不是不想營救，而是無法營救。譚嗣同所犯的罪行是政變，要不是清末刑法做了一些變更， 放在以前是要株連九族的。譚嗣同的父親是一名保守派官員，算得上是和慈禧太后同一陣營的人物，因此只是被革職。

並不是他不救譚嗣同，而是譚嗣同採取了一定的策略，我們把譚嗣同給歷史上的一個方孝孺做一個比較，明成祖獲得皇位名不正言不順，當他要求方孝孺寫詔書昭告天下的時候，方孝孺拒絕了，明成祖就威脅他說你不寫的話，就誅你九族，甚至十族，方孝孺出於讀書人的節氣，儒家的氣節還是給拒絕了，結果被誅九族，這樣雖然方孝乳的氣節名流千古，做了一個名人，但是連累了無辜，讓身邊的親人都死掉了，你說可不可惜啊？譚嗣同在大刀王五的保護之下，本來是有機會逃走的，但是鑑於有的人已經能夠逃走，能夠圖謀將來，但是為變法而流血犧牲的能夠喚醒民眾的人又少之又少，所以做出了一個決定，去留肝膽兩崑崙，就以身試法喚醒更多的民眾，已推動社會的進步，為了不禍及無辜，譚嗣同專門偽造了跟家人不和的現象，使得家人能夠倖免於難，這種做法這種心情很多人不理解，也看不到，但是跟明朝的方孝孺相比是何其的偉大啊，應該說譚嗣同還是比較偉大的，比較講究策略的，心思比較細密的，他這樣做，換到了一個最好的結果，難道不應該給他點贊嗎？

一是早己斷了父子關係。

二是父知子犯的是自己官僚體系中的彌天大罪，自己一出面就會禍及整個家族，所以所性忍痛棄子而不為。

戊戌變法失敗，譚嗣同被殺，作為湖廣總督的父親譚繼洵為什麼沒有營救他？

戊戌變法也是歷史上有名的一大變法，雖然它的結局是失敗的，但是它的影響力卻是巨大的，為這場變法所獻身的人6個人，被人們稱之為是戊戌六君子。在這6人之中，有一個人很特殊，他就是譚嗣同。他是都是當代擁有著進步思想的青年，但他並非是出身貧寒人家，而是出身官宦之家。他的父親可是湖北巡撫，同時兼署湖廣總督，這個官也是挺大的了，是一個大官。當年譚嗣同被抓，他身為大官的父親卻並沒有出來保他。想必有人很疑惑，這是什麼原因？聽我給你們分析3點，你們就懂了。

第1點，譚嗣同自願獻身。都知道，當年譚嗣同本來有逃跑的機會，也就是說他本都不用死。但譚嗣同自己卻認為，變法就一定得要有犧牲，這樣才能夠讓百姓們清醒過來。故而他自願被抓，自願被處死。後來事實也的確證明，譚嗣同的犧牲是有用的，他的犧牲促進了無數人思想的解放，對於整個社會的發展也有著一定的推動作用。

第2點，譚繼洵保不下兒子。按照常理來說，湖廣總督應該是一個官職很大的人，手中權力應該很大，比起封疆大使來可能也差不多了。就這樣一個人，慈禧怎麼著也得賣他幾分面子，他若開口，怎麼可能保不下兒子呢？事實還真是如此，譚繼洵這個人，只有著一個名號，手中卻並沒有實際權力。在當時來說，手中沒有掌握權力，官位再高也沒有用。因此，既使譚繼洵有心想要救下兒子，卻也沒有那個本事。再者來說，以當時的情況來看，他不被兒子連累，都已經是慈禧的格外開恩了。

第3點，思想守舊。從他在官場上的立場就能看出，他是屬於保守派的人。從他29歲考進進士，最後幸運的當官，進入了官場這個大環境。一直以來，他都表現的很平凡無奇，沒有任何的突出亮點，只能說他一直保持著自己不出大錯就行了。如此一來，他升官也就很慢，最後能夠坐上湖北巡撫的位置，憑藉的也是他的管歷罷了，他是要接近古稀的時候，才坐上了這個高位的。因為他的思想守舊，導致他很平庸，又比較膽小謹慎，力求做事不要有錯。當他兒子被抓之時，他怕連累自己，怕人老了以後，晚節都保不了，更怕的是被譚嗣同連累，到時候落個株連九族的下場。因此，在兒子被抓之後，他一直沉默不開口，不去求情，不去求人，就謹小慎微的聽從朝廷命令。

其實一直以來，譚嗣同對於父親的做法就並不認同，譚嗣同是一位進步青年，他認為父親太過於迂腐老舊，只知道守舊。因為雙方的思想不同，彼此之間的關係也一直不太和睦，故而雙方的感情也不深。譚繼洵對兒子的感情並不是很濃，性子又比較保守，怕連累自己，所以綜上來說，他自然不會想要救譚嗣同。