蘩漪是曹禺先生《雷雨》劇作中最具“雷雨”性格、最豐滿的角色。她具有“雷雨”式的性格，她反抗，她追尋，她妥協，最後瘋狂；性格複雜，具有無限的可讀性。雷雨，有雷有雨。在那個雷雨交加的夜晚，爆發了三十年來這個大家庭中的種種矛盾和衝突。“繁”就是“複雜、繁多”的意思，“漪”是“水”的意思，繁漪便是猛浪，便是永不寧靜的水，便是盪滌一切的“雷雨”，體現了“雷雨”的主題。她與作家刻意設定的背景環境始終是相通的。從一出場時“喘不過氣來”的鬱熱和壓抑，到最後的不顧一切的“報復”，一種“雷雨”式的渲洩，她的態度始終是與作品的氣氛一致。 她既渴望自由的愛情，但又擺脫不了家庭的牢籠，她既具有舊式女性柔弱的性格，同時又有著現代女性的抗爭精神，她企圖擺脫周樸園精神和肉體的控制，她緊緊抓住與周萍一種陰鷙的愛，卻又被無情的拋棄，最終導致了她對一切的報復。蘩漪的形象充分揭示了在當時中國特定的社會條件下，作為一個女人，無力與強大的封建勢力相抗衡而實現自我理想，即使反抗，也將以悲劇告終的悲慘命運。 在臨界於新舊社會的歷史背景下曹禺塑造了一個這樣的蘩漪——一個活在新社會和舊社會交叉的性格複雜的女性形象，一個糾結於新舊民主專制的畸形產物。曹禺筆下的蘩漪，擁有受生命深處的慾望控制的性格，又有封建落後的思想。她敢於反抗封建道德，敢於大膽追求自由愛情,集中表現了追求個性解放的思想和現代女性的自我意識。雖然有強烈的反抗精神，卻仍擺脫不了封建女性依賴性、自貶性。 作者透過蘩漪來表現自己的愛恨，反映深刻的社會主題；對她的刻畫符合人物的功利心態，透過蘩漪的愛憎可以讀出作者的愛憎也有了自己的愛憎，使人明白了：黎明前總是最黑暗的。如果對蘩漪所處的時代、自身教養、家庭屬性等進行分析，我們就不難看出蘩漪有資產階級女性和舊式女人兩方面的因素。對蘩漪性格上的兩重性，曹禺先生顯然也注意到了。他曾說：“蘩漪是五四以後解放的資產階級女性。”在蘩漪的舞臺指示中他又說：“她是一箇舊式女人，有她的文弱、她的哀靜、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他綜合了以上兩種說法：“她是一個愛過一點新的教育的舊式女人，有她的文弱、她的明慧。”顯然，在蘩漪這個追求個性解放的資產階級女性身上還帶有非常濃厚的封建色彩。 蘩漪出生在中國最後一個封建王朝的末年，又經歷了辛亥革命和五四運動，三個時期都在她的身上打上了自己的印記。蘩漪具有舊式女人的“文弱”、“明慧”，以及在僕人面前那種舊式大家主婦的風範和對侍萍、四鳳深重的階級偏見。另外，她上過私塾，又“受過一點新的教育”，這不僅使她具有了較高的文化水平，豐富了她的感情，開闊了她的精神世界，更重要的是使她具有了較易接受新事物、新思想的條件，所以當資產階級革命的浪潮掀起以後，受到資產階級個性解放思想的影響，使她不能安於“三從四德”所規定的命運，她要掙脫封建禮教的束縛，改變身為“工具”的命運，力圖作為一個“人”而“真真活著”。她不顧封建禮法高呼：“我的心，我這個人還是我的。”這完全是一個資產階級女性追求人格獨立、個性解放的重要表現。 由於蘩漪兼有舊式女人和資產階級女性兩方面的因素，她所追求的個性解放、愛情自由，卻要透過與家人私奔的傳統方式來達到；儘管她很大膽，勇敢地追求愛情自由，卻想也沒想過要與騙她十八年，自己並不愛的周樸園表明決絕的意志；她雖然把愛情視為生命的全部內容和生活最高理想。但是，哪怕以“鬧鬼”的方式存在，她也可以在周公館屈辱地生活，這說明她雖然受過一點新的教育，但在她身上仍帶有濃厚的封建色彩。這使她無法擺脫家庭、社會的束縛，無法獲得真起碼的個性解放。 蘩漪的思想性格中，雜合著積極的和變態的因素，她是封建資產階級家庭和黑暗社會造成的悲劇人物，因而具有較深刻的典型意義。可以說她的不幸命運暴露了封建資產階級家庭和當時社會的黑暗和罪惡，她的叛逆和掙扎則是對封建專制統治的有力衝擊。同時也說明在利已主義的發條上產生的反抗力量畢竟是軟弱的，不能持久的。 蘩漪，是迅急的雷雨，打破了這個封建古老專制家庭的死寂，是閃亮的刃首，刺破了漠漠長空的黑暗，是耀亮蒼穹的閃電，旋即消逝於天際，卻早已照亮專制與罪惡合織的黑暗。
蘩漪是曹禺先生《雷雨》劇作中最具“雷雨”性格、最豐滿的角色。她具有“雷雨”式的性格，她反抗，她追尋，她妥協，最後瘋狂；性格複雜，具有無限的可讀性。雷雨，有雷有雨。在那個雷雨交加的夜晚，爆發了三十年來這個大家庭中的種種矛盾和衝突。“繁”就是“複雜、繁多”的意思，“漪”是“水”的意思，繁漪便是猛浪，便是永不寧靜的水，便是盪滌一切的“雷雨”，體現了“雷雨”的主題。她與作家刻意設定的背景環境始終是相通的。從一出場時“喘不過氣來”的鬱熱和壓抑，到最後的不顧一切的“報復”，一種“雷雨”式的渲洩，她的態度始終是與作品的氣氛一致。 她既渴望自由的愛情，但又擺脫不了家庭的牢籠，她既具有舊式女性柔弱的性格，同時又有著現代女性的抗爭精神，她企圖擺脫周樸園精神和肉體的控制，她緊緊抓住與周萍一種陰鷙的愛，卻又被無情的拋棄，最終導致了她對一切的報復。蘩漪的形象充分揭示了在當時中國特定的社會條件下，作為一個女人，無力與強大的封建勢力相抗衡而實現自我理想，即使反抗，也將以悲劇告終的悲慘命運。 在臨界於新舊社會的歷史背景下曹禺塑造了一個這樣的蘩漪——一個活在新社會和舊社會交叉的性格複雜的女性形象，一個糾結於新舊民主專制的畸形產物。曹禺筆下的蘩漪，擁有受生命深處的慾望控制的性格，又有封建落後的思想。她敢於反抗封建道德，敢於大膽追求自由愛情,集中表現了追求個性解放的思想和現代女性的自我意識。雖然有強烈的反抗精神，卻仍擺脫不了封建女性依賴性、自貶性。 作者透過蘩漪來表現自己的愛恨，反映深刻的社會主題；對她的刻畫符合人物的功利心態，透過蘩漪的愛憎可以讀出作者的愛憎也有了自己的愛憎，使人明白了：黎明前總是最黑暗的。如果對蘩漪所處的時代、自身教養、家庭屬性等進行分析，我們就不難看出蘩漪有資產階級女性和舊式女人兩方面的因素。對蘩漪性格上的兩重性，曹禺先生顯然也注意到了。他曾說：“蘩漪是五四以後解放的資產階級女性。”在蘩漪的舞臺指示中他又說：“她是一箇舊式女人，有她的文弱、她的哀靜、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他綜合了以上兩種說法：“她是一個愛過一點新的教育的舊式女人，有她的文弱、她的明慧。”顯然，在蘩漪這個追求個性解放的資產階級女性身上還帶有非常濃厚的封建色彩。 蘩漪出生在中國最後一個封建王朝的末年，又經歷了辛亥革命和五四運動，三個時期都在她的身上打上了自己的印記。蘩漪具有舊式女人的“文弱”、“明慧”，以及在僕人面前那種舊式大家主婦的風範和對侍萍、四鳳深重的階級偏見。另外，她上過私塾，又“受過一點新的教育”，這不僅使她具有了較高的文化水平，豐富了她的感情，開闊了她的精神世界，更重要的是使她具有了較易接受新事物、新思想的條件，所以當資產階級革命的浪潮掀起以後，受到資產階級個性解放思想的影響，使她不能安於“三從四德”所規定的命運，她要掙脫封建禮教的束縛，改變身為“工具”的命運，力圖作為一個“人”而“真真活著”。她不顧封建禮法高呼：“我的心，我這個人還是我的。”這完全是一個資產階級女性追求人格獨立、個性解放的重要表現。 由於蘩漪兼有舊式女人和資產階級女性兩方面的因素，她所追求的個性解放、愛情自由，卻要透過與家人私奔的傳統方式來達到；儘管她很大膽，勇敢地追求愛情自由，卻想也沒想過要與騙她十八年，自己並不愛的周樸園表明決絕的意志；她雖然把愛情視為生命的全部內容和生活最高理想。但是，哪怕以“鬧鬼”的方式存在，她也可以在周公館屈辱地生活，這說明她雖然受過一點新的教育，但在她身上仍帶有濃厚的封建色彩。這使她無法擺脫家庭、社會的束縛，無法獲得真起碼的個性解放。 蘩漪的思想性格中，雜合著積極的和變態的因素，她是封建資產階級家庭和黑暗社會造成的悲劇人物，因而具有較深刻的典型意義。可以說她的不幸命運暴露了封建資產階級家庭和當時社會的黑暗和罪惡，她的叛逆和掙扎則是對封建專制統治的有力衝擊。同時也說明在利已主義的發條上產生的反抗力量畢竟是軟弱的，不能持久的。 蘩漪，是迅急的雷雨，打破了這個封建古老專制家庭的死寂，是閃亮的刃首，刺破了漠漠長空的黑暗，是耀亮蒼穹的閃電，旋即消逝於天際，卻早已照亮專制與罪惡合織的黑暗。