關於夏商周三代的神話傳說

《山海經·海內經》說，鯀是黃帝的孫子。他偷來黃帝的“息壤”，採用“堵”的辦法去治理洪水。黃帝大怒，命祝融殺了鯀。鯀死了三年不腐，肚子裡孕育了大禹後，才化為黃熊。

屈原的《天問》裡，對鯀和大禹的事蹟都有記錄。

據《孟子·滕文公上》記載，帝堯時代，洪水氾濫，大禹受堯的命令，繼承父親鯀的職位治理洪水。除了北方的河流外，他還移師南方，先後治理了漢水、長江和淮河。

禹長期在外治水，年過30而未婚娶。上天讓九尾狐現身，提醒他該婚娶了。於是大禹娶了塗山氏為妻。婚後，他為了治水，三過家門而不入。還與塗山氏約定，讓塗山氏聽見鼓響就為他送飯。禹因為長年治水，行走有些不便。一天，“跳石”擊中了鼓面。塗山氏依約送飯，看見大禹變成了一頭大熊。她一氣之下，離開了禹，到嵩高山下變成了一個石頭人。大禹追尋過來說，把我的兒子歸還給我。石頭人的北面裂開，生出了啟——後來成為夏朝的開國君主。

據袁珂先生概括，大禹有五大政績：一曰會群神於會稽山，殺後至之防風氏；二曰逐共工並殺其臣相柳；三曰得羲皇（伏羲）、瑤姬之助以治水；四曰降伏水怪無支祈；五曰化熊通轘轅山。

大禹在治水的過程中，曾得到一條黃龍的幫助——當是應龍幫助大禹治水的神話故事的衍變。大禹治水成功後，大會諸侯於會稽時，曾有海神來朝拜他。

從民間傳說來看，大禹治水的足跡曾印在了長江流域的山山水水。民間傳說，大禹治理了四川青城的水患後，又開了夔門。在治理三峽時又得到神女的幫助。大禹不但治了水患，還為百姓掃平了交通障礙。洪水退後，玄龜搬來的土就堆成了桐柏山和大別山，阻礙了豫州與荊州之間的交通。是大禹揮起開山斧，砍出了三個口子，這就是後來的鄂北三關——平靖關、武勝關、九里關。

在長江下游，秦始皇趕山的傳說融入了大禹治水的傳說。說的是一位仙人給民工一人送了一根絲線，眾人挑起擔子一個個快步如飛。大禹把眾人的絲線收了攏來編成鞭子，鞭子一揮，就開出了河道一大截。大禹在治理長江下游時，不但身體力行，還折下柳枝作弓箭，射穿圌山洩洪水。

就對人類的貢獻而言，炎帝神農飽了人們的肚腹，使人們無饑饉之虞。而大禹治理洪水則解除了人們的性命之憂。所以，人們以眾多傳說的廣為傳播來表示人們對大禹王的感激、紀念之情。

《楚辭·離騷》記錄了“少康中興”的傳說。寒浞氏派澆殺了少康的父親夏後相，少康逃到了有虞氏部落，有虞氏把二姚嫁給了他。在有虞氏的幫助下，少康滅澆復國，成為夏朝的中興之主。

至於商代的神話傳說，除了人們所熟悉的商紂王和妲已外，有地方特色的不多。出土文物所記載的婦好多次南征在民間傳說裡一點蹤影都不見，想必是被時光磨礪殆盡了吧。

有周一代給長江流域所留下的神話傳說也不是很多。主要有以下幾則：

屈原《天問》，記錄了周祖后稷誕生的事蹟，還記錄了周昭王南巡漢水，土著以膠船渡王、至中流船解體而溺昭王之事。

《山海經》記錄了周王封孟塗於巴、以血衣斷案的傳說。

民間有周王之子太伯為避王位而奔荊楚入吳為君的傳說。

據《史記》等文獻記載，鬼方氏之妹女嬇，嫁給了陸終為妻，懷孕三年，從左脅生出三個兒子，又從右脅生出了三個兒子。他們是昆吾、參胡、彭祖、會人、曹、季連。季連是羋姓楚族的始祖

后羿代夏

啟的晚年，生活日益腐化。他喜歡飲酒、打獵、歌舞，而疏於朝政。啟死，其子太康繼位，也沉湎於聲色酒食之中，政事不修，促使內部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。

東夷族有窮氏首領后羿看到夏王朝內部矛盾重重，借太康外出狩獵數月不歸之時，乘機掌握了夏的政權。太康死後，其弟仲康繼位，仲康勢弱，當了傀儡。

仲康死後，其子相繼位。后羿把相趕走，自己當了國王，這就是史書上稱作“太康失國”和“后羿代夏”的故事