《軍爭篇》原文： 孫子曰： 凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及，委軍而爭利，則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。 《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。 《軍爭篇》翻譯： 孫子說：大凡用兵的法則，將帥接受國君的命令，從徵集民眾、組織軍隊到同敵人對陣，在這過程中沒有比爭取先機之利更困難的。爭取先機之利最困難的地方，是要把迂迴的彎路變為捷徑，要把不利變成有利。所以用迂迴繞道的佯動，並用小利引誘敵人，這樣就能比敵人後出發而先到達所要爭奪的要地，這就是懂得以迂為直的方法了。 軍爭有有利的一面，同時軍爭也有危險的一面。如果全軍整裝去爭利，就不能按時到達預定位置；如果輕裝去爭利，輜重就會丟失。因此，收起鎧甲日夜兼程，走上百里去爭利，三軍的將領都可能被敵俘虜；強壯計程車兵先走，疲弱計程車兵隨後，其結果只會有十分之一的兵力趕到；走五十里去爭利，上軍的將領會受挫折，只有半數的兵力趕到；走三十里去爭利，只有三分之二的兵力趕到。因此，軍隊沒有輜重就不能生存，沒有糧食就不能生存，沒有物資儲備就不能生存。 不瞭解列國諸侯戰略企圖的，不能與之結交；不熟悉山林、險阻、水網、沼澤等地形的，不能行軍；不重用嚮導的，不能得到地利。所以，用兵作戰要善於用“詐”，採取行動要取決於“利”，部署與戰術的變化要透過集中或分散來實現。所以，軍隊行動迅速時象疾風，行動舒緩時像森林，攻擊時像烈火，防禦時像山嶽，隱蔽時像陰天，衝鋒時像雷霆。要分兵掠取敵域內作戰物資，要派兵扼守擴張地域內的有利地形，要衡量利害得失相機而動。事先懂得以迂為直方法的就勝利，這就是軍爭的法則。 《軍政》說過，作戰中用話語難以傳遞指揮資訊，所以設定了金鼓；用動作難以讓士兵看清指揮訊號，所以設定了旌旗。因此夜間作戰多用金鼓，白天作戰多用旌旗。金鼓和旌旗，是統一全軍行動的。全軍行動既然一致，那麼，勇敢計程車兵就不會單獨冒進，怯懦計程車兵也不會畏縮後退。這就是指揮大部隊作戰的方法。 對於敵人的軍隊，可使其士氣衰落；對於敵人的將領，可使其決心動搖。軍隊初戰時士氣飽滿，過一段時間，就逐漸懈怠，最後士氣就衰竭了。所以善於用兵的人，要避開敵人初來時的銳氣，等待敵人士氣懈怠衰竭時再去打它，這是透過削弱敵軍士氣而獲勝的辦法。用自己的嚴整對付敵人的混亂，用自己的鎮靜對付敵人的喧囂，這是透過利用敵軍心理躁動而獲勝的辦法。在離自己較近的戰場上等待遠道而來的敵人，在自己部隊得到充分休息的狀態下等待疲憊不堪的敵人，在自己部隊吃飽肚子的情況下等待飢腸轆轆的敵人，這是透過消耗敵軍力氣而獲勝的辦法。不要試圖繳獲排列整齊的軍旗，不要試圖攻擊堂堂之陣的敵人，這是透過待敵之變獲勝的辦法。 用兵的法則是：敵軍佔領山地不要仰攻，敵軍背靠高地不要正面迎擊，敵軍假裝敗退不要跟蹤追擊，敵軍的精銳不要去攻擊，敵人的誘兵不要去理睬，敵軍退回本國不要去攔截，包圍敵人要虛留缺口，敵軍已到絕境時不要過分逼迫。這些，就是用兵的法則。
《軍爭篇》原文： 孫子曰： 凡用兵之法，將受命於君，合軍聚眾，交和而舍，莫難於軍爭。軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。軍爭為利，軍爭為危。舉軍而爭利，則不及，委軍而爭利，則輜重捐。是故卷甲而趨，日夜不處，倍道兼行，百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲者後，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；三十里而爭利，則三分之二至。是故軍無輜重則亡，無糧食則亡，無委積則亡。故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉導者，不能得地利。故兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。 《軍政》曰：“言不相聞，故為金鼓；視不相見，故為旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既專一，則勇者不得獨進，怯者不得獨退，此用眾之法也。故夜戰多金鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁，此治心者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。 故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。 《軍爭篇》翻譯： 孫子說：大凡用兵的法則，將帥接受國君的命令，從徵集民眾、組織軍隊到同敵人對陣，在這過程中沒有比爭取先機之利更困難的。爭取先機之利最困難的地方，是要把迂迴的彎路變為捷徑，要把不利變成有利。所以用迂迴繞道的佯動，並用小利引誘敵人，這樣就能比敵人後出發而先到達所要爭奪的要地，這就是懂得以迂為直的方法了。 軍爭有有利的一面，同時軍爭也有危險的一面。如果全軍整裝去爭利，就不能按時到達預定位置；如果輕裝去爭利，輜重就會丟失。因此，收起鎧甲日夜兼程，走上百里去爭利，三軍的將領都可能被敵俘虜；強壯計程車兵先走，疲弱計程車兵隨後，其結果只會有十分之一的兵力趕到；走五十里去爭利，上軍的將領會受挫折，只有半數的兵力趕到；走三十里去爭利，只有三分之二的兵力趕到。因此，軍隊沒有輜重就不能生存，沒有糧食就不能生存，沒有物資儲備就不能生存。 不瞭解列國諸侯戰略企圖的，不能與之結交；不熟悉山林、險阻、水網、沼澤等地形的，不能行軍；不重用嚮導的，不能得到地利。所以，用兵作戰要善於用“詐”，採取行動要取決於“利”，部署與戰術的變化要透過集中或分散來實現。所以，軍隊行動迅速時象疾風，行動舒緩時像森林，攻擊時像烈火，防禦時像山嶽，隱蔽時像陰天，衝鋒時像雷霆。要分兵掠取敵域內作戰物資，要派兵扼守擴張地域內的有利地形，要衡量利害得失相機而動。事先懂得以迂為直方法的就勝利，這就是軍爭的法則。 《軍政》說過，作戰中用話語難以傳遞指揮資訊，所以設定了金鼓；用動作難以讓士兵看清指揮訊號，所以設定了旌旗。因此夜間作戰多用金鼓，白天作戰多用旌旗。金鼓和旌旗，是統一全軍行動的。全軍行動既然一致，那麼，勇敢計程車兵就不會單獨冒進，怯懦計程車兵也不會畏縮後退。這就是指揮大部隊作戰的方法。 對於敵人的軍隊，可使其士氣衰落；對於敵人的將領，可使其決心動搖。軍隊初戰時士氣飽滿，過一段時間，就逐漸懈怠，最後士氣就衰竭了。所以善於用兵的人，要避開敵人初來時的銳氣，等待敵人士氣懈怠衰竭時再去打它，這是透過削弱敵軍士氣而獲勝的辦法。用自己的嚴整對付敵人的混亂，用自己的鎮靜對付敵人的喧囂，這是透過利用敵軍心理躁動而獲勝的辦法。在離自己較近的戰場上等待遠道而來的敵人，在自己部隊得到充分休息的狀態下等待疲憊不堪的敵人，在自己部隊吃飽肚子的情況下等待飢腸轆轆的敵人，這是透過消耗敵軍力氣而獲勝的辦法。不要試圖繳獲排列整齊的軍旗，不要試圖攻擊堂堂之陣的敵人，這是透過待敵之變獲勝的辦法。 用兵的法則是：敵軍佔領山地不要仰攻，敵軍背靠高地不要正面迎擊，敵軍假裝敗退不要跟蹤追擊，敵軍的精銳不要去攻擊，敵人的誘兵不要去理睬，敵軍退回本國不要去攔截，包圍敵人要虛留缺口，敵軍已到絕境時不要過分逼迫。這些，就是用兵的法則。