明·宋濂《李疑尚義》白話釋義：
李疑因為崇尚道義聞名當時，特別喜歡賙濟別人的急難。金華人範景淳在吏部當差，得了病，沒有別的親人。人們對他很冷漠，不收留他。範景淳拄著柺杖走到李疑的門口，告訴李疑說：“我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，能借給我一張床養病嗎？”
不久範景淳病情加重，不能起床，屎尿弄髒了床被，又髒又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有一點厭惡的神情。範景淳流著眼淚說：“我連累你了。我恐怕活不下去了，沒有辦法報答您的大恩，我的行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店裡，希望你自己取來。”
李疑說：“患難中互相救助，人情事理上應該如此，還要回報幹什麼？”範景淳說：“如果你不去取，我死後，恐怕被他人取走，這有什麼好處呢？”李疑於是請鄰人一起去提著回來了。
李疑當面開啟行囊，記下數目，封存起來，並作了標記。幾天後範景淳死了，李疑拿自己的錢買棺材，把範景淳埋在城南聚寶山。將封存好的裝有財物的行囊，存放到了他的鄰人家裡。
李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。他們用米饋贈他，李疑推辭不接受，還送給他們財物，讓他們回去了。人們因此稱讚李疑，知名人士都喜歡和李疑交往。
原文：
李疑以尚義名於時，獨好周人急。金華範景淳吏吏部，得疾，無他子弟。人怠之，弗舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。聞君義甚高，能假我一榻乎？”
疑許諾，延就坐，迅除明爽室，具床褥爐灶，使寢息其中。徵醫視脈，躬為煮糜煉藥。旦暮執其手，問所苦，如侍親戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎汙衾席，臭穢不可近。
疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不復生，無以報厚德，囊有黃白金四十餘兩，在故逆旅邸，願自取之。”
疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報為？”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，攜而歸。面發囊，籍其數而封識之。
數日景淳竟死，疑出私財買棺，殯於城南聚寶山。舉所封囊，寄其里人家。書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。人於是多疑，名士大夫鹹喜與疑交。
擴充套件資料
寫作背景：
元末辭朝廷徵命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經”師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。
累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡“文憲”，故稱“宋文憲”。
宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為“一代之宗”。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後“臺閣體”作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。
洪武四年（1371年）二月，宋濂升任奉議大夫、國子司業，卻因祭祀孔子未按時呈上奏章，於八月被貶為安遠知縣。
洪武五年（1372年）二月，宋濂被召還任禮部主事。十二月，升任太子贊善大夫。
同年，甘露屢降，朱元璋問宋濂這樣的天象是什麼預兆，宋濂以《春秋故事》告訴朱元璋受命於人不於天，做事不必受天象的影響。朱元璋的侄子朱文正犯了罪，宋濂為朱文正求情，說可以將朱文正貶到邊遠地方，不宜治死罪。
朱元璋問宋濂作為帝王，應該讀什麼書為主，宋濂推薦給朱元璋《大學衍義》，朱元璋於是命將書中內容貼在宮殿兩邊牆壁之上，召集大臣，讓宋濂給大臣講《大學衍義》中的內容。
文章簡析：
本文記述了李疑樂於助人、救人急難的感人事蹟，塑造了一個一心助人、輕財好義、有古道熱腸的君子形象，表達了作者對重利輕義庸俗世風的憂慮，和對世風好轉的殷切期待。文章用語言描寫、動作描寫塑造人物，形象鮮明。細節描寫尤其傳神。
明·宋濂《李疑尚義》白話釋義：
李疑因為崇尚道義聞名當時，特別喜歡賙濟別人的急難。金華人範景淳在吏部當差，得了病，沒有別的親人。人們對他很冷漠，不收留他。範景淳拄著柺杖走到李疑的門口，告訴李疑說：“我不幸患病，人們不收留我。聽說您品德很高尚，能借給我一張床養病嗎？”
不久範景淳病情加重，不能起床，屎尿弄髒了床被，又髒又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒有一點厭惡的神情。範景淳流著眼淚說：“我連累你了。我恐怕活不下去了，沒有辦法報答您的大恩，我的行囊中有黃金白銀四十多兩，在過去住過的旅店裡，希望你自己取來。”
李疑說：“患難中互相救助，人情事理上應該如此，還要回報幹什麼？”範景淳說：“如果你不去取，我死後，恐怕被他人取走，這有什麼好處呢？”李疑於是請鄰人一起去提著回來了。
李疑當面開啟行囊，記下數目，封存起來，並作了標記。幾天後範景淳死了，李疑拿自己的錢買棺材，把範景淳埋在城南聚寶山。將封存好的裝有財物的行囊，存放到了他的鄰人家裡。
李疑寫信讓他兩個兒子來。等他的兩個兒子來了，李疑取出行囊按帳冊歸還給他們。他們用米饋贈他，李疑推辭不接受，還送給他們財物，讓他們回去了。人們因此稱讚李疑，知名人士都喜歡和李疑交往。
原文：
李疑以尚義名於時，獨好周人急。金華範景淳吏吏部，得疾，無他子弟。人怠之，弗舍。杖踵疑門，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。聞君義甚高，能假我一榻乎？”
疑許諾，延就坐，迅除明爽室，具床褥爐灶，使寢息其中。徵醫視脈，躬為煮糜煉藥。旦暮執其手，問所苦，如侍親戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎汙衾席，臭穢不可近。
疑日為刮摩浣滌，不少見顏面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不復生，無以報厚德，囊有黃白金四十餘兩，在故逆旅邸，願自取之。”
疑曰：“患難相恤，人理宜爾，何以報為？”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，攜而歸。面發囊，籍其數而封識之。
數日景淳竟死，疑出私財買棺，殯於城南聚寶山。舉所封囊，寄其里人家。書召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。人於是多疑，名士大夫鹹喜與疑交。
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寫作背景：
元末辭朝廷徵命，修道著書。明初時受朱元璋禮聘，被尊為“五經”師，為太子朱標講經。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。
累官至翰林學士承旨、知制誥，時朝廷禮儀多為其制定。洪武十年（1377年）以年老辭官還鄉，後因長孫宋慎牽連胡惟庸案而被流放茂州，途中於夔州病逝，年七十二。明武宗時追諡“文憲”，故稱“宋文憲”。
宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為“一代之宗”。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸 ，為其後“臺閣體”作家的文學創作提供範本。其作品大部分被合刻為《宋學士全集》七十五卷。
洪武四年（1371年）二月，宋濂升任奉議大夫、國子司業，卻因祭祀孔子未按時呈上奏章，於八月被貶為安遠知縣。
洪武五年（1372年）二月，宋濂被召還任禮部主事。十二月，升任太子贊善大夫。
同年，甘露屢降，朱元璋問宋濂這樣的天象是什麼預兆，宋濂以《春秋故事》告訴朱元璋受命於人不於天，做事不必受天象的影響。朱元璋的侄子朱文正犯了罪，宋濂為朱文正求情，說可以將朱文正貶到邊遠地方，不宜治死罪。
朱元璋問宋濂作為帝王，應該讀什麼書為主，宋濂推薦給朱元璋《大學衍義》，朱元璋於是命將書中內容貼在宮殿兩邊牆壁之上，召集大臣，讓宋濂給大臣講《大學衍義》中的內容。
文章簡析：
本文記述了李疑樂於助人、救人急難的感人事蹟，塑造了一個一心助人、輕財好義、有古道熱腸的君子形象，表達了作者對重利輕義庸俗世風的憂慮，和對世風好轉的殷切期待。文章用語言描寫、動作描寫塑造人物，形象鮮明。細節描寫尤其傳神。