《天龍八部》中，段譽在天龍寺習得六脈神劍時，枯榮大師有過這樣一句：“當此末世，武學衰微”。我們都知道：天龍時期已經是金庸武俠的巔峰時期了，可就是這樣一個時代，依舊被認為是“武學的末世”。所以在宋朝之前，必定有一個武學盛世，而這個盛世，就是五代十國

所謂盛世以文，亂世重武。而唐末到宋朝時期，恰好就是一個群雄割據的亂世。在公元907年至公元960年這段時期內，湧現出了一批批高手，為金庸日後的武俠世界奠定了武學根基。

五代時期高手

少林：公認的武林泰山北斗，達摩自南朝時期東渡中原建立嵩山少林。此後經過數百年的發展，少林逐漸成為武林的執牛耳者，更是參與到了國家大事之中，例如：十三棍僧救唐王。而在宋朝前期正式形成七十二絕技功法。逍遙派：天龍是發生於北宋哲宗時期（公元1090年），逍遙派早在天龍數百年前成立，祖師為逍遙子。而逍遙三老：天山童姥出場九十六歲、無崖子出場九十三歲、李秋水出場八十八歲。往前退的話，就在宋朝開國不到四十年的時候，若再往前推就是五代十國了。大理段氏六脈神劍：創始人是段思平，公元893年——944年，以六脈神劍開創了一個延綿數百年的西南強國。段思平生活的年代剛好在五代。

丐幫：洪七公道：“這根竹杖和這個葫蘆，自五代殘唐傳到今日，已有好幾百年，代代由丐幫的幫主執掌，就好像是皇帝小子的玉璽、做官的金印一般。”綠竹杖和酒葫蘆代代相傳，從五代一直傳到天龍時期。慕容家族：慕容復以不成型的“斗轉星移”就取得了“南慕容、北喬峰”的名號，而“斗轉星移”的創始人慕容龍城，就生於五代時期的龍城鄉。慕容龍城想要興兵復燕，卻不料被宋太祖趙匡胤搶了先，只好把“光復大燕”這個願望傳下去了。

所以，武學盛世就在於五代十國。

看和誰比。五代十國的武將放在清末民國時期就是頂尖的武林高手。楊露禪、霍元甲、孫祿堂、李書文、顧汝章、萬籟聲、葉問、範無病等等高手瘦的象個猴，他們誰能和虎背熊腰，殺人如麻的武將一戰？

宋朝十分注意體育，全民健身。宋太祖的長拳杆棒自然厲害，飛龍全傳，千里送京娘，宋朝政治勝過漢唐的，唯有帝王不好色，這是小說家的總結。

歷史課本和野史，及夢溪筆談記載，宋朝禁軍後，皇帝怕禁軍過於安逸，讓他們定期換崗，自己揹負糧食，衣服為節約布，不可過膝蓋。宋代士兵的弓弩力量大，是魏武時代兩個人的量，還不止。沈括說，這是宋代軍隊嚴格訓練的結果。

總之，宋代不似隋唐有無數奇人猛將，但體育發展是無與倫比的。宋代相撲，弓箭，蹴鞠，棍棒，水滸做了傳神描繪。

另外，宋代沒有體育的概念，體育是和別的遊藝，比如雜技，武術，巫術，軍事，混雜一起的。林沖因為是軍人，所以遊玩時評論魯智深的武藝，就此結識。高俅因為會玩，人生變樣了。之前他賣弄過武藝，讓王教頭的老王教頭一棒打翻了。當時人一點不矜持，哪怕是自己的職業機密。還有戴宗，他的神行術和巫術界限也是十分模糊的。

當時人無論僕人，軍人，平民，貴族，無賴，都會看家的武藝。那會不會武大郎也是高手，雖然被西門慶一腳踢中，但他憑藉巧妙體位，令西門慶發力過猛，韌帶拉傷，自己擠傷自己的內臟，才導致後來生殖系統失禁，縱慾死了。

前兩天提出的這個問題，其實也不是胡編亂造的。無意間注意了一下“十八家拳祖姓名”，這個到底是不是史實，還有待商榷。不過確實有五代到宋初的人物。

太祖長拳起首，韓通通背為母。 鄭恩纏封尤妙，溫元短拳更奇。 馬籍短打最甚，孫恆猴拳且盛。 黃祐靠身難進，綿盛面掌飛疾。 金相磕肘通拳，懷德摔捋硬崩。 劉興勾摟採手，譚方滾漏貫耳。 顏青佔拿跌法，林沖鴛鴦腳強。 孟蘇七勢連拳，崔連窩裡剖捶。 楊滾掍將直入，王郎螳螂總敵。 諸家短打甚出奇，四面八方莫能入。 小能制大寸偪丈，太祖長拳也不及。 穆陵關前比過武，以後少林卻刪集。 若還學成截脈客，天下雲遊誰敢敵。

其中有幾個我們比較熟悉的，小劉解說給大家解說一下：