要做到嚴於律己，寬以待人是一件不容易的事，我們常常會有這樣的感受。

雖然道理自己都懂，可當真正遇到別人犯錯誤事情的時候，會忍不住抱怨他人、原形畢露。其實這是我們人天生的傾向，心理學研究指出人們在犯錯時往往傾向於找其他藉口去緩解自身的內疚感，將原因歸於外部，覺得自己運氣不好。當別人犯錯時，就傾向於覺得是他的責任。

我們可以從以下幾方面嘗試改變：

自省能幫助我們提高自己的能力，培養寬容廣闊的心境。在生活中，要善於運用自省這把銼刀，打磨將自己的內心。有自我優越感不是壞事，可是如果一味的認為自己都是對的，看不到自身的不足，這不是修心的本意。

我們不是他人，不知道他人正在經歷什麼，只會站在自己的角度、立場去看待問題，看到的難免是不完整的。學會換位思考，能讓我們更好的去理解他人，同時也讓他人感受到溫暖與被理解，從而使人際關係更加融洽。

比如可以從閱讀中受到啟迪，以論語中孔子為榜樣，遇到刁難或困難時，常自我思索；以蘇東坡為榜樣，雖經歷官場失意仍豁達樂觀。透過這些產生潛移默化的作用。

總的來說，修養身心是個漫長的過程，需要有深刻的人生閱歷和體會，否則便只是單純善良而已，在修心的不同階段也會側重用到不同的方法，比如自尊心強的人，就要先刻意練習忍辱。愛生氣怨恨的要多培養仁愛之心，來化解心中怨氣。

嚴於律己，寬以待人，這句話說起來容易，做起來難，嚴於律己，是從小家庭的教養，生活的習慣，形成一種自我約束觀念。寬以待人，是要有一種天生的善良，後天的修養，家庭的薰陶，以寬待人的前提是善良。

不要死盯著別人的錯處

看到這樣的一個故事。

老和尚做了四道題。

二加二得四；四加四得八；八加八一十六；九加九得十九。

看到第四題時，他的弟子紛紛說道，師父你算錯了一道。

老和尚轉過身，慢慢的說道：嗯，大家看的很清楚，這道題是算錯了。可是前面我算對了三道題，為什麼沒有人誇獎我，而只是看到我算的一道呢？

老和尚接著說了他的禪意，人總是習慣地盯別人的錯誤，而看不到別人的優點。

因為很多人總是喜歡放大別人的劣勢，藉以襯托自己的聰明。而這顯然是非常愚蠢的，你只盯著人家的缺點，看不到別人的長處，又怎麼能客觀評價別人，更談不上在相處中，學習他的長處了。

因此，不要總把眼睛放在別人弱點上，不要想著用別人的弱點襯托自己，這樣並不能對你有任何提升。

“人無完人，金無足赤”，要設身處地，理解別人的缺點，善待別人，寬容別人。

春秋時期，楚莊王正因為能“寬於律人”，原諒臣子一時的鬼迷心竅，才能得到一個為他征戰四方，開拓疆土的猛將。

有一次大宴群臣，一個臣子趁著蠟燭熄滅的空檔，拉住了楚莊王寵妃許姬的手，許姬撕斷衣袖掙脫，並且扯下了那人帽子上的纓帶。許姬回到楚莊王面前告狀，讓楚王點亮蠟燭後檢視眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。

楚莊王聽完，卻傳令不要點燃蠟燭，而是讓大家都摘掉帽子。席散回宮，許姬怪楚莊王不給她出氣，楚莊王說：“酒後失態乃人之常情，若要究其責任，加以責罰，豈不大剎風景？”

7年後，楚莊王伐鄭。一名戰將主動率領部下先行開路。這員戰將所到之處拼力死戰，大敗敵軍。這人就是唐狡。他坦承7年前宴會上無禮之人就是自己，今日此舉全為報7年前不究之恩。

寵妃被調戲，任誰都要發怒。但是楚莊王卻能設身處地，理解臣子的酒後一時糊塗，給臣子臺階下。

曾國潘說：天下斷無易處之境遇。可見世事艱辛，每個人都在掙扎磨礪，都不容易，多為別人考慮一分，體諒一下他人的難處，凡事退一步，胸懷自然就大了。

萬物都有個對應面，這就是無，是事實的本質，沒有我就沒有我的對應面，沒有對應面就無法顯示我的存在。有無相生，永恆的道理。淺意識的小肚雞腸這是有太多了，應以無對應，所以言不行不可隨，不知不可言，要在工作和生活當中去實踐和運用。有無相生好好體會。