我看範美忠

諸位可還記得，某年，西部某地大火中，領導們先走了，活了的故事。所以今天它們才揮舞大棒，砸向範美忠。

川教廳的當局者大言不慚，譴責範美忠，這並非因為範美忠，於危難之際棄學生於不顧，而自己先跑。實在是因為它們看出，範不是一個在關鍵時刻，會喊出“讓領導先走”的，它們所謂的理想奴僕。所以，各位看官，要擦亮眼睛，黨同伐異才是此一敗行的實質。

可想而知，在川震亡人靈前，這幫戴罪之身，這群真正的無恥無能之輩，怎能容得下範美忠，怎能容得下，我等人拔去它們，早已長滿了一嘴的茂盛屌絲。　　　　

美忠可自去了，北大畢業的，實沒有必要，再在如此之境地，苦撐下去，愚蠢的多數容不下你，它們的主子更是想地震，直接震死你。以成全他們立牌坊，壞事變好事，葬禮成廟會的熱鬧功績。

範美忠恰恰站在，當今社會道德的制高點上，做了一回，這個社會偽善程度的試金石。君不見，一時間，汙水退盡，一大群吃泥食糞的臭魚爛蝦，在灘塗上拼命掙扎，叫喊著自己重回黑水的痴心妄想。歇斯底里，氣急敗壞。

範本不想成名器，他只是說出了真話，戳穿了偽善的臭皮。而川教廳，數千危樓的締造者之一，討伐範美忠之舉不可謂不善，這充分證明了，他們自己不可救藥的程度，正是它們的偽善腐敗，成就了範美忠的青史留名，和他們自己的千古遺臭。

我覺得他在一個教師的職位之前是生而為人，人為萬物之長其決定了應該有自己思考問題的方式，他的行為也是合乎情理的，媒體只是從一面分析一個人，不全面。 換位思考，在你有自己的家庭的時候，在你是一個家庭唯一或者大部分收入支柱的時候，在你不慎離世，整個家庭分崩離析的時候，你會盡可能的爭取每一分活下去的機會嗎？

如果你做不到，你又何必去羞辱一個人呢？

不在人後說是非，這也是中國的傳統美德。

我這個說法肯定很多人不愛聽，

但是刻意抨擊範美忠其實是典型的推卸責任的官僚做法。

災難發生了固然讓人心痛，

但是發生以後第一件事不是應該總結經驗教訓，儘量讓以後災難發生的時候有更好的應對嗎？

為什麼當時學生老師第一時間手足無措？平時地震火災逃生演練有沒有真正做到？

（那種事先通知要進行演練的不算，因為大家都有心理準備了）。

學校願不願意在某一天忽然發出地震或者火災報警，然後學生老師要有序撤離到指定地點？

日本是地震多發國，四川也在地震帶上，

現在四川那邊學校教學樓建築抗震能力如何？

絕大多數人的本能都是自私跟懶惰的，但往往正是自私懶惰反而促進科技進步。如果僅僅靠道德綁架約束其他人，透過洗腦一般的教育叫底層的人做好人做好事，真正受益的不是坐在高層的官大人？

不要被賣了還在幫別人數錢！

不請自邀，我來說說範美忠。

首先，我評價的是範美忠，不是範跑跑。

光從範跑跑這件事，看不出來任何東西。生存是本能也對，師德也對，兩種說法我都不反對。但是，為什麼會出現範跑跑這件事，我從根源處憎恨範美忠。相信任何愛國的華人看到後都恨他。

範美忠曾經是北大的學生，不可否認他學習成績優異。但是，他發表了無數文章，全都是批判性的。他批判各種中國的東西。他是學歷史的，但是他發這些文章，很明顯是在不尊重中國歷史。他不尊重中國文化，他不具備華人的屬性。

中國提倡個人利益服從集體利益，西方提倡個人自由。為什麼會出現範跑跑這件事？因為範美忠遵守西方文化。他跑不是因為自己的本能，而是他不尊重中國文化。如果他是出於生存本能逃跑，我同意他的行為；但是他為了個人自由逃跑，他完全就沒有華人的血液。

現在，他的子女退學，他自己教。他給子女灌輸西方思想。文化是國家的靈魂，對於範美忠這樣的人 ，我真懷疑他不是華人。

最後，分析一下他的名字。美，美國。美忠，對美國忠。他連名字都吃裡扒外，你們作為華人，還願意替他說話嗎？