古代歷史得國最正的開國皇帝，能救民於水火，推翻魚肉百姓的腐朽王朝，而建立的國。這樣的開國皇帝應該算是得國最正的皇帝。如漢劉邦、劉秀，李唐，明朱元璋。

歷史上哪個朝代的開國皇帝得國最正，先需要弄清楚，其是以何方式得國，才能讓世人敬服。

一、祖輩為世家大族的開國皇帝

從原始社會末期開始，經歷了漫長的奴隸社會時期，古人已經形成了一種觀念：一個人一生的命運是先天註定的。也可謂之曰，從出生之時上天就已經把世人的命運安排好了，只能按照上天的安排，在人世間按照其生活。只不過，世人皆不知自身的命運究竟如何，上天為其做出了何種安排，使每個人皆只有在去世時，才能完全解開命運的謎底。

人世間也有些人能夠窺破別人的命運，如傳說中的許負、李淳風、袁天罡、劉伯溫此等樣人。但由於“天機不可洩露”，因此他們皆不敢細說。如皆說與世人知曉，其將遭遇天譴災禍。

除了這個觀念外，還有另一個觀念，就是一個人的命運，是祖上積陰德所積攢來的。祖上積累了何樣的功德，就會有何樣的命。

在以上兩種觀點的作用下，也就形成了“龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒打地洞”這樣的說法。因此，凡是那些祖上是世家大族的，或者是皇親國戚的開國皇帝，得皇位大家就更擁護一些，更表示贊同而順理成章。

在這樣的前提下，秦朝的秦始皇、東漢的劉秀、西晉的司馬炎、隋朝的楊堅、唐朝的李淵、元朝的忽必烈、清朝的皇太極，這些開國皇帝皆在範圍之內。

二、實現了大一統的開國皇帝

中國自古尊崇實現大統一的王朝。因從古至今，如國本不統一，必然是戰亂不斷，百姓民不聊生。王朝只要不統一，出現的割據勢力會爭奪天下，皆欲成為中原之主，而王朝一旦實現了大統一，百姓就會生活安定，俗話說的好：寧做太平犬，不做亂世人。而安定繁榮是太平盛世的基礎，就此肯定受到百姓擁戴尊崇。

所具備這個條件的只有：秦朝的秦始皇、西晉的司馬炎、隋朝的楊堅、北宋的趙匡胤、元朝的忽必烈。

三、人生有異兆的開國皇帝

眾所周知，所謂之異兆，皆是人為，其目的是為了宣傳自己的“真命天子”命數。但百姓相信這個，覺得所有的異兆都是一種預兆，是上天對其命的一種暗示。

根據此異兆：西漢劉邦，他斬殺過白蛇；東漢的劉秀，他呆過的屋子曾滿室紅光；隋朝的楊堅，稱帝之前，從公元580年年尾開始，蒼鳥、白雀、慶雲一類的祥瑞在各地紛紛湧現；唐朝的李淵，他被算命先生說他貴不可言；北宋的趙匡胤，當年他母親把他和趙光義挑在籮筐裡，陳摶老祖說“兩個天子一肩挑”。

四、前一個朝代不受擁護的開國皇帝

此種情況主要有劉邦和朱元璋。劉邦之前是秦朝，秦朝被稱為暴秦，刑罰非常嚴酷，同時無休止地勞役老百姓，因此遭到了天下人的反抗。朱元璋之前是元朝，就當時來說，元朝是北方少數民族打敗漢族後建立的朝代，而且元朝也對漢人進行了較為殘酷的統治，把國內的人分成四等，南方的漢人位居最低一等。

五、透過禪讓獲取皇位的開國皇帝

不論禪讓的方式是不是逼迫所致，但是都比較受擁護。古代透過禪讓的方式得到皇位的開國皇帝包括：西晉的司馬炎、隋朝的楊堅、唐朝的李淵、北宋的趙匡胤。

六、有德的開國皇帝

這個所謂的有德，其實也是一種宣揚的結果。但是這種宣揚，確實也起到了弘揚正能量的作用。這樣的開國皇帝包括：東漢的劉秀、隋朝的楊堅、唐朝的李淵、明朝的朱元璋、清朝的皇太極。

七、少殺戮不陰謀的開國皇帝

古代皆認為，皇位不是應該打下來的，而是真命天子得而居之，有德者居之的。因此，所有那些透過殘酷殺戮和搞陰謀詭計得來的皇位，都是不正的。而少殺戮獲得皇位的包括：隋朝的楊堅、北宋的趙匡胤；不陰謀的只有隋朝的楊堅。

因此可認為古代歷史上得國最正的就是：隋朝的楊堅。