張氏榮耀大姓 歷史人材輩出
張，是一個十分榮耀的大姓，歷史悠久，族大支繁，人材輩出。姓張的人要是數起“家珍”來，恐怕很少有人能比得過他們。
《姓纂》上面說：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀觀弧星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏。
”
《姓氏考略》上又說：“揮造弧矢，受封於張，後為弓氏、張氏、望出太原。”
《風俗通》上則指出：“張、王、李、趙、黃帝賜姓。”
由以上三段記載看來，張姓的祖先，可以直接追溯到五千年前中華民族的共同始祖黃帝，是黃帝的直系後裔，而不必像許多別的姓氏一樣，須得費點力氣才能拐彎抹角地找到自己是黃炎子孫的證明。
光是這一點，張姓的人就要比別人幸運而神氣得多了。
其次，張姓還有一個可以自誇的地方，就是他們的祖先揮，是古代的重要武器弓矢的發明者。使用弓矢以前，必須先用力氣把它張開，所以揮的後代有的姓弓，有的姓張。
現在姓張的人介紹自己的姓氏時，每每使用“弓長張”的說法，實在非常有道理，也足見中國文字的無比巧妙。
這一支由黃帝直接傳下來的張姓，最初的發源地，是在今山西省的太原一帶。
到了大約三千年前的周代，黃帝的另外兩支姬姓的後代，又有以張為姓的。
其一，為據元代袁桷《張氏宗譜序》上所說的：“張姓出於姬姓，至周而氏者祖於韓，其得望者十二，曰襄陽、洛陽、河東、始興、馮翊、吳郡、平原、清河、河間、中山、曰魏、曰蜀。”
其二，則系根據《通志氏族略》所說的：“晉有解張，字張侯，自此晉國始有張氏；出清河、南陽、吳郡、安定（在今甘肅省）、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平十四望。
由此可見，張姓與姬姓，固然是五千年前同時受黃帝賜姓的姓氏，但是，到了兩千年後的周代，由周文王的姬姓後裔所建立的南韓和晉國，又都有人以張為姓，這兩支張姓而且後來居上，繁衍很廣，在襄陽、洛陽等26處地方都是望族。
因此，漢族的張姓，追溯起來雖然同為黃帝軒轅氏的後裔，但其得姓之先後有別，支派也有不同，後來使得張姓成為漢族一個大姓的，則主要是張姓的後裔，他們族大人眾，繁衍到今天，幾乎只要有華人的地方，就會有姓張的人出現。
歷來張姓的濟濟多士，人材輩出，更足以羨煞別人，從戰國時遊說六國連橫事秦的張儀開始，歷代的史籍之中，就滿載著張姓之人的事功和成就，他們不但在事功上出人頭地，對於學術、藝術、以及醫學等方面，也有了不起的貢獻
在以往的字典中(比如商務印書館的《現代漢語詞典》、《新華字典》)，“肖”作為“蕭”姓的俗字，一直留有一席之地。
這是符合客觀事實的，也說清楚了“肖”和“蕭”的關係。大家都知道，姓xiāo的人寫“蕭”和“肖”的都有，但一般不能混用。寫“蕭”的，比如“蕭紅”、“蕭軍”、“蕭乾”，絕不允許被寫成“肖”；同樣，寫“肖”的，比如“肖復興”，被寫成“蕭”，恐怕也會感到彆扭，就更別提要讀成xiào了。
所以，儘管“肖”是“蕭”姓的俗字，但實際生活中，認為自己姓“蕭”和姓“肖”的都大有人在。資料，第三次人口普查中(見該詞典附錄)，按使用頻率排序的前500個姓氏中，“蕭”姓排在第62位，“肖”姓排在第75位。這說明有相當多的人在戶口及身份證上使用“肖”。
如果不能寫成“肖”了，身份證又不能隨便改，勢必造成社會用字的極大混亂。
作為姓氏義的“肖”，在該“規範詞典”的正文中沒有任何交代，已經讓人不知所以了。再看該詞典附錄“中國500常用姓氏”中對“肖”姓的註解，就更是讓人摸不著頭腦。
該註解為：“今‘肖’多為‘蕭’姓的俗寫，讀作xiāo。注意‘肖’不是‘蕭’的簡化字，蕭姓最好不要隨意寫成肖姓。”既然承認“肖”在500常用姓氏中有它的重要位置(排在第75位)這一事實，也承認它xiāo的讀音，那麼在正文中就應該能找到相應的註解，否則，該詞典就是互相矛盾的，其結果是讓“肖”姓人不知所從。
張氏榮耀大姓 歷史人材輩出
張，是一個十分榮耀的大姓，歷史悠久，族大支繁，人材輩出。姓張的人要是數起“家珍”來，恐怕很少有人能比得過他們。
《姓纂》上面說：“黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀觀弧星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏。
”
《姓氏考略》上又說：“揮造弧矢，受封於張，後為弓氏、張氏、望出太原。”
《風俗通》上則指出：“張、王、李、趙、黃帝賜姓。”
由以上三段記載看來，張姓的祖先，可以直接追溯到五千年前中華民族的共同始祖黃帝，是黃帝的直系後裔，而不必像許多別的姓氏一樣，須得費點力氣才能拐彎抹角地找到自己是黃炎子孫的證明。
光是這一點，張姓的人就要比別人幸運而神氣得多了。
其次，張姓還有一個可以自誇的地方，就是他們的祖先揮，是古代的重要武器弓矢的發明者。使用弓矢以前，必須先用力氣把它張開，所以揮的後代有的姓弓，有的姓張。
現在姓張的人介紹自己的姓氏時，每每使用“弓長張”的說法，實在非常有道理，也足見中國文字的無比巧妙。
這一支由黃帝直接傳下來的張姓，最初的發源地，是在今山西省的太原一帶。
到了大約三千年前的周代，黃帝的另外兩支姬姓的後代，又有以張為姓的。
其一，為據元代袁桷《張氏宗譜序》上所說的：“張姓出於姬姓，至周而氏者祖於韓，其得望者十二，曰襄陽、洛陽、河東、始興、馮翊、吳郡、平原、清河、河間、中山、曰魏、曰蜀。”
其二，則系根據《通志氏族略》所說的：“晉有解張，字張侯，自此晉國始有張氏；出清河、南陽、吳郡、安定（在今甘肅省）、敦煌、武威、范陽、犍為、沛國、梁國、中山、汲郡、河內、高平十四望。
”
由此可見，張姓與姬姓，固然是五千年前同時受黃帝賜姓的姓氏，但是，到了兩千年後的周代，由周文王的姬姓後裔所建立的南韓和晉國，又都有人以張為姓，這兩支張姓而且後來居上，繁衍很廣，在襄陽、洛陽等26處地方都是望族。
因此，漢族的張姓，追溯起來雖然同為黃帝軒轅氏的後裔，但其得姓之先後有別，支派也有不同，後來使得張姓成為漢族一個大姓的，則主要是張姓的後裔，他們族大人眾，繁衍到今天，幾乎只要有華人的地方，就會有姓張的人出現。
歷來張姓的濟濟多士，人材輩出，更足以羨煞別人，從戰國時遊說六國連橫事秦的張儀開始，歷代的史籍之中，就滿載著張姓之人的事功和成就，他們不但在事功上出人頭地，對於學術、藝術、以及醫學等方面，也有了不起的貢獻
在以往的字典中(比如商務印書館的《現代漢語詞典》、《新華字典》)，“肖”作為“蕭”姓的俗字，一直留有一席之地。
這是符合客觀事實的，也說清楚了“肖”和“蕭”的關係。大家都知道，姓xiāo的人寫“蕭”和“肖”的都有，但一般不能混用。寫“蕭”的，比如“蕭紅”、“蕭軍”、“蕭乾”，絕不允許被寫成“肖”；同樣，寫“肖”的，比如“肖復興”，被寫成“蕭”，恐怕也會感到彆扭，就更別提要讀成xiào了。
所以，儘管“肖”是“蕭”姓的俗字，但實際生活中，認為自己姓“蕭”和姓“肖”的都大有人在。資料，第三次人口普查中(見該詞典附錄)，按使用頻率排序的前500個姓氏中，“蕭”姓排在第62位，“肖”姓排在第75位。這說明有相當多的人在戶口及身份證上使用“肖”。
如果不能寫成“肖”了，身份證又不能隨便改，勢必造成社會用字的極大混亂。
作為姓氏義的“肖”，在該“規範詞典”的正文中沒有任何交代，已經讓人不知所以了。再看該詞典附錄“中國500常用姓氏”中對“肖”姓的註解，就更是讓人摸不著頭腦。
該註解為：“今‘肖’多為‘蕭’姓的俗寫，讀作xiāo。注意‘肖’不是‘蕭’的簡化字，蕭姓最好不要隨意寫成肖姓。”既然承認“肖”在500常用姓氏中有它的重要位置(排在第75位)這一事實，也承認它xiāo的讀音，那麼在正文中就應該能找到相應的註解，否則，該詞典就是互相矛盾的，其結果是讓“肖”姓人不知所從。