司馬遷由於替李陵說了幾句話，漢武帝一怒之下將司馬遷下獄，判了死刑。
在漢代被判了死刑，不是非死不可，要活下去有兩種方法，第一種是出錢贖罪，比如李廣就曾因此換取了一條生命，可是李家世代為將家財不菲，而司馬遷雖然也世代為官，但是並不富有。
因此，留給司馬遷的只有一條路，那就是接受屈辱的宮刑。
是生還是死？那麼這就要看為什麼而生，為什麼而死？
司馬遷明白生命本身是沒有意義的，生命的意義全靠我們自己來賦予的。所以司馬遷留下了一句千古名言。
“人固有一死，或重於泰山或輕於鴻毛”。
如果就此一死了之，一事無成，那麼她的生命就比鴻毛還要輕，司馬遷想到了父親臨終之前的叮囑（司馬遷的父親司馬談的理想就是寫一部曠世史書），想到了自己未做完的史書，所以他選擇接受了宮刑活下去，去找到生命的意義。
然而，接受完宮刑以後的司馬遷面臨著各種各樣的嘲笑。
宮刑的奇恥大辱，猶如一塊大石壓在司馬遷的胸口。
雖死猶生的司馬遷將一腔熱血投入筆中，於是有了曠世奇作《史記》。
史記的史學價值自然不必說，那是開天闢地的價值同日月可爭輝。
更重要的是，司馬遷寫史而不拘一格，於是在司馬遷的筆下常常傾注了自己的感情，於是一個個歷史人物，有血有肉的，活靈活現的出現在我們的面前。
他們有灌溉天下的詩人，如屈原。有百戰百勝的將軍，如韓信，李廣。有雄霸一方的霸主，如齊桓公，晉文公等等。
宮刑前後的司馬遷是兩個司馬遷，之前的他是一心求媚於主上之後的他被注入了怨氣，反成了一個有獨立人格的人，因此他對很多事情有自己的看法。
例如項羽，楚漢之爭最後落敗烏江自刎，可是司馬遷並沒有痛打落水狗，他寫項羽把它列為帝王所屬的本紀中。而霍去病衛青戰功赫赫，權傾天下，可是司馬遷為他作傳，只是羅列其出征事蹟並不言其他。
反而一生不得志的李廣收到了司馬遷的青睞，所以敘述其家世生平在結尾處“桃李不言，下自成蹊”。
按照世俗的標準，項羽和李廣都是失敗者，可是他們卻得到了司馬遷的青睞，這就說明司馬遷與眾不同的英雄觀，他是不以成敗論英雄的。
每當我們讀司馬遷《史記》的一些人物知識我們看到的不是算計，而是有血有肉的人物，他們所成就的不是功業，而是他們自己。
同時，司馬遷在孝景本紀中，毫不客氣地描寫了漢景帝的優柔寡斷和殘忍冷酷，漢景帝是漢武帝的父親，漢武帝看了自然非常生氣。
當然，對於迫害自己的武帝司馬遷筆下更是毫不留情，所以我們今天看到的孝武本紀早已在西漢王朝所禁止，我們今天看到的孝武本紀都是後人從《史記》的封禪書中摘出來，拼湊而成。
西漢王朝的開國皇帝劉邦，同樣司馬遷也沒給他留面子，例如在敘述劉邦之時“好酒及色”，面對自己生活的朝代的開國皇帝竟然這樣寫，我們也不得不佩服司馬遷的勇氣。
在例如項羽本紀之中樊噲獨闖鴻門宴，項羽面對這個突發情況是怎麼做的呢？司馬遷幾個字形容“項王按劍而跽曰：客何為者？”
什麼意思呢？
秦漢時期宴席當中不是現在的這樣坐，而是跪坐，當項羽看到有人闖入，立刻由跪坐變成跽，那麼這個跽什麼意思呢？就是類似今天單膝跪，可以想象當有人突然闖入，項羽由跪坐突然變成單膝跪並且手中握劍，一下子項羽的氣勢映入眼簾。
在浩瀚的官修史書中，司司馬遷的史記是絕唱，司馬遷其人也是絕唱。
後人評價《史記》說它是“史家之絕唱，無韻之離騷無韻之離”。
讀一段歷史，懂一點智慧，悟一下人性。
我是愛好歷史的上班族，學習歷史只是為了證明自己還有夢想。
司馬遷由於替李陵說了幾句話，漢武帝一怒之下將司馬遷下獄，判了死刑。
在漢代被判了死刑，不是非死不可，要活下去有兩種方法，第一種是出錢贖罪，比如李廣就曾因此換取了一條生命，可是李家世代為將家財不菲，而司馬遷雖然也世代為官，但是並不富有。
因此，留給司馬遷的只有一條路，那就是接受屈辱的宮刑。
是生還是死？那麼這就要看為什麼而生，為什麼而死？
司馬遷明白生命本身是沒有意義的，生命的意義全靠我們自己來賦予的。所以司馬遷留下了一句千古名言。
“人固有一死，或重於泰山或輕於鴻毛”。
如果就此一死了之，一事無成，那麼她的生命就比鴻毛還要輕，司馬遷想到了父親臨終之前的叮囑（司馬遷的父親司馬談的理想就是寫一部曠世史書），想到了自己未做完的史書，所以他選擇接受了宮刑活下去，去找到生命的意義。
然而，接受完宮刑以後的司馬遷面臨著各種各樣的嘲笑。
宮刑的奇恥大辱，猶如一塊大石壓在司馬遷的胸口。
雖死猶生的司馬遷將一腔熱血投入筆中，於是有了曠世奇作《史記》。
史記的史學價值自然不必說，那是開天闢地的價值同日月可爭輝。
更重要的是，司馬遷寫史而不拘一格，於是在司馬遷的筆下常常傾注了自己的感情，於是一個個歷史人物，有血有肉的，活靈活現的出現在我們的面前。
他們有灌溉天下的詩人，如屈原。有百戰百勝的將軍，如韓信，李廣。有雄霸一方的霸主，如齊桓公，晉文公等等。
宮刑前後的司馬遷是兩個司馬遷，之前的他是一心求媚於主上之後的他被注入了怨氣，反成了一個有獨立人格的人，因此他對很多事情有自己的看法。
例如項羽，楚漢之爭最後落敗烏江自刎，可是司馬遷並沒有痛打落水狗，他寫項羽把它列為帝王所屬的本紀中。而霍去病衛青戰功赫赫，權傾天下，可是司馬遷為他作傳，只是羅列其出征事蹟並不言其他。
反而一生不得志的李廣收到了司馬遷的青睞，所以敘述其家世生平在結尾處“桃李不言，下自成蹊”。
按照世俗的標準，項羽和李廣都是失敗者，可是他們卻得到了司馬遷的青睞，這就說明司馬遷與眾不同的英雄觀，他是不以成敗論英雄的。
每當我們讀司馬遷《史記》的一些人物知識我們看到的不是算計，而是有血有肉的人物，他們所成就的不是功業，而是他們自己。
同時，司馬遷在孝景本紀中，毫不客氣地描寫了漢景帝的優柔寡斷和殘忍冷酷，漢景帝是漢武帝的父親，漢武帝看了自然非常生氣。
當然，對於迫害自己的武帝司馬遷筆下更是毫不留情，所以我們今天看到的孝武本紀早已在西漢王朝所禁止，我們今天看到的孝武本紀都是後人從《史記》的封禪書中摘出來，拼湊而成。
西漢王朝的開國皇帝劉邦，同樣司馬遷也沒給他留面子，例如在敘述劉邦之時“好酒及色”，面對自己生活的朝代的開國皇帝竟然這樣寫，我們也不得不佩服司馬遷的勇氣。
在例如項羽本紀之中樊噲獨闖鴻門宴，項羽面對這個突發情況是怎麼做的呢？司馬遷幾個字形容“項王按劍而跽曰：客何為者？”
什麼意思呢？
秦漢時期宴席當中不是現在的這樣坐，而是跪坐，當項羽看到有人闖入，立刻由跪坐變成跽，那麼這個跽什麼意思呢？就是類似今天單膝跪，可以想象當有人突然闖入，項羽由跪坐突然變成單膝跪並且手中握劍，一下子項羽的氣勢映入眼簾。
在浩瀚的官修史書中，司司馬遷的史記是絕唱，司馬遷其人也是絕唱。
後人評價《史記》說它是“史家之絕唱，無韻之離騷無韻之離”。
讀一段歷史，懂一點智慧，悟一下人性。
我是愛好歷史的上班族，學習歷史只是為了證明自己還有夢想。