《長安十二時辰》最近熱播，劇中服化道形制細節的用心得到不少專業人士的肯定，比如《韓熙載夜宴圖》中的叉手禮在劇中動態再現；水盆羊肉、火晶柿子等飲食文化也在現實中的得到追捧。
然而，在文物研究者眼中，《長安十二時辰》中所出現的器物、場景幾乎處處有戲，但是否完全忠於唐代天寶年間？此文從劇首出現的水墨“十二時盤”開始講述，並對劇中出現的玉冠、執壺、鸚鵡螺杯、銅鏡等器物，以及細犬等對照博物館收藏文物原型進行評述。劇中水墨版“十二時盤”
據宋《清異錄》記：“唐內庫有一盤，色正黃，圜三尺，四周有物象。元和中，偶用之，覺逐時物象變更，且如辰時花草間皆戲龍，轉巳則為蛇，轉午則成馬矣。因號‘十二時盤’。流傳及朱梁猶在。”
大意是唐代大內庫房中有一臺神奇的十二時盤，正黃色，四周刻畫動物形象可以隨時間變化而幻化成生肖，辰時成龍，巳時變蛇，午時轉馬，十分神奇。這檯鐘表一直到五代時還在流傳。可惜宋人已經見不到，只能記錄下這則傳說。
此後，男主李泌所戴青玉芙蓉冠也引起了不少話題，雖然今天，我們還沒有發現唐代芙蓉或蓮花玉冠傳世及明確的墓葬出土資訊，影象材料可參考四川綿陽西山觀1914年謝蘭閣所攝唐代石刻中的道士形象。四川綿陽西山觀1914年謝蘭閣所攝唐代石刻中的道士形象
男主李泌頭戴玉冠的道士形象
劇中所用玉冠造型接近蓮瓣，與國家博物館、首都博物館、南京博物院藏宋代玉冠相似，或是原型之一。
國家博物館宋代玉冠
首都博物館藏宋代玉冠
此外，臺北故宮《宋人無款人物》圖中推測為王羲之的高士儒者即戴此種冠，無簪。乾隆皇帝也是這類漢裝扮相的忠實擁躉。
臺北故宮博物院藏宋人無款人物
除了人物造型外，劇中陳列的各類器物也可淵源也可以與博物館藏品對比辨析：
執壺
劇中胡人捧壺的銅鐘漏
靖安司內使用的胡人銅鐘漏在歷史上並無發現。唯其胡人造型在三彩器物中常見，手中所捧瓜稜式長流執壺原型則取自北宋，唐代壺式多為短流，晚唐以後才逐漸加長。
北京故宮藏唐代越窯青釉執壺
日本東京國立博物館藏北宋青釉剔花瓜稜執壺
劇中香鋪場景中出現的唐代白瓷短流執壺則是標準的唐代樣式，但人物後方陳設的茶葉末釉、紫金釉長瓶卻不是唐代流行品。
邢窯白瓷執壺、碗與櫥櫃上的茶葉末釉長瓶
香爐
劇中各個場景中的“銅爐”樣式則有穿越之嫌：比如劇情中李林甫身後陳設的金香爐造型取自12世紀高麗青瓷的三兔蓮座透雕鏤空燻爐。
劇照右側金色燻爐應不屬於唐代器物
南韓國立中央博物館藏12世紀高麗青瓷
主角李泌使用狻猊出香原型則取自南宋時期，餘姚地區燒製貢御性質的青釉狻猊出香。更早北宋汝窯亦有，但汝窯狻猊造型巨碩，與此品不類。
狻猊（獅子）出香（香爐）
南宋御窯青釉狻猊出香
宋代李公麟《維摩演教圖》中的香爐
其樣式在《營造法式》與李公麟維摩演教圖中亦有呈現。而唐代所用燻爐造型可用法門寺出土鎏金銀器作為參考。
臨安市錦城街道唐天覆元年（901年）水丘氏墓葬出土唐代青瓷褐彩雲紋燻
茶器飲具
飲具部分，劇中李泌與賀監使用的茶碗則是取自唐代越窯，如法門寺出土品。
劇中賀監使用的茶碗
法門寺出土秘色瓷
不過煮茶細節失實，使用日式茶釜，完整的唐代飲茶器具除法門寺外，尚可以參考臺灣國立自然科學博物館藏的唐代石製茶具一套。
還是很忠於歷史的，不過一部片子拍下來，想找其所有呢歷史器皿那也是不可能的，只能是最大限度的忠於歷史，還原歷史
《長安十二時辰》最近熱播，劇中服化道形制細節的用心得到不少專業人士的肯定，比如《韓熙載夜宴圖》中的叉手禮在劇中動態再現；水盆羊肉、火晶柿子等飲食文化也在現實中的得到追捧。
然而，在文物研究者眼中，《長安十二時辰》中所出現的器物、場景幾乎處處有戲，但是否完全忠於唐代天寶年間？此文從劇首出現的水墨“十二時盤”開始講述，並對劇中出現的玉冠、執壺、鸚鵡螺杯、銅鏡等器物，以及細犬等對照博物館收藏文物原型進行評述。劇中水墨版“十二時盤”
據宋《清異錄》記：“唐內庫有一盤，色正黃，圜三尺，四周有物象。元和中，偶用之，覺逐時物象變更，且如辰時花草間皆戲龍，轉巳則為蛇，轉午則成馬矣。因號‘十二時盤’。流傳及朱梁猶在。”
大意是唐代大內庫房中有一臺神奇的十二時盤，正黃色，四周刻畫動物形象可以隨時間變化而幻化成生肖，辰時成龍，巳時變蛇，午時轉馬，十分神奇。這檯鐘表一直到五代時還在流傳。可惜宋人已經見不到，只能記錄下這則傳說。
此後，男主李泌所戴青玉芙蓉冠也引起了不少話題，雖然今天，我們還沒有發現唐代芙蓉或蓮花玉冠傳世及明確的墓葬出土資訊，影象材料可參考四川綿陽西山觀1914年謝蘭閣所攝唐代石刻中的道士形象。四川綿陽西山觀1914年謝蘭閣所攝唐代石刻中的道士形象
男主李泌頭戴玉冠的道士形象
劇中所用玉冠造型接近蓮瓣，與國家博物館、首都博物館、南京博物院藏宋代玉冠相似，或是原型之一。
國家博物館宋代玉冠
首都博物館藏宋代玉冠
此外，臺北故宮《宋人無款人物》圖中推測為王羲之的高士儒者即戴此種冠，無簪。乾隆皇帝也是這類漢裝扮相的忠實擁躉。
臺北故宮博物院藏宋人無款人物
除了人物造型外，劇中陳列的各類器物也可淵源也可以與博物館藏品對比辨析：
執壺
劇中胡人捧壺的銅鐘漏
靖安司內使用的胡人銅鐘漏在歷史上並無發現。唯其胡人造型在三彩器物中常見，手中所捧瓜稜式長流執壺原型則取自北宋，唐代壺式多為短流，晚唐以後才逐漸加長。
北京故宮藏唐代越窯青釉執壺
日本東京國立博物館藏北宋青釉剔花瓜稜執壺
劇中香鋪場景中出現的唐代白瓷短流執壺則是標準的唐代樣式，但人物後方陳設的茶葉末釉、紫金釉長瓶卻不是唐代流行品。
邢窯白瓷執壺、碗與櫥櫃上的茶葉末釉長瓶
香爐
劇中各個場景中的“銅爐”樣式則有穿越之嫌：比如劇情中李林甫身後陳設的金香爐造型取自12世紀高麗青瓷的三兔蓮座透雕鏤空燻爐。
劇照右側金色燻爐應不屬於唐代器物
南韓國立中央博物館藏12世紀高麗青瓷
主角李泌使用狻猊出香原型則取自南宋時期，餘姚地區燒製貢御性質的青釉狻猊出香。更早北宋汝窯亦有，但汝窯狻猊造型巨碩，與此品不類。
狻猊（獅子）出香（香爐）
南宋御窯青釉狻猊出香
宋代李公麟《維摩演教圖》中的香爐
其樣式在《營造法式》與李公麟維摩演教圖中亦有呈現。而唐代所用燻爐造型可用法門寺出土鎏金銀器作為參考。
臨安市錦城街道唐天覆元年（901年）水丘氏墓葬出土唐代青瓷褐彩雲紋燻
茶器飲具
飲具部分，劇中李泌與賀監使用的茶碗則是取自唐代越窯，如法門寺出土品。
劇中賀監使用的茶碗
法門寺出土秘色瓷
不過煮茶細節失實，使用日式茶釜，完整的唐代飲茶器具除法門寺外，尚可以參考臺灣國立自然科學博物館藏的唐代石製茶具一套。