沒有廣泛看過，不知哪個最好。

只看過柏楊版的《資治通鑑》不錯。白話翻譯之餘，配了歷代許多大戰軍事地圖。

如果拋開翻譯不論，要講最佳版本，肯定是中華書局的繁體字豎排版的原版最好。

《柏楊白話版資治通鑑》是2011年由中南出版傳媒集團，湖南人民出版社出版的圖書，作者是司馬光。

個人覺得這個版本不錯！

作為一個自我學習十數年的過來人。在買書方面也是交過不少冤枉錢。修習國學典籍，我有這樣一些個人的體會，僅供參考：

一、學國學典籍千萬不要看白話譯本，因為古漢語和現代漢語差別巨大，應該直接看原著，因為無論看什麼人翻譯的白話本，都無法與看原著的效果相比。古代典籍每個字都有很多可玩味的地方，不看原著的人，是很難體會的。另外，目前所見的白話譯本錯漏都非常的多，很多時候會誤導讀者，看譯本是不可取的。

二、看國學典籍，最好是看繁體豎排本。這是最大限度儲存典籍原貌的的本子，簡體橫排或者繁體橫排的本子，大多不怎麼好，而且註釋、點校一般也比較粗陋，不利於理解典籍的願意。這些年白話譯本和簡體橫排本，大行其道，網上很多言論有好多都是從這樣的本子裡以訛傳訛流傳出來的。

三繁體豎排又分為兩類，一類是直接影印古代的刻本，這種本子非常好，適合收藏和做研究，但歷代各本之間，甚至中、日、韓所藏的本子之間都相互有差異，有時候來前後文順序都不大一樣，看這種本子，首先要求讀者的國學修養有一定的基礎，起碼句讀、讀音不需要太費力，而且對一些基本的史實、經典的原意要有所瞭解，這樣閱讀起來才會有感覺，這種本子適合於基礎較好的人。

另一類是現在的出版社精心編訂的排印本，這些本子首先句讀不用擔心，都用民國時期約定俗成的符號，對人名、地名、朝代有所標註，另外每句話也透過學者的努力，以西式標點進行了點校。閱讀非常的方便。另外，最重要的是，相當多的這種點校本，大量集成了前人的研究結果，對於我們一般的愛好者，乃至學術研究者，查閱資料是非常有幫助的。

四、在所有的排印本中，我個人最信任中華書局、上海古籍出版社這兩家出版社的書籍。質量高、版本好。個人所持有的《資治通鑑》就是中華書局出版的（1956年6月第一版，2012年3月第二版，10月北京第11次印刷）,見下圖

中華書局1956年首版，2013年二版排印本《資治通鑑》

當然，這並不代表其他出版社就沒有好的本子，比如九州出版社就出版過錢穆先生的繁體豎排本全集，這個本子質量相當的好。但總體上精品質量不如上古、中華的多罷了。

在購買典籍時，除出版社、還應該看一看為經典做注、做疏、做校的人。一般而言，清朝學者在這方面的成就相當高俞椒、王念孫、段玉裁、王學謙···（太多了，就不一一列舉），另外民國時期的一些大家也很可觀（王國維、劉文典、範祥雍），最好不別碰66年—76年之間的一些本子，原因嘛，眾所周知，就不多講了。另外改革開放剛開始的時候，恢復知識分子政策，也出過一些在66年前成型的典籍註疏本子，也非常不錯。

還有，現在日本收藏有很多國學典籍，這些典籍現在大陸都是很難看到的，如果有機會，可以趕緊下手，我手裡有些，都是非常不錯的本子，比如被譽為日本國寶的南宋刊單疏本《毛詩正義》（詳見下圖，近年中國的一些出版社也都在大力的與日本有關方面合作，引入日本收藏的古本，這些幾乎全部都是影印的精品。

日本武田科學振興財團出版杏雨書屋藏《毛詩正義》，人民文學出版社引進

最後，買書也沒有什麼特別的方法，還是借用魯迅先生那句話：這世界本無路，走得人多了，便成了路。

與愛學習，愛書，愛中國文化者共勉！

我現在讀的是中華書局的二十卷本，建議讀原著不要讀白話沒意思，實在遇到讀不懂的地方查工具書，百度都很好，原來的讀的是上海古籍出版社的影印的胡克家刻本，都有胡三省的注，通鑑釋文辨誤。上海古籍的還多了劉恕的通鑑外記！就是上海的太大太重不便讀，字也清晰，還好！