秦鍾和智慧兒根本不可能是真愛。原因有三:

一、二人身份差別懸殊。智慧兒只是水月庵的一個小尼姑，靜虛的徒弟，古代只有窮苦人家吃不上飯的窮人才將孩子送到寺廟。而秦鍾是秦可卿沒有血緣關係的弟弟，父親秦業雖然家貧，但家教很嚴。二人不同的身世就決定了他們錯愛是一場悲劇。

二、青春的萌動，原始的情慾

秦鍾陪同寶玉整天廝混於胭脂粉黛之中，耳鬢廝磨難免青春萌動，所以見到嫵媚白淨的智慧兒就“精蟲上腦”，在廚房裡就動手動腳。而智慧兒雖身在空門，但並未了斷塵緣，只是一個未見世面的青春少女，雖隨師傅吃齋唸經，但久在賈府與姑娘們玩耍，也是近朱者赤近墨者黑，非常向往姑娘們情由所依。當見到外貌極佳，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風流的秦鍾，她也難免心動。因此二人各有所圖，智慧兒動了真情，秦鍾只為愛慾。

三、二人後果對考慮不周。

首先秦鐘不負責任，而且愚蠢到不計後果，不顧場合。在秦可卿逝世之際，在佛門淨地依然“跑來便摟著親嘴”，後繼魚水之歡，巧被寶玉撞破。他明知父親對他要求嚴格，希望他取得功明名，光宗耀祖，不可能允許他做出出格的事。

而智慧兒身在空門，禮教束縛，不可能兒女情長，但她在忘情之時說出了尼姑庵是“牢坑”，說了她內心叛逆，渴望愛情。 然而現實是殘酷的，在智慧兒私自探望病重的秦鍾時，被秦鐘的父親秦業逐出秦府，她氣死了老秦業，秦鍾也在無限的“內疚、牽掛和不甘心中”駕鶴西遊，一命嗚呼！智慧兒後來也不知所蹤。正是:

一場錯愛少年夢，

兩情無知悲慘空！

智慧兒在書中，周瑞家的送宮花出現了一次。

後來出現就是和秦鍾偷情了。

那智慧兒自幼在榮府走動，無人不識，因常與寶玉秦鍾頑笑。他如今大了，漸知風月，便看上了秦鍾人物風流，那秦鍾也極愛他妍媚，二人雖未上手，卻已情投意合了。

按古人來說，無父母之命媒妁之言，自己有了感情，還發生了實質性的鼓掌關係，那就是偷情。

即使是按照現代的眼光來看，自由戀愛是值得稱許的。然而此時是秦鍾姐姐的葬禮，又是在尼姑庵裡。兩個人就發生起關係來，顯然也是不為人所道的。

而智慧兒和秦鍾發生關係是自願的嗎？

不是的。

誰想秦鍾趁黑無人，來尋智慧。剛至後面房中，只見智慧獨在房中洗茶碗，秦鍾跑來便摟著親嘴。智慧急的跺腳說：“這算什麼！再這麼我就叫喚。”秦鍾求道：“好人，我已急死了。你今兒再不依，我就死在這裡。”智慧道：“你想怎樣？除非等我出了這牢坑，離了這些人，才依你。”秦鍾道：“這也容易，只是遠水救不得近渴。”說著，一口吹了燈，滿屋漆黑，將智慧抱到炕上，就雲雨起來。那智慧百般的掙挫不起，又不好叫的，少不得依他了。

一個青春妙齡女子，被拘在尼姑庵裡唸經、苦修、做雜物。當然內心是不願意的。因此她是喜歡秦鐘的，也希望秦鍾可以帶她脫離尼姑庵這個火坑。

她是願意和秦鍾發生關係的，但是當時她是不願意的。

她希望在脫離水月庵/饅頭庵之後，作為報酬，給予秦鍾。

但是秦鍾並不顧念她的苦衷，執意要她的身子。

於智慧兒來說，是出於對秦鐘的愛，不願意叫出來讓秦鍾難堪。——就不說無媒無聘無名無份的發生關係，弟弟在姐姐的葬禮時候和尼姑偷情，說出去很好聽嗎？

於秦鍾來說，就很難說是真真正正的愛了。也許更多的是情慾，對智慧兒年輕貌美的身子的垂涎。

但是秦鍾臨終之時，又很惦記智慧兒的下落。

那秦鍾魂魄那裡肯就去，又記念著家中無人掌管家務，又記掛著父親還有留積下的三四千兩銀子，又記掛著智慧尚無下落，因此百般求告鬼判。

因此不能說秦鍾對於智慧兒是完全的慾望，一定是有感情的。或許對於智慧兒，秦鍾從來是有情又有慾望，情慾結合的吧！