玄關竅就是控制腦葉開閉之穴位，道稱通明天宮；此玄關非凡夫所能開啟，要有正確口訣以及醮儀禱告，待腎氣足夠，陽火上熾，即可開啟此竅。
“玄關”或稱“玄關竅”、“玄關門”,按練養派傳統觀點，認為只有修玄關才是“正道”，否則統屬“旁門”，而這個玄關又非常“玄”，不屬於有，不屬於無；不離於身，不在於身，以任何部位為玄關都是錯的。
道家玄關多數指人的脈搏丹田運氣出來的某一位置處，玄關，初期指山根，即鼻子的根部，印堂的下面，兩眼的中間，也有說是指鼻子出氣的孔延伸一寸遠的虛空之中。
就是指定一個固定的地方，這樣修練起更容易入定。就是心緣一物、置心一處的意思。當有一定的基礎，入了定之後，這玄關就換地方了。是指中的能量敏感,容易啟用的竅。相當於佛教的“明點”。
擴充套件資料：
玄關一竅，氣功內丹術術語。又稱玄關、玄竅。於《真詮》之中有記載。
一類人認為竅在身中有具體部位所指，為內丹家最為玄要之關竅，所謂“玄竅開時竅竅開。”而其部位所在，又有炁穴“祖竅”、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等諸說。
另一類認以為元神或煉養時虛極靜篤、元神顯露、元炁元精亦隨其發動之機的景像立論。《真詮》引張伯端：“蓋虛極靜篤，無復我身，但覺杳杳冥冥，乃修煉之最妙處，故謂之玄關一竅。”
玄關竅就是控制腦葉開閉之穴位，道稱通明天宮；此玄關非凡夫所能開啟，要有正確口訣以及醮儀禱告，待腎氣足夠，陽火上熾，即可開啟此竅。
“玄關”或稱“玄關竅”、“玄關門”,按練養派傳統觀點，認為只有修玄關才是“正道”，否則統屬“旁門”，而這個玄關又非常“玄”，不屬於有，不屬於無；不離於身，不在於身，以任何部位為玄關都是錯的。
道家玄關多數指人的脈搏丹田運氣出來的某一位置處，玄關，初期指山根，即鼻子的根部，印堂的下面，兩眼的中間，也有說是指鼻子出氣的孔延伸一寸遠的虛空之中。
就是指定一個固定的地方，這樣修練起更容易入定。就是心緣一物、置心一處的意思。當有一定的基礎，入了定之後，這玄關就換地方了。是指中的能量敏感,容易啟用的竅。相當於佛教的“明點”。
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玄關一竅，氣功內丹術術語。又稱玄關、玄竅。於《真詮》之中有記載。
一類人認為竅在身中有具體部位所指，為內丹家最為玄要之關竅，所謂“玄竅開時竅竅開。”而其部位所在，又有炁穴“祖竅”、中丹田、上丹田、下丹田、位置不定等諸說。
另一類認以為元神或煉養時虛極靜篤、元神顯露、元炁元精亦隨其發動之機的景像立論。《真詮》引張伯端：“蓋虛極靜篤，無復我身，但覺杳杳冥冥，乃修煉之最妙處，故謂之玄關一竅。”