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  • 1 # 使用者3869001400193

    節去蜂愁蝶不知,曉庭環繞折殘枝。自然今日人心別,未必秋香一夜衰。無閒事,即芳期。菊花須插滿頭歸。宜將酩酊酬佳節,不用登臨送落暉。

    昨夜讀詩,大覺索然,至山谷(黃庭堅號)此詞,方眼前一亮,拍案叫絕。

    此詞上下兩闋分別由鄭谷《十日菊》全詩、杜牧《九日齊安登高》頷頸兩聯原句集來,相信熟讀唐詩的觀眾早已看出。

    但上闋又與鄭原詩有一二字不同,鄭原詩如下:

    十日菊節去蜂愁蝶不知,曉庭還繞折殘枝。自緣今日人心別,未必秋香一夜衰。

    而在古代,“環”、“還”;“然”“緣”同音,以山谷學識之博,自該不是誤記,或是為了區別原詩而做。

    而小可初識鄭谷此詩,非由唐詩集,乃是從山谷之師——東坡居士而來。東坡有“明日黃花蝶也愁”句,甚至演變成我們今天著名的成語“明日黃花”,而這句“明日黃花蝶也愁”乃是東坡從鄭谷此詩中化出,並且反其意而用之。由此,鄭谷雖不出名,但被化用的這首詩卻很出名。

    東坡詩文中用“明日黃花蝶也愁”有兩處:

    一曰“相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。”(《九日次韻王鞏》);

    二曰“萬事到頭都是夢,休休。明日黃花蝶也愁。”(《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》)。

    這兩處均反用《十日菊》詩意,謂:明日之菊,色香均會大減,已非今日(重陽)之菊,連迷戀菊花的蝴蝶也會為之哀嘆惋傷。故更應珍惜美景,及時行樂才是!

    從詩文原意看,東坡強調的是此詩的前兩句,而反觀山谷此詞,卻似有不同。

    “節去蜂愁蝶不知,曉庭環繞折殘枝。自然今日人心別,未必秋香一夜衰。”

    山谷強調的該是原詩後兩句,且重點應放在“人心別”三字上。

    而“自然今日人心別”,首先令我想到的是辛稼軒壯詞《賀新郎·同父見和再用韻答之》中那句“事無兩樣人心別”(事情並無兩樣,關鍵是人心怎麼看待)。

    “自然今日人心別,未必秋香一夜衰。”

    明日黃花真的會在一夜間全都凋謝嗎?恐怕未必,關鍵是人心怎麼看待。如果你認為它是盛開的,那麼它自然就是盛開的!(客觀事實上,重陽之菊也不可能一日凋謝。)

    想來人世間的一切事,皆是如此,快樂還是悲傷,稱願還是失望,說到底,都取決於自己的心態。如果始終用樂觀、豁達的心態看待世間萬物,那麼,胸中還有何塊壘可言呢?

    蘇軾、黃庭堅兩師徒爭相化用鄭谷這首《十日菊》,且著重點不同,卻都能別出心裁,可當真是“八仙過海,各顯神通”。

    而下闋這句“無閒事,即芳期”則令我想起無門和尚這句著名的“若無閒事掛心頭,便是人間好時節”。真是“大道至簡”!只要身閒及心閒,哪一天不是好時節呢?又豈獨在重陽這一天才能開懷暢飲,放浪形骸?只要自己願意,試問人生的哪一天不是重陽節呢?故更應該“菊花須插滿頭歸。宜將酩酊酬佳節,不用登臨送落暉。”及時行樂,不多為人世之事感慨才是!

    山谷這首詞,完全糅合兩首唐詩,且只改、添些字,卻能推陳出新,另賦深意,真不愧是高手中的高手!

    品味傳統文化之美,

    為您,千千萬萬遍。

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