海枯石爛不變心，也就是哪怕大海都枯了，石頭都爛了，我愛你的心還是不會改變，生生世世只追隨你。古人的愛情總是那樣久遠，現實也有多少唯美悽慘的故事，梁山伯祝英臺是那麼感動人心，孟姜女哭長城，所以千古流暢的愛情總有它的經典魅力。一個人專一執著，痴情，長長久久，忠貞不二，對待感情，這是多少人嚮往的境界？願得一人心，白首不分離，這才是人是最美的歸宿。

謝邀！回答：很真摯的一句話啊！歲月的變遷……這“海枯石爛不變心”好像離我們越來越遙遠了！感覺古代人對愛情是很真誠的，很守護的；只要兩個人有了感覺、有了愛情的妙緣，就會從一而終，不會輕易放棄的。古代的先人們，用自己最美好“海枯石爛不變心”這個詞語，來表達著自己對待愛情的表現，一心一意，不離不棄，值得現代人借鑑啊！這也是古代戀人之間的諾言啊！每當看到這句話時，心中也是感慨萬千呀！試問：現代還有多少人能做到“海枯石爛不變心”啊！很羨慕過去美好愛情的表達呀！不說古代就是近代的1900時代裡……很多的夫妻互不認識！媒妁之言就讓兩個陌生人牽手在一起……這也是一輩子的情緣啊！“不離髮妻”愛了之後，決不放手！這才是愛對方的誠心實意啊！人生短暫，遇見愛了，好好珍惜眼前人，珍惜兩個人之間的情緣吧！

這句話代表了中華民族自古以來的愛情觀。古往今來，許多詩人，學者，都以詩賦表達對忠貞不渝的愛情的讚美。李白的:簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。常存抱柱信，豈上望夫臺。李商隱的相見時難別亦難。白居易的在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。等等許多詩詞，都能使讀者產生對美好，聖潔的愛情的無限響往。

人生苦短，能遇上相愛的另一半，是千年修來的緣分。彼此都應該珍惜這份愛，與愛侶在人生道路上結伴共行，相愛共勉，無懼風雨，白頭偕老。

謝邀，愛情和婚姻有聯絡也有區別，前者更多的是人的自然屬性，後者更多的是人的社會屬性，海枯石爛這話對於愛情而言，古今並沒有多大的變化，現代人在追逐愛情的過程中，也是抱著海枯石爛的決心的。而對於婚姻，未必是建立在愛情基礎上的，人們為了獲得更多的生產生活資料，而把兩性作為兩家資源重組的工具，愛情退居次席，而以財產繼承為基礎的婚姻，卻有著海枯石爛的道德壓迫，這就導致了人性的異化。為什麼會這樣呢？個人認為，愛情源自人進化的需求，荷爾蒙的衝動是有強烈的目的性的，情人眼裡出西施，也出潘安，這種相互來電的衝動，更多的是基因最佳化的需要。這點在動物界表現得尤為明顯，雄性經過搏鬥獲得交配權，以保障強健的基因留承後代。而人類男女之間的愛情衝動更多的是自然屬性的呈現，然而不幸的是人是社會動物，社會對人的自然屬性具有強制性，因此，人對愛情海枯石爛的渴望，古今都是一個美好的夢想，所以才有梁祝，羅米歐朱麗葉悽美的故事。而婚姻是社會的產物，其重心是為了保證男性財產繼承權的明晰和後代養育環境的穩定，因此，即便沒有愛情，也希望海枯石爛，而現代人性解放，經濟獨立以及醫療技術的提升，為性的開放創造了條件，以愛情之名，追逐快感，在生命只有一次的緊迫感下變得肆無忌憚，這不僅對傳統愛情執子之手，與子偕老的情感依存產生衝擊，也對婚姻天長地久，海枯石爛的穩固基石發生動搖。這種衝擊帶來了現代人的情感困惑，這種困惑是傳統與現實衝突的結果，是堅守傳統，還是擁抱未來，值得認真反思。

古代人比較真誠，儒家思想，中庸之道是古人的信仰。特別是女子，對貞節烈女比較崇拜，什麼嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁給扁擔扛著走等等。她們對愛情的認識最為深刻，認為不管男女都要從一而終，不能三心二意，朝三暮四。這才有海枯石爛不變心之說。所以，現代愛情只是一種遊戲，比較隨心所欲。再也找不到那種海枯石爛的愛情了。

只要還提倡一夫一妻制，海枯石爛就是愛情最美好的象徵，彼此心心相印、心心相惜，兩個人的世界就是燦爛的，試想現在小三成群，關鍵原因就是對一夫一妻制的背叛，也就不存在天涯海角，海枯石爛了，男人變心都在事業有成且精力充沛的時候，女人往往出軌都在姿色可愛的時候，一旦病魔或年老來臨，即使變心或出軌的，都會回憶以往相信相愛的好時光，則對於婚姻中的插曲，能忘掉就忘掉，能淡化就淡化。