（一）提高素質，健體防身，武術套路運動其動作包含著

屈伸、迴環、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位幾乎

都要參與運動。

系統地進行武術訓練，對人體速度、力量、靈巧，耐力、

柔韌等身體素質要求較高，人體各部位“一動無有不動”，幾

乎都參加運動，使人的身心都得到全西鍛鍊。實踐證明，對

外能利關節，強筋骨，壯體魄；對內能理臟腑，通經脈，調

精神．武術運動講究調息行氣和意念活動，對調節內環境的

平衡，調養氣血，改善人體機能，健體強身十分有益。

武術套路運動和搏鬥運動，都是以技擊作為它的中心內

容的，周貢透過武術鍛鍊，不僅能夠達到增強體質的作用，而

且能夠學會攻防格鬥投術，特別是武術功力訓練，更能發揮

技擊的實效性。

武術的搏鬥運動，透過次防技術練習，拳打，腳踢，快

摔等動作的運用，井在文字中互相揚長避短，攻彼弱點、避

彼鋒芒，講究得機，得時、得勢，從而提高判斷力和應變能

力。這無疑能提高人們克敵制勝和防身自衛的能力。尤其對

公安武警和邊防指戰員更有實際意義和作用。

（二）鍛鍊意志，培養品德，練武對意志品質考驗是多面

的。練習基本功，要不斷克服疼痛關，磨練“冬練三九、夏

練三伏”，常年有恆，堅持不懈的意志品質。套路練習，要克

服枯燥關，培養刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質。遇

到強手克服消極逃避關，鍛鍊勇敢無畏、堅韌不屈的戰鬥意

志。經過長期鍛鍊、可以培養人們勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛

心好學、勇於進取的良好習性和意志品德。

“教武育人”貫徹在武術教習全過程中，“未曾習武先學

禮，夫曾習武先習德”，傳統中始終把武德列為習武教武的先

決條件。武術在中國幾千年綿延的歷史中，一向重禮儀，件

道德，“尚武崇德”。諸如尊師愛友，包含了深刻廣泛的道德

內容，互教互學，以武會友，切磋技藝，講禮守信，見義勇

為∶不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術和人生修行結合起

來，是中國武術傳統道德觀念的體現。在社會的發展中，武

德的標準和規範也不盡相同，尚武而崇德不僅能很好地陶冶

憎操，還會大大有益於社會精神文明建設。

（三）競技觀賞，豐富生活武術具有根高的觀賞價值，

無論是套路表演，還是散手比賽，歷來為人們喜聞樂見。唐

代大詩人李白好友崔宗字贊他”起舞拂長劍，四座皆揚眉”

杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》著名詩篇中有“昔有佳人

公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低

昂”的描繪。漢代打擂臺，“三百里內皆來觀”。都說明無論是

顯現武術功力與技巧的競賽表演套路，還是鬥智較勇的對抗

性散手比賽，都會引人入勝，給人以美的享受，都具有根高的

觀賞價值。透過觀賞，給人以啟迪教育和樂趣。

（四）交流技藝，增進友誼∶武術運動蘊涵豐富，技理相

通，人門之後會有“藝無止境”之感。群眾性的武術活動，便

成為人們切磋技藝，交流思想，增進友誼的良好手段。隨著

武術在世界廣泛傳播，還可促進與國外武術愛好者的交流。

許多國家武術愛好者喜愛武術套路，也喜愛武術散手，他們

透過練武瞭解認識中國文化，探求東方的文明。武術透過體

育競技、文化交流等途徑，在與世界各華人民友好交往中發

揮著越來越大的作用

我是一名武術與氣功自學愛好者，練習它能強身健體，更能治療身上多種病。遇事硬功夫能抵，又防身。我自學以書上的基本功練習為主，後掌握拳，劍，刀，棍術套路，後又練習內功。