根據《山海經》的有關記載

《大荒西經》：“西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。……其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然（燃）。”

崑崙丘、崑崙虛就是崑崙山，萬山之祖，是中國古代傳說中的神山，也是中華文明的發祥地。

地理上的崑崙與神話中的崑崙山是不一樣的，神話中崑崙山常見於《山海經》、《淮南子》等古典著作。而地理上的崑崙山一般指崑崙山脈，位於西藏與新疆的交界處。

人類分子學研究結果顯示，所有的人類都來自於非洲東部，還畫出了人類遷移路線圖。

遷出的人類就這樣帶著古老的記憶遷移到世界各地，對遷出地的記憶慢慢演變成神話，傳說。然而，在非洲東部有這麼一座山，叫乞力馬扎羅山，是個古老的火山。

這座火山就是崑崙之丘。丘字的甲骨文是兩個山包，而乞力馬扎羅山也是倆山包

根據《穆天子傳》對舂山的敘述，登臨舂山，需要先進入崑崙之丘，於是推斷：崑崙之丘是個山脈，而舂山是崑崙山脈上的一個山峰。

這座山的特徵跟山海經等史書裡描述的基本一致。

周穆王說：“舂山是天下最高的山！”還說：“舂山潤澤，清水出泉，溫和無風，飛鳥百獸在此飲食，先王所謂縣圃。”山上物產豐富，“舂山，百獸之所聚也，飛鳥之所棲也。爰有：□獸食虎豹，如麋而載骨，盤□始如□，小頭大鼻。爰有赤豹、白虎、熊羆、豺狼、Mustang、野牛、山羊、野豕，爰有白鳥、青鵰，執太羊，食豕鹿。意思就是崑崙山自然資源很好，物產，物種豐富，有各種動物，鳥獸，各種自然景觀。

乞力馬紮羅的動物

山間的熱帶雨林環境

木佈雷的樹，生長期極長，木質堅硬，抗腐力強，是做傢俱或者蓋房的上等材料。

乞力馬扎羅山素又稱“非洲屋脊”，又稱“非洲之王”。主體基博和馬文茲兩座火山組成，目前只有基博處於休眠期，山頂年年有冰雪，該山四周都是山林，生活著眾多哺乳動物，其中一些是瀕危物種。聯合國教育、科學及文化組織已於1981年將乞力馬扎羅山列入《世界文化與自然遺產保護名錄》。

《山海經·海內經》載：“……有九丘，以水繞之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘，昆吾之丘，黑白之丘，赤望之丘，參衛之丘，武夫之丘，神即之丘。

《爾雅·釋丘第十》雲：“丘一成（層）為敦丘，再成（層）為陶丘，再成（層）銳上為融丘，三成（層）為崑崙丘。”《釋名·釋丘第五》亦云：“三成曰崑崙丘。”《水經·河水注》：“三成為崑崙丘。〈崑崙說〉曰：‘崑崙之山三級：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬風；上曰層城，一名天庭，是為太帝之居。”崑崙的三成(級)構造，表明了它在先民心目中是最為高峻的，可以直達天庭，

你數數是不是三層

高山在古代神話中還是頂天立地的天柱。原始先民由直觀的視覺印象而產生天圓地方的觀念，同時想象在大地的四面八方有八座高山支撐著天空。這八座高山便是八根“天柱”，而八座高山的頂端與天結合處，也就是上天的入口，被稱為“八門”。而乞力馬扎羅山周圍還有一些火山，正好吻合。上面也提到九丘：《山海經·海內經》載：“……有九丘，以水繞之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘，昆吾之丘，黑白之丘，赤望之丘，參衛之丘，武夫之丘，神即之丘。

崑崙之丘有叫崑崙之虛，或者崑崙虛，其實虛就是火山灰，虛無縹緲，隨風而動，天梯天門就是火山煙柱

崑崙虛，虛字的甲骨文下面就是個丘字，意為崑崙丘，在崑崙丘上面為崑崙虛，以後的夏虛，殷墟可能都是習慣性叫法。

所以崑崙之丘就是乞力馬扎羅山，是祖先對遠古的記憶，當時人類無法解釋這種自然現象，就神話了。我的文章裡有更詳細的說明，可以點我頭像檢視。