《自由體詩》

——（杜甫）

生在大唐苦不堪，也曾無名也無望。

顛簸流離四處走，回首故國三聲嘆。

憐民時常飛血淚，悲君更是憤滿腔。

直至身死多年後，才有人識杜甫郎。

——當今中國，豪傑備出，人皆眼盲，乃不識之，胡亂崇古，豈不悲哀……。

杜甫生於盛唐，卒於中唐。一生不得志，晚年顛沛流離，客死他鄉。如同文天祥的詩句：身世浮沉雨打萍。正是這種長期動盪的經歷，讓杜甫有更多的時間接觸和體驗底層百姓的生活，才能寫出朱門酒肉臭，路有凍死骨這樣有現實意義的詩句。所以我們稱杜甫為唐代偉大的現實主義詩人。杜詩目前流傳下來的的有一千多首，以杜甫的尿性來說，一生寫的詩詞應該不會低於五千首，只是大部分不知所蹤了。杜甫一生懷才不遇，把自己活成了人間悲劇。從他的詩句中可以看到基本都是內心的焦慮和不安，比如登個岳陽樓也能寫出親朋無一字，老病有孤舟這種詩，典型的抑鬱症患者的症狀。韓愈寫的明登岳陽樓，輝煥朝日亮這樣的詩句，看著心裡怎麼就亮堂呢。和李白相比，杜甫是晚輩，在當時的詩詞造詣和名氣上，更是不能向今天這樣詩仙、詩聖的相提並論。按我們現在的話說，他就是李白的粉絲，只有高山仰止的份兒。李白對杜甫也像對廣大粉絲一樣，只是嘴上應付了事，他喜歡的是孟夫子和汪倫呀。杜甫悲催的一生，我以為來自於他內心的失衡。他爺爺是杜審言，他爸爸是兗州司馬。小時候到青年時代生活條件挺好的，也算是名門之後。可是到了後半生，江河日下，簡直出乎他的意料之外，李清照的悽悽慘慘慼戚我看就是給他寫的。杜甫一直想為朝廷出力，但沒有李白的瀟灑和智慧，沒有拂袖而去的勇氣，看不明白大廈將傾的危局，捨不得公務員的身份啊。到了晚年，杜甫寄人籬下，別說喝酒了，連飯也快吃不上了。那時杜甫寫了一首《茅屋為秋風所破歌》，“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。”讀這首詩，你能感受到一個男人，面對弱妻幼子時心裡的那份酸楚無奈嗎？也許是受得刺激太多，杜甫的詩風也產生了很大的變化，開始注重百姓水深火熱的生活和對殘酷現實社會的描述。杜甫的一生，由於事業上的失落，才成就了他詩詞方面的造詣。他感慨自身際遇，感嘆世道艱辛，憂國憂民卻身單力薄，最終也沒有實現自己的理想和抱負。相比之下，我個人喜歡李白，王維的詩詞，更能讓人奮進，杜甫先生的寫實主義總是讓人心裡有點不舒服。就像主席說的，杜甫就是一個哭哭啼啼的小田主。杜詩對於後世的影響，其實也沒有我們想象的大，盛名之下，其實難副。畢竟江山代有才人出，各領風騷數百年嘛。

杜甫的詩被稱為詩史，他積極入世的精神，憂國憂民的強烈情感，對底層人民的無限同情，作品中廣泛而深刻的社會矛盾體現，幾乎影響了後世所有的現實主義詩人。而他敏銳的洞察力、高超的表現力，對各種題材的繼承和開拓，在格律詩上的偉大成就，則是所有詩人學習和借鑑的物件。

李白和杜甫是盛唐詩歌或者說中國古典詩歌的兩座巔峰，中晚唐的詩壇也幾乎就是沿著他們開闢的道路前進的。如果只說中唐的話，現在看來子美最直觀的影響要數新樂府運動了。

元稹白居易首倡的新樂府運動是中唐文壇最重大的革新，其所要求的自創新題，詠寫時事完全可以看做是對杜甫新題樂府的繼承。

創作古樂府詩歌要遵照古題，就題寫意。比如《箜篌引（公無渡河）》必須要寫渡河故事，《蜀道難》必須要寫蜀道的艱險。這極大的限制了詩歌的表現形式，到杜甫突破這個傳統藩籬，他繼承《詩經》、《離騷》重比興的愛國憂民傳統和漢樂府民歌“感於哀樂，緣事而發”的現實主義創作精神，但又打破慣例，不用樂府古題而根據所敘事件命名（“即事名篇，無所傍依”《麗人行》《兵車行》三吏三別等），這樣就更能反映現實，更富於生活氣息。

元白在此基礎上提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張，以達成“救濟人病，裨補時闕”的政治目的。順帶一提，元白開軒輊李杜抑李之先河，而推崇杜甫的新題樂府，這出發點與他們創造的“首句標其目，卒章顯其志”樂府新藩籬的功利性一樣，躍然紙上。可以說沒有杜甫新題樂府的創新，便不會有中唐的新樂府運動。

杜甫對後來的影響是巨大的，涵蓋了他去世之後的所有朝代。至於中唐，表現在以下方面。

首先，杜甫那些批判性的敘事詩影響了元白，使之發揚光大；其次，杜甫用方言、口語入詩也影響了元白一派通俗化的特點；再次，杜甫應用散文化的語言入詩影響了韓愈；另外，杜甫一些詩的奇險特徵影響了中唐韓、孟為首的奇險派；還有，杜甫對五、七言律詩的定型和成熟影響了專攻律體的許渾等詩人以及賈島、姚合等為首的苦吟派。甚至於杜甫對各類題材的開創性幾乎影響了中唐所有詩人。

華人有個怪癖，某人在某個方面取得了一定的成就，就成了神，既使有再大的缺失，為尊者諱。餓死兒女才有詩，為人父母的覺得怎樣呢？這種非實事求是的迷信，不知何時才能改變？中唐、晚唐、及以降，不學少陵而不遜少陵的，有人在。李杜文章萬口傳，至今已覺不新鮮。借鑑才是真理！

杜甫對中唐詩歌產生深刻影響，白居易、元稹繼承其緣事而發、寫民生疾苦的一面，而且受到杜甫五言排律夾敘夾議的影響;韓愈、孟郊、李賀則受到杜甫的奇崛、散文化和煉字的影響。