自古有文人相輕之說，那麼文人之間是否也存在這麼深厚的友誼呢？劉禹錫與柳宗元的友誼就常讓後人誇讚和豔羨，能擁有他們那般真摯的友誼確實難得。 貞元九年（793），劉禹錫與柳宗元同年進士及第，從此相識而成莫逆之交。 安史之亂後，李唐王朝已是一個民不聊生、朝不保夕的頹廢朝廷，劉禹錫、柳宗元等為了匡扶大唐社稷，救生民於水火，一起參加了主張革新的王叔文政治集團。貞元二十一年正月，順宗即位，王叔文集團當政，於永貞元年（805年）實行了變革運動永貞革新。 當時王叔文、王伾實行改革的時候，因觸犯到宦官與藩鎮的利益，不但為一批宦官痛恨，還為不少大臣所貶義和反對。到了唐憲宗即位，大夥紛紛攻擊二王。支援王叔文改革的八個官員，也都被看作是王叔文的同黨。僅僅半年，革新便慘遭失敗，憲宗下詔書把八個官員一律降職，派到邊遠地方當司馬（官名），歷史上把他們和王叔文、王伾合起來稱作二王八司馬。柳宗元和劉禹錫便是八司馬之一，劉禹錫被貶為連州刺史，柳宗元被貶為邵州刺史。 屋漏偏逢連夜雨，在被貶的行進途中，又接到朝廷的聖旨，加貶劉禹錫為朗州司馬，加貶柳宗元為永州司馬。隨後，還下詔規定：縱逢恩赦，不在量移之限。從此，劉柳跌至政治漩渦的深淵，也讓兩人年輕時勵材能，興功力，致大康於民，垂不滅之聲的理想一步步走上破滅。為此，柳宗元曾在《冉溪》一詩中不由自主地感嘆道：少時陳力希公侯，許國不復為身謀。風波一跌逝萬里，壯心瓦解空縲囚。縲囚終老無餘事，願赴湘西冉溪地。卻學壽張樊敬侯，種漆南園待成器。 兩個人分別在朗州和永州一住就是十年。元和十年，一個好訊息終於從天而降，當年的八司馬除了韋執誼、凌準已死於任上，其餘六人都被一紙詔書召回京城，重新委派工作。劉禹錫和柳宗元終於又回到了長安。 一次，劉禹錫應友人之邀，在京城裡有一座有名的道觀叫玄都觀賞桃花。過了十年的貶謫生活，再次回到長安，劉禹錫看到玄都觀裡新栽的桃花，很有感觸，於是便寫了一首詩《元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子》： 紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。 玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。 詩作很快在長安傳唱開來。劉禹錫的文學才華在群星燦爛的李唐皇朝的文壇上，雖不拔尖，但也有不可動搖的地位。《升庵詩話》裡贊之曰：元和以後，詩人全集之可觀者數家，當以劉禹錫為一。其詩入選及人所膾炙，不下百首矣。《四庫全書總目》對他的評價道：其古文則恣肆博辯，於昌黎、柳州之外自為軌轍。由此可見，其詩之影響之大。其詩作自然也為朝廷的某些官員所關注，此詩被朝廷某些官員認為是諷刺當時新提拔的權貴的，上奏唐憲宗。 韓愈的《柳子厚墓誌銘》中有記載：劉禹錫與柳宗元於元和十年同被召回京城，不但未被起用反而再度遭貶，柳宗元得知自己被貶至柳州，而劉夢得遠謫播州時，不禁大哭起來：播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。於是，柳宗元立即請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。 試問有幾人的友誼能肝膽相照到如此境界，親兄弟也未必吧。因此在柳宗元油盡燈滅，客死柳州任上後，劉禹錫花畢生之力，整理柳宗元的遺作，然後又全力籌資刊印，使其得以問世，並收養了柳宗元一個兒子。可以說沒有劉禹錫，也就沒有柳宗元文集的刊行於世。《江雪》、《漁翁》、《捕蛇者說》、《三戒》、《天對》、《封建論》等經典美文，可能也會如流星一般消逝在遠古的天空，不為世人所見，無法被今人所吟詠和傳唱。 從兩人相互之間的題贈中，也可以得知柳宗元和劉禹錫友誼的深厚，其中他倆在衡陽分別時的情景，最為淒涼和讓世人動容。柳宗元於離別的船上作《重別夢得》，感慨萬千：二十年來萬事同，今朝歧路忽西東。皇恩若許歸田去，晚歲當為臨舍翁。劉禹錫內心亦是同樣悲苦，卻在酬答對柳宗元只是進行勸解與寬慰：弱冠同懷長者憂，臨歧回想盡悠悠。耦耕若便遺身世，黃髮相看萬事休。後來劉禹錫獲知好友柳宗元的病故，頃刻間便淚如雨下。
自古有文人相輕之說，那麼文人之間是否也存在這麼深厚的友誼呢？劉禹錫與柳宗元的友誼就常讓後人誇讚和豔羨，能擁有他們那般真摯的友誼確實難得。 貞元九年（793），劉禹錫與柳宗元同年進士及第，從此相識而成莫逆之交。 安史之亂後，李唐王朝已是一個民不聊生、朝不保夕的頹廢朝廷，劉禹錫、柳宗元等為了匡扶大唐社稷，救生民於水火，一起參加了主張革新的王叔文政治集團。貞元二十一年正月，順宗即位，王叔文集團當政，於永貞元年（805年）實行了變革運動永貞革新。 當時王叔文、王伾實行改革的時候，因觸犯到宦官與藩鎮的利益，不但為一批宦官痛恨，還為不少大臣所貶義和反對。到了唐憲宗即位，大夥紛紛攻擊二王。支援王叔文改革的八個官員，也都被看作是王叔文的同黨。僅僅半年，革新便慘遭失敗，憲宗下詔書把八個官員一律降職，派到邊遠地方當司馬（官名），歷史上把他們和王叔文、王伾合起來稱作二王八司馬。柳宗元和劉禹錫便是八司馬之一，劉禹錫被貶為連州刺史，柳宗元被貶為邵州刺史。 屋漏偏逢連夜雨，在被貶的行進途中，又接到朝廷的聖旨，加貶劉禹錫為朗州司馬，加貶柳宗元為永州司馬。隨後，還下詔規定：縱逢恩赦，不在量移之限。從此，劉柳跌至政治漩渦的深淵，也讓兩人年輕時勵材能，興功力，致大康於民，垂不滅之聲的理想一步步走上破滅。為此，柳宗元曾在《冉溪》一詩中不由自主地感嘆道：少時陳力希公侯，許國不復為身謀。風波一跌逝萬里，壯心瓦解空縲囚。縲囚終老無餘事，願赴湘西冉溪地。卻學壽張樊敬侯，種漆南園待成器。 兩個人分別在朗州和永州一住就是十年。元和十年，一個好訊息終於從天而降，當年的八司馬除了韋執誼、凌準已死於任上，其餘六人都被一紙詔書召回京城，重新委派工作。劉禹錫和柳宗元終於又回到了長安。 一次，劉禹錫應友人之邀，在京城裡有一座有名的道觀叫玄都觀賞桃花。過了十年的貶謫生活，再次回到長安，劉禹錫看到玄都觀裡新栽的桃花，很有感觸，於是便寫了一首詩《元和十一年自朗州召至京戲贈看花諸君子》： 紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。 玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽。 詩作很快在長安傳唱開來。劉禹錫的文學才華在群星燦爛的李唐皇朝的文壇上，雖不拔尖，但也有不可動搖的地位。《升庵詩話》裡贊之曰：元和以後，詩人全集之可觀者數家，當以劉禹錫為一。其詩入選及人所膾炙，不下百首矣。《四庫全書總目》對他的評價道：其古文則恣肆博辯，於昌黎、柳州之外自為軌轍。由此可見，其詩之影響之大。其詩作自然也為朝廷的某些官員所關注，此詩被朝廷某些官員認為是諷刺當時新提拔的權貴的，上奏唐憲宗。 韓愈的《柳子厚墓誌銘》中有記載：劉禹錫與柳宗元於元和十年同被召回京城，不但未被起用反而再度遭貶，柳宗元得知自己被貶至柳州，而劉夢得遠謫播州時，不禁大哭起來：播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。於是，柳宗元立即請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。 試問有幾人的友誼能肝膽相照到如此境界，親兄弟也未必吧。因此在柳宗元油盡燈滅，客死柳州任上後，劉禹錫花畢生之力，整理柳宗元的遺作，然後又全力籌資刊印，使其得以問世，並收養了柳宗元一個兒子。可以說沒有劉禹錫，也就沒有柳宗元文集的刊行於世。《江雪》、《漁翁》、《捕蛇者說》、《三戒》、《天對》、《封建論》等經典美文，可能也會如流星一般消逝在遠古的天空，不為世人所見，無法被今人所吟詠和傳唱。 從兩人相互之間的題贈中，也可以得知柳宗元和劉禹錫友誼的深厚，其中他倆在衡陽分別時的情景，最為淒涼和讓世人動容。柳宗元於離別的船上作《重別夢得》，感慨萬千：二十年來萬事同，今朝歧路忽西東。皇恩若許歸田去，晚歲當為臨舍翁。劉禹錫內心亦是同樣悲苦，卻在酬答對柳宗元只是進行勸解與寬慰：弱冠同懷長者憂，臨歧回想盡悠悠。耦耕若便遺身世，黃髮相看萬事休。後來劉禹錫獲知好友柳宗元的病故，頃刻間便淚如雨下。