遠去,看著我們眼前的美好生活,不禁會想起那些依附在人民英雄紀念碑上的英魂,沒有他們的浴血奮鬥,就沒有我們今天這美好的生活。現在,讓我們深深悼念這些英雄們,祝他們一路走好。另外,也向他們保證,我們一定會好好學習,不忘國恥,將來努力建設祖國,使她屹立於世界之巔而長久昌盛。
歷史建築為什麼對一個城市很重要?
物質和非物質遺產是文脈的兩大載體,彷彿人的左右手,不可偏廢。而其中,歷史建築是歷史風貌區的核心要素,也是歷史文脈的重要視覺呈現物,其中,保留了太多歷史資訊,成為一座城市的秘密基因。
城市肌理直觀表現為建築與空地之間的關係。比如,上海外灘以西地區方格路網街坊;昔日租界的里弄與老城廂的舊民居都具有鮮明、可識別的空間特徵。城市的歷史風貌因為這些歷史形成的空間型別而得以體現。其完整性和獨特性是判別保護區歷史風貌特徵的重要依據,透過研究肌理演變的空間區域和時間階段確定體現歷史風貌的重點地段。
從今年開始,每年6月的第二個星期六被確定為“文化和自然遺產日”。今年6月10日“文化和自然遺產日”, 著名建築保護專家、同濟大學教授阮儀三在上海城市規劃展示館與公眾對談“什麼是真正的遺產保護”。對於鉅鹿路老洋房被拆事件,阮儀三說:“原來鄔達克設計的房子那是非常精彩的,你把它拆掉重建一個,能超過鄔達克?我覺得不可能。”
這一天,上海有100處文物建築免費開放,其中新泰倉庫、中國實業銀行倉庫舊址、商務印書館第五印刷廠舊址、怡和打包廠、婁塘天主教堂等文物建築是首次開放。
阮儀三說:“我們保護歷史文化遺產,不光是今天要留下一些真東西,而是為了下一代,為了子子孫孫們留下一些真東西。”
如何保護“真東西”?保護歷史文化遺產要做到“四性五原則”。所謂“四性”是指“原真性”“整體性”“可讀性”和“可持續性”。而“五原則”則是指在修復行動中遵循“原材料、原工藝、原樣式、原結構、原環境”。
“但是,我們現在看到的,卻常常是似古非古的仿古建築,把真古董拆了,然後造一些假古董,完全是本末倒置。1980年代,我們曾經做過統計,全國有歷史文化名城近2000個,現在還剩下幾個?121個!”阮儀三激動地說。
也不是所有的仿古建築都讓阮儀三教授搖頭,蘇州拙政園邊上,貝聿銘設計了蘇州博物館,阮儀三一看,擊節叫好。“它和普通的博物館都不一樣,”阮儀三說,“一般的博物館就是個大房子,它是一片房子,因為蘇州不準建高樓,而且蘇州民居就是這樣一間間的小房子組成的。貝聿銘的設計深得蘇州園林和建築的精髓。”再看它的立面,鋼筋水泥,可是,卻不流於俗套,貝聿銘用鋼筋水泥,卻做出了白牆黑瓦的神韻,令人叫絕。
阮儀三曾當面問貝聿銘,向貝聿銘討教設計秘訣,貝聿銘回答阮儀三六個字:“中而新,蘇而新。”阮儀三深以為然,對貝聿銘的藝術造詣深感佩服。當然,這世上有幾個貝聿銘呢?太多的是像鉅鹿路上發生的事件,把破壞當成了創新,這是要深以為戒的。
當然,要繼承文脈,也不是隻有簡單的保護。廣州大學嶺南建築研究所教授湯國華說:“保護民居,特別是有人住的民居有一定難度。對於有人住的民居,國務院頒發了一個保護條例,規定不僅要保護民居的外觀、房子的結構安全,還要改善裡面居民的生活水平。”
紀念碑為什麼對一個城市很重要?紀念碑可以讓我們回憶歷史,緬懷先烈。回憶起中國在一百多年以前所受到的屈辱,是那麼的讓人憤慨;回憶起那千千萬萬位為了解放全中國而犧牲的先烈,又是那麼的可歌可泣;回憶起先烈們開創的這條救國之路,更是那麼的來之不易。再回首,英雄們已經離我們遠去,看著我們眼前的美好生活,不禁會想起那些依附在人民英雄紀念碑上的英魂,沒有他們的浴血奮鬥,就沒有我們今天這美好的生活。現在,讓我們深深悼念這些英雄們,祝他們一路走好。另外,也向他們保證,我們一定會好好學習,不忘國恥,將來努力建設祖國,使她屹立於世界之巔而長久昌盛。