如何使初高中生在語文學習中真正的欣賞與享受古詩詞與文章？

語文學習，古詩詞不可缺少，詩詞是中國文化的精髓。誰能夠真正學會欣賞古詩詞並能享受到古詩詞的魅力，將受益終生。

學習語文，從詩詞開始，可以增強學生學習語文的興趣。增強文化自信感。也能增強學生對語言文字的熱愛。學習詩詞最好方法是集體誦讀，每天集體誦讀5、6分鐘。一週5、6首詩詞。天天過一、兩遍。不用特意背，時間長了，自然熟讀成誦。這幾分鐘，就怕有的老師不給學生們。集體背誦，可以喚起所有人的學習慾望，把有意注意和無意注意有效結合。集體朗讀人多，有氣勢，學生能在高昂的旋律中，自然進入到有意識的背誦中，就如同一曲大合唱，只要有人領，學生們都願意學。長此以往，學生會不知不覺中學會很多詩詞。看電視國學課堂，沒有一個學校不把集體朗讀作為一個環節的。這也和詩詞本身魅力有關。“書讀百遍，其義自現”。因為讀熟了，自然會熟能生巧。

古詩詞除了讀之外，瞭解作者瞭解詩。可簡單瞭解一下作者的生平簡歷，即創作詩詞的時代背景。結合背景，瞭解詩的大概意思。品味詩詞的意境。及這首詩所抒發的思想感情。最好能查閱一下詩詞鑑賞詞典，可從鑑賞詞典中，加深對這首詩的理解，與延伸。其間能引起自己共鳴的，可以圈點勾畫。

總之，古詩詞，並不難，只要稍微用點心，就一定能理解與品味，在適當的時候，自然就會運用了。學語文，從古詩詞開始，應該是最簡單的捷徑。

我們看那些文學大家的文章，大都會說到一個詞：啟蒙恩師。一個好的老師，能把一首看似平淡無奇的古詩，講的天花亂墜。也能把一篇蹩腳的古文，讀出抑揚頓挫的韻味來。

這就是賞析的作用。

賞析不僅僅靠老師。還可以讀賞析類的文章，看相關的節目，比如詩詞大會。這些對個人的理解力和領悟力都是有很大的提升的。

所以，學好古詩文，還要靠興趣做支撐的。

沒有興趣，看見就頭疼，單靠死記硬背，自然是學不好的。

你需要的，就是找到世外桃源的入口，或者找一個引路撐船的人。

古代詩詞是中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠。它歷經幾千年時空的變遷和洗滌，語言極為生動凝練，意境相當清新深遠,音韻十分優美和諧,已經沉澱為我們中 華民族獨特的文化心理、思想情感和思維方式的強壯根基與人文養料。

以我個人的經歷來看，語文教材裡的古詩詞，老師在教學中大多傾向於對作者與文字的分析，忽略了讀者的主觀 能動性。而古詩鑑賞更注重的應該是讀者在閱讀文學作品的過程中，充分調動自己的生理感官、心理想象去體驗、意識和理解文字中的客觀物象並創作出無窮意境,，從而獲得情感上的愉悅。這樣就會使學生很假感興趣，逐步對古詩詞產生更好的欣賞水平、更多的精神身享受。

1、古詩詞，多是五言七言的絕句和律詩，語言精練，押韻，讀起來朗朗上口，詩詞歌賦，簡稱詩歌，其韻律完全可以作為歌曲來吟唱。我們學習古詩詞的時候，往往會將其翻譯成現代文，來明白其中的含義，其實對於古詩文來說，這就落了下乘。古詩文的學習可以說只有三句話：①書讀百遍其義自見，詩詞如果不明白其中的意味，可以多讀幾遍，每次閱讀朗誦都會有不同的收穫；②熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，這個是說對於古詩詞的學習，也要博覽群書，不能只僅僅侷限於課本上的寥寥幾首；③腹有詩書氣自華，當你對於古詩詞有了自己的理解，形成了自己的認知之後，很容易就會在自己的氣質上有所昇華，這個時候，你再讀這些詩詞的時候，就會有一種欣賞和享受在裡面。

2、文章，這裡著重說一下文言文，現代文就不多說了。文言文很多人學起來感覺很困難，讀起來甚至覺得拗口，其實不然，文言文有很大一部分都是駢文，就算不是駢文，也有很多駢句，對仗工整，語言精練，與古詩詞有著異曲同工之妙。在古詩詞和文言文的學習中一定要對於作者的為人、品行、歷史環境等基本資訊瞭然於胸才行，中國古文學的一個很重要特徵就是語言精練、琅琅上口，給人一種音樂感和美感。同樣，文言文的閱讀也是需要跟古詩詞一樣的，書讀百遍其義自見。

3、無論是古詩詞還是文言文，在學習的過程中，如果已經對它有了一定的自我理解，可以試著去閱讀一些與之相關的拓展知識，將思維發散，不再侷限於詩詞文章本身，當你對這些內容都有一定了解之時，可以將作者的其他作品進行一下串聯，找尋一下這個作者在自己的作品中是否有一定的規律，比如王維擅長寫田園詩，詩中有畫畫中有詩等。這個時候就可以試著去寫一下這首詩本身的鑑賞分析了。

做好了以上這些，久而久之，你對詩詞、文言文就有了一定得功底，便懂得了如何的欣賞和享受這些流傳千古的作品。

1、教師可以在課堂上創設情境進行朗讀、分析，給學生創造欣賞和享受的氛圍。

2、引導學生關注傳統文化，讓學生了解古詩詞或文章的時代背景，激發學生的學習動機。

3、圍繞古詩詞開展一些主題小活動或者小競賽，激發學生主動求知的興趣。

只要能讓學生體會到古詩詞和文章的美，他們就會去欣賞，去享受帶來的美感。

老師在課堂上給孩子講解詩詞文章，最好先給孩子講一下背景，人物生平，給孩子渲染一種氛圍，讓孩子喜歡上那種古樸的感覺。

還有，可以擦詩詞文章中的意境，和現代社會的生活，做一些對比，分析其優劣，讓孩子有更深的體會。

希望對大家有幫助。

詩詞屬於文學作品？古今詩詞概為《形象思維和類比思維》。此兩種思維方式屬於哲學範疇。以上這些老師們根本也是一知半解，何來"真正的欣賞與享受″？下面舉首詩為例:絕句:《詠砂壺》:"肚圓肢扁土砂包，才上紅爐氣便豪。小物不堪成大器，兩三杯水作波濤″？這幾句詩實際嘲諷了一種沒啥文化而吹吹呼呼的人？

古詩詞與文章個人理解最大的魅力在於文字的精煉，意境的提煉，因此才有反覆吟誦的秒處，古代大家基本是從三大形態作詞修文的:自然形態，社會形態，官僚形態，以此為背景，加上個人的真知灼見，或描述於自然山水，李白是代表，或描述生活所見如《鵝》，或描述官僚，杜浦為代表。故而遊玩山水“懂”山水，從而懂詩詞，學歷史而懂《史記》等，注重根源性教育，才有質量的突破，興趣的引發

現代教育的環境變化很大，寫文章變得囉裡囉嗦，缺乏社會實踐而意義空洞，對古漢字的教育也缺乏，漢字的環境賦予，社會賦予，靈魂不在了，自然現代人多做不出古文的高品質作品。現在講究效率，快節奏，普及知識，所有都是大白話，在這個環境中要讓學生享受過去的樂趣只能改變教育節奏，教育內涵，多些寫生，多些思考，解放禁忌，最大的意義在於重新修研繁體字，還原字裡行間的歷史傳承意義，懂歷史懂古漢字，才是找回古詩詞樂趣的根本性教育

我覺得取材hin重要哇！欣賞與享受得先基於懂得詩文中所描寫的感情最好是能和詩人引起共鳴。所以呀，別都一上來就保衛國家以身報國這種英雄烈士，得先結合初高中生自己的特點，取一些他們感興趣的題材，先引起興趣，然後再擴大興趣，可以從一篇古詩文的喜愛擴大到對這個詩人的興趣從而喜歡他的其他作品，再從這個詩人到他的好友他的對頭，從這一時期的詩人到各個不同時期的詩人逐漸擴大。

謝謝邀請！“先生自己也念書。後來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著："鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……"我疑心這是極好的文章，因為讀到這裡，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向後拗過去，拗過去……”每每說起古詩詞，總是想起魯迅先生在《百草園與三味書屋》中所描寫其老師讀書時的情景。忘乎物外，怡然自得，是何等的境界？對於古詩詞的“欣賞與享受”，我感覺這可能是一種表達最為形象也最為準確的詮釋了！那麼又要如何才能讓中學生達到如此“欣賞與享受”的境界呢？唯一的方法就是“讀”，然後再去“讀”……

籠統說文章，其實差別是相當大的。如書信、新聞稿等屬於應用文範疇，目的以交流思想為主；小說、散文等屬於文學作品，它是讓人在文學作品中受到啟發與教益；而詩歌（包括古詩詞）儘管也屬於文學類，但在音韻方面要求更加嚴格，甚至不少作品可以曲而歌之，因此它更多的會給人以美的享受。一般文章的學習關鍵在於多“閱讀”，重在“讀”的廣度和深度，要求語言和知識的廣博積累；詩歌（古詩詞）的學習不僅要“讀”，還要發聲的“讀”，就是要麼“朗讀”，要麼像古人那樣“吟誦”，也只有這樣，我們才可能品味出其中的音韻美和意境美。關於文章的“讀”和古詩詞的“讀”，或許作個更通俗一點的比喻，就會更清楚。文章講究的“讀”就如同吃飯，重點看它是否營養全面或者能不能吃得飽；而古詩詞的“讀”，就像“茶”和“酒”，它所要品的卻是那個不可言說的神“味”。

談到“欣賞與享受”，小說或散文等文學作品重在品味其語言與意蘊；而詩歌類，尤其是古詩詞等，由於它在音韻方面的特點，決定了它必須要在朗讀或吟誦時，才能領略此神韻。尤其要提高中學生的古詩詞欣賞水平，就必須結合此特點，在重點指導他們誦讀的情況下，讓其品味領悟古詩詞的妙處。至於語義的理解等，老師只需在關鍵處做適度點撥。記得有一句關於讀書的名言：書讀百遍，其義自見。對於古詩詞則是“詩讀百遍其味自見”，這樣或許更為準確些。另外還要透過開展多姿多彩的活動，激發中學生誦讀積累古詩詞的興趣。比如：古詩詞朗誦、古詩詞分類積累等，只有在多讀中才能讓他們學會“欣賞”，只有在多讀中才能讓他們懂得“享受”。

謝邀！俗話說的好:書讀百遍，其義自見。好書不厭百回讀，熟讀深思子自知。好的詩詞文章是百讀不厭的。陶淵明《五柳先生傳》中雲:先生不知何許人也？亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。孔子也說過:知之者不如好之者，好之者不如樂之者。所以興趣是最好的老師。《論語》開篇雲:子曰:學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？這就是學習的最好方法，學過的知識時常的複習一下，就是書讀百遍的意思，等到理解了它的深刻含義的時候，不是非常喜悅和高興的事嗎？就是陶淵明所說的，“每有會意，便欣然忘食”了！有朋自遠方來，不亦樂乎？是說以文會友，以友輔仁。朋友之間互相交流學習心得，共同提高，如切如磋，如琢如磨，它山之石，可以攻玉。讀萬卷書，行萬里路。師父領進門，修行在個人。所以朋友從遠方而來，不是一件很快樂的事嗎？學習的最終目的是提升自己，讓自己做一個更好的人，做一個文質彬彬的君子，做一個腹有詩書氣自華的窈窕淑女，所以說“人不知而不慍，不亦君子乎”！