和田玉的生熟跟我們平常的米飯一樣，因為米飯也有生跟熟。不過大家都比較喜歡熟的和田玉，而生的就一般般了，那麼何為生，何為熟呢？

可以從和田玉的皮色看，一般熟的玉石表面會有一層淡黃色的玉層，細膩油潤。不過這也是因為玉質緊密，皮色在外表，只能在面板表面化開。

根據和田玉的玉色來辨別，熟的和田玉顏色會是脂白，有油脂光澤的暖白色，略帶發黃，沒有純白表現出來的柔和感。

根據和田玉的手感來辨別，熟的和田玉因為毛孔小，那麼入水之後，水跡不會留在玉石上面，會迅速散開。撫摸會像小孩的肌膚一般，細膩光滑。

根據和田玉的糯性來辨別，給人的感覺就像一種很純厚的感覺，就像煮熟的大米，會有一種糯糯的，平常盤玩後，會有種油潤感，還多了一種阻力感， 這是油性的體現。

話說生的和田玉為什麼是生的呢，何為生？

生的和田玉 是因為年份不夠就被人開採出來了，也就是還沒有成熟，生的和田玉就像生的大米一樣，沒有熟那種油性，沒有油脂感，乾乾的感覺，而且透明度極低。就好像種的莊稼，還在生長中就採摘出來了，也就是還沒有成熟。

也有一些不全是生的，就是有一小部分是生的，可以說是夾生的米飯，不過這些還可以買。但是全生的就不建議購買。

玉色，和玉人的膚色是一樣的，如凝脂色白薄黃緻密，玉是修行人的肌膚色卡，一開始，是用來比對肌膚顏色用的，顏色是唯一不二的。玉人膚色，白天看，如玉，晚上看，通體發光如燈，能照亮整個暗室。

除了玉人膚色之外，世上所有的膚色的膚質都是粗糙的。玉色的肌膚，若變成白裹朱的顏色（粉紅色），說明開始變得粗糙了。

假若世上，有所謂的老嫩不同顏色的玉石存在，那都是商人炒作出來的。

白玉菩提，是比對玉人膚色用的。

金剛菩提，是用來比對金剛不壞之身時候，膚色用的。

鳳眼菩提，是用來比對鳳眼相用的。

羅漢果，是比對羅漢果位時候，經脈循行圖用的。

佛手瓜，是比對佛手相用的。

很多老玩家其實是從料的老熟度來判斷料的產地及品質的，但這要有相當的看料經驗。怎樣來看老熟度呢？一句話老氣成熟度高的料是好料，老氣的另一面就是嫩，象青海料就是典型的嫩料，籽料老嫩的差別也很大的，越老氣的料就越好。成熟度怎麼來理解呢？其實很簡單，你去看看深秋熟透的果實，就是那種感覺，沉甸甸帶著內光深成而不浮透。關於料的細膩渾厚,打個比方,從菜場買豬板油回來熬,熬好了熱的是時候叫細膩的,半凝固的時候是渾厚的，那麼全凝固了就是帶漿氣的了!一般細膩渾厚的料子很少有白的,越細膩渾厚的材料出油越快的,這可能是和材料裡面的礦物分不開的。我們說的細膩渾厚度實際說的是料的密度,密度越高,出油越快,手感越好。

糯性好的料子，一般我們叫做渾厚、老熟、老氣，和松嫩相對。糯性好的料子，細度必然也要好。但細度好的料子，不一定糯性就好。

（料子老熟的光白籽獨籽佛）

糯性其實是個綜合指標，細膩油潤，說一塊和田老熟渾厚，就是極大的讚美了，如果再加上顏色白膩，不要猶豫，趕快收來傳家吧。

糯性好不好大概只能靠多看料子來感覺，當然，我們也可以透過一些比喻來感受一下：

熬好的豬油，還沒有凝固的時候是細膩的（細度好），半凝固的時候是渾厚的（糯性好）。

像好大米煮熟的時候，晶瑩厚實。

像水洗過的肥皂。

像加了油去揉，揉了很多次非常筋道的麵糰。