孝順，要孝，但不一定要順。

孝順和是否留在家人身邊並不衝突。

孝順應該是順從父母的意志，盡心奉養父母。古人講笑道，並不是說一定要孝和順。聖人孔子和孟子都提倡孝道，但是並沒有說一定要順。不顧事實，盲目順從，只會陷父母於不義，就成了不孝。

有一部高分電影叫《天堂電影院》。

故事發生在二戰時期義大利西西里島的一個寧靜的小村。主角多多青年時期離開家鄉到外地追逐夢想，等到再次回到故鄉，已經人過中年。母親已經由少婦模樣變成了滿頭白髮的老嫗，亦師亦友的大叔阿爾弗萊多隻能靜靜躺在相片裡。

然而多多離開家鄉，主要原因來自家人對多多的支援。

電影放映是多多的兒時夢想，曾跟著阿爾弗萊多大叔學習電影放映技術。想要追逐夢想就要到離開家人，到大城市打拼。阿爾弗萊多大叔在經歷火災之後雙目失明，身體每況愈下，但是仍然鼓勵多多勇敢走出去，等到實現夢想再回來。

這是孝道的另一種體現。離開家鄉，遠離父母，並不是不孝。

每個人都有夢想，每個人都有追逐夢想的權利。我們首先是一個個體，才是家庭的一份子。父母想讓我們留在身邊並沒有錯，但是追求夢想、追求想要的生活更沒有錯。

盡孝道和留在家人身邊往往是不衝突的。每個人都需要陪伴，我們可以在家人看得見摸得著的地方活動，或者把家人接到身邊生活。家人有被陪伴的需求，我們應儘可能的滿足他們。

如果孝順和留下產生了衝突，留在家人身邊限制了我們追求生活的權利，那將陷家人於不義。不管家人是否允許，我們都應勇敢追求生活，而且現在的家人也並非不通情達理，只要他們是為你好。

孝順，要孝，但是不一定要順。

看到你這個問題，我不禁想到一句詩詞“父母在，不遠遊，遊必有方”。這是我們古人對於孝道的一種推崇。它的意思就是說，父母健在的時候，不應該到遠處去，應該待在家裡侍奉父母，即使要出門也應該有目的，有方向，能讓父母知道自己的去除，面的父母擔心。

當然這是我們古人的一種傳統的盡孝的習慣，但是在21世紀的今天，特別是交通發達、資訊發達的當今社會，我個人覺得，孝順父母是否要留在家人身邊應該根據自身的實際情況來定。

現在很多家庭雖然經濟條件比以前好很多，但是仍然需要外出打工掙錢才能維持家庭的各項開支，如果一年到頭都待在家裡陪伴父母，那麼生活質量就會受到很大影響，特別是偏遠落後的農村地區，收入來源非常少，如果常年到頭掙不到錢，父母生病可能都沒錢看病，那麼即使陪在父母身邊也談不上孝順父母了；

現在我們國家的人口壽命普遍提高，很多中老年人身體非常好，有的農村老人年過花甲照樣可以下田幹農活，對於這樣的老人，顯然就沒有太大的必要整天陪伴在他們身邊了；

當然，在今天我想說的是仍然有一些上了年紀的父母，他們身體狀況不是很好，勉強獨自生活，有些父母甚至有病在身，而子女卻不在身邊照顧，對於這樣的情況，顯然子女應該陪伴在他們身邊，然而遺憾的是，現在很多農村都有這樣的情況，父母身體不好，子女卻常年在外打工，甚至一年到頭都不回一次家，對於這樣的子女我覺得真的不應該，父母含辛茹苦把子女養大，到頭來，子女卻不能陪伴他們，甚至連生病都沒人照料，真的有點說不過去的。對於這種情況，我個人強烈建議把父母帶在身邊，或者回老家陪伴他們，讓他們能夠心有寬慰。