大鵬老師的觀點我也贊同，真正的藝術（或藝術品、藝術家職稱也如此比喻）是沉澱的，而不是漂浮的產物體，這裡泛指的藝術體有好幾項。如:書法、畫作、國學藝派、民派藝調及藝術種類派別的音樂:

一、聲樂:民族——民謠、民歌、原生態，

美聲:（歌劇、詠歎調等），

通俗:（民通結合體、搖滾樂、嗨樂等），

二、器樂（中式民樂與西式管樂、鄉村風情式等），

三、舞蹈（中國民族、民間舞蹈

與西方的各類古典、現代舞種等），

四、藝術表演:話劇、小品、相聲、現代院校新興的影視表演專業、配音等表演專業，

……云云，繁多。

總的一句話:真正的藝術（品），是有生命力的，是永不磨滅並具有歷史價值的崇高鑄稱。

我學過幾年表演專業，也有過幾十年書法愛好的特長及當年北漂時短期拜師淺學過一點聲樂（喜歡唱民歌），清醒的記得當年在央視的舞臺秀比賽上與參賽對手們角逐，仍然還能記得2007年及2008年四度參加CCTV《夢想劇場》周賽、雙年度總決賽等，慶幸本人過關了。體會到在各個賽段中要“過五關斬六將”的那種殘酷無情的現實，直至對手淘汰出局，決出冠亞季軍。

幾十年來我也走過了國內的大江南北各類演出，也受邀參加過“夜店、夜場”的駐場演出，尤其是在夜店駐場演出期間，我親自看到了藝術被碾壓，小丑們在跳梁的那種現狀。

同臺演出的許多不同類別“專業“的藝人們，在夜場演出費中的“貴賤不等”、藝術與小丑的反差之大，只能在心裡而憤憤不平。

夜店需要的歌手以通俗歌手吃香。

正統藝術專業的男民歌手、美聲歌手唱得再好，夜場老闆都不用，女民歌手形象靚麗，唱的好的還能有碗飯吃。她的演出費每場300元一場，

而通俗類的男女歌手演出費（兩首歌）400元起步，高的600～700元一場，到哪兒說理去，呵呵。

更可笑的是，近幾年夜店流行著快節奏的嗨曲、搖滾曲，（所謂的“實力搖滾歌手“）他們僅憑著音樂合成器製作出的快節奏曲調，翻唱著那些人人都能熟唱的“口水歌“或老歌，在舞臺上用說唱形式與客人們互動，彼此跟著音樂節奏吆喝著，吶喊著，老闆就高興，說他的氣氛好，值錢，哈哈。

當然了，這其中也有一些演唱者是真實力的歌手，他們在夜場過度一下，有自己未來的音樂發展規劃，他們積蓄點費用為音樂夢想在奮鬥。這些真正實力歌手有的最後還真走出來了，甚至大紅大紫，即使他們在夜場的品行也很謙卑、低調，整個心思都在音樂創作上。

剩下的就是所俗稱的“嗨王“、“實力搖滾“等人，演出時間每場15～20分鐘，演出費每場800元以上。據我所知許多“實力搖滾、嗨王“嘉賓歌手，好多都不識譜，有的還唱跑調的，還有的跟不上節奏。他們演出費高價，部分“三流“嘉賓歌手，還以高價嘉賓歌手自居，看不起其他藝人，對夜店老闆大哥長大哥短，很會溜鬚拍馬。

想想那些正宗的藝人們及傳統的藝員們（如:3～5人的真功底雜技藝員，每場才500元），與“嗨王“相比，在夜店的待遇那是天地之別，可又到哪裡說理去。

此時，我就感覺到真藝術被碾壓，被褻瀆似的，很不是滋味。

幸好我本人是受邀嘉賓演出週期較短，要不然我演出中所唱的《三國演義》片頭曲——滾滾長江東逝水，指不定老闆還不讓唱了呢，呵呵。

以上就是我體會到的“藝術被小丑們“擠壓的體會。

——據我瞭解中國所有夜店（場）皆如此，不會溜鬚拍馬，很難生存。做個夜場“調動藝人的總監”更牛✘ ，藝人們若不順從他，不尊他為“老大”，你別想進該場演出。

——一笑而過吧！

在詩歌取仕的盛唐，詩仙李白被“賜金放還”，流浪在鄉野；詩聖杜甫與楊暄（楊國忠兒子）同榜考試，結果杜甫失第，楊暄考取進士。可謂典型的“藝術在流浪，小丑在殿堂”。

之所以會出現這樣的歷史怪像，皆因唐明皇與楊玉環的忘年戀愛所引發。

先說楊玉環（公元719-756），知書達禮，能歌善舞，聰明絕頂，善解人意。16歲（開元二十三年）嫁為壽王李瑁妃。

三年後，因武惠妃暴病身亡，唐明皇一度陷入痛苦之中。高力士趁機薦舉楊玉環，因為礙於人倫，唐明皇只好半推半就，讓楊玉環驪山溫泉宮侍駕。其後，度為道士，法號“太真”。天寶四載（公元745），冊封為貴妃。

由於戀愛期間的零智商，唐明皇對楊氏一家賞賜無度。據史載：冊封貴妃後，為討楊妃歡心，又追贈其父楊玄琰為太尉、齊國公；叔父楊玄珪為光祿卿；宗兄銛為鴻臚卿；錡為侍御史；楊釗為右丞相。三個姐姐分別封為韓、虢、秦三國夫人。

像這樣“一人得道，雞犬升天”的無度封賞，嚴重敗壞了朝政，加上他自己貪圖享樂，朝政交與李林甫，致令李林甫四大奸惡一起兜售，朝政一塌糊塗。被范文瀾《中國通史》稱之為“釀亂期”。

李白（公元701-762）比楊玉環年長十八歲，曾奉命寫詩《清平調》三章，描寫讚揚楊妃的美。但因第二章的趙飛燕之喻，加上高力士的挑撥離間，導致楊玉環從喜歡李白，轉而極度憤恨李白，竭力阻撓唐明皇對李白的封賞，最後只能“賜金放還”。

附李白《清平調》其二：

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

用趙飛燕比喻楊玉環，確實惹怒了楊妃。

但天寶五載（公元746），杜甫參加進士考試，在楊國忠與李林甫朋比為奸的黑幕操作下，杜甫失第，楊暄高中，簡直荒唐至極。其後，李林甫反而向唐明皇稱賀：“野無遺賢”。就是說，國家選賢任能的工作極為出色，沒有一個遺漏的賢才。

然杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》卻分明記載——

“讀書破萬卷，下筆如有神。

賦料揚雄敵，詩看子建親。

李邕求識面，王翰願卜鄰。

自謂頗挺出，立登要路津。

致君堯舜上，再使風俗淳”。

如此出類拔萃的詩聖失第，默默無聞的楊國忠兒子楊暄高中進士，李林甫卻還自我吹捧政績突出：“野無遺賢”。

現在的藝術作品吧，基本都是快餐文化，影視劇也是如此，不是你行不行，而是你敢不敢，長時間的體驗生活省去了，不管怎麼樣，識實物者為俊傑吧！

現在的藝術作品吧，基本都是快餐文化，影視劇也是如此，不是你行不行，而是你敢不敢，長時間的體驗生活省去了，不管怎麼樣，識實物者為俊傑