【梵音】

　　(一)又作梵聲。佛菩薩之音聲。即佛報得清淨微妙之音聲，亦即具四辯八音之妙音。佛三十二相中即有梵音相。據大智度論卷四，佛之梵音如大梵天王所出之聲，有五種清淨之音：(一)甚深如雷。(二)清徹遠播，聞而悅樂。(三)入心敬愛。(四)諦了易解。(五)聽者無厭。〔法華經卷七妙音菩薩品、無量壽經卷下〕

　　(二)為梵唄之一種。 （參閱‘四個法要’1827）

　　丁福保佛學大詞典 對“梵音”解釋如下：

【梵音】　

（術語）大梵天王所出之音聲有五種清淨之音，佛之音聲亦如是，故三十二相中有梵音相。 法華經序品曰：‘梵音微妙，令人樂聞。’

法華文句曰：‘佛報得清淨音聲最妙，號為梵音。’

華嚴經曰：‘演出清淨微妙梵音，宣暢最上無上正法。聞者歡喜，得淨妙道。’

長阿含五闍尼沙經曰：‘時梵童子告忉利天曰：其有音聲五種清淨，乃名梵聲。何等五？一者其音正直。二者其音和雅。三者其音清徹。四者其音深滿。五者其音遍周遠聞。具此五者，乃名梵音。’

三藏法數三十二曰：‘梵音者，即大梵天王所出之聲，而有五種清淨之音也。’[囗@又]（儀式）音韻屈曲升降，歌頌佛，諷詠法者，雲梵音。又曰梵唄，唄匿。以聞者得淨信，而佛聽之，在世中鈴聲比丘，唄聲第一。見唄比丘條。魏陳思王曹子建，游魚山，聞巖谷水聲，寫之，制梵唄之譜。是為東土梵唄之始。

[囗@又]單稱讀經之聲為梵音。

　　陳義孝佛學常見辭彙 對“梵音”解釋如下：

【梵音】　

1．指佛的聲音，佛的聲音有五種清淨相，即正直、和雅、清徹、清滿、周遍遠聞，為佛三十二相之一。

2．指讀經的聲音。