打工人從現實上講就是資本家的奴隸。

在回答為什麼之前，先必須弄清什麼是奴隸？

奴隸在不同的歷史時期，對奴隸的定義不同。在封建社會，皇宮或大臣府宅的太監及傭人。這些下人被稱為奴才;地主可以讓無錢的人做長工，做傭人。這些窮人淪為地主們的勞動和服務工具，被稱為農奴。在資本主義初期，資本家利用監工對工人勞動過程進行嚴格監管，甚至用鞭打、辱罵等傷害人格的手段強迫工人高強度勞動。工人實際就是工奴。

那麼，奴隸實質就是權貴們對勞動人民實行的壓榨、剝削、人格剝奪、人性異化。也就是將窮苦人民變成了一種勞動工具。

打工人是華人由過去的職工，逐步演變為員工，再將工人名詞進行了形象化，以區別西方化資本主義下的工人。打工人也就是中國下苦勞動者底層化。

後資本主義時期，單向化形成。由於知識以及科學技術快速提高，資本對行業壟斷快速形成，資本產生的剩餘價值和金融掠奪更加隱秘。打工人在996的勞動環境下，資本家的代理人，無產階級中的社會精英，瘋狂忘我工作，資本家讓利之後，雖然實現了財富自由，但精神上卻固化為資本家的奴隸。大多數底層無產階級只能無條件接受努力拼命工作。因為窮，要生存，加班加點，別無選擇。這就是社會上大家一致向錢看的單一向度，使得人性異化。

人們不是不想有反省、有否定、有批判、有自我。現實社會工作讓人們像流水線上的機器，不得變得異化了。誰若不接受這種欺壓性工作現實，成為無奈的奴隸，除非你進入公職或事業單位。

後資本主義時代，凡是打工人被隱形繩索套在自己的脖子上，那裡有人格尊嚴和自由可淡，只能隱忍前行，實際是時代資本家的奴隸。

僱傭關係中，資本方天然屬於強勢方，被僱傭的人天然屬於弱勢方。如果沒有其他方面的影響牽制，讓這個關係自由發展下去，有極大可能性，僱傭關係最終會演變成變相的“奴役”關係。原因也很簡單，隨著時間發展，強勢方會變得越來越強勢，弱勢方變得越來越弱勢，達到了極致時就是“奴役”了。

因此，如果僅僅只有僱傭關係，僱員一定會最後變成“奴隸”，而且這種只有僱傭關係的偽“奴隸”比真奴隸還不如。真奴隸是財產，從保護財產的角度，奴隸主會心疼奴隸；這種只有僱傭關係的假奴隸，沒有了利用價值，資本方只會一腳踢開，死活不管，因為僱傭不是資本方的財產，沒有保護價值。

正因為資本方和僱員方有這種不平衡的關係，所以需要有第三方的力量來讓雙方達到平衡，讓這種不平衡的關係不至於滑到極端不平衡，也就是“奴役”關係。

所以，諸如政府的勞動保護法、工會等手段，就都相繼出現了，這些都是保護僱員方的辦法，讓僱傭關係始終可以處於平衡狀態。

和奴隸幹一樣活。以前古代奴隸就是給點吃的，吃的也很不容易。現在科技進步，不僅給吃的，印刷紙，用這紙自己去提取吃的用的。

現代社會，打工人，無論從那個角度看，都不應該是奴隸。可是，由於老闆或者打工人本身的因素，或許會慘留一些“奴隸”或者“奴性”的成分。

不能否認，個別老闆無視法律，把打工人當成買來的工具或私有財產而任意驅使，乃至於任意壓榨。也有的打工人，自己沒有主見，或者為了生活，為了討好，為了晉升等等，而心甘情願地為老闆做任何事情。

應該說，現代“奴隸”不是制度造就的，而是由某些人奴隸主義的殘留意識造成的，當然，其中也蘊藏著某種難言之隱。

如果認為給人打工就是去當奴隸的人，你完全可以不去打工，你肯定就不是奴隸了。

如果你能讓別人也給你打工，你不就厲害了嗎，你也就可以當上奴隸主了。

關鍵的是你有沒有這個財力，能力和德性。

如果你能這樣換位思考的話，你肯定就不會提出這個荒唐的問題了。