亡國之君的命運大都很不堪，不是死於非命，便是忍辱偷生，鮮有能在亡國後依然保持榮耀者，世界各國皆是如此。其中，印度末代皇帝巴哈杜爾·沙二世的結局，便堪稱典型。
巴哈杜爾是莫臥兒帝國第17任皇帝，阿克巴二世的庶子，自幼便接受騎馬、劍術等軍事訓練，以及波斯語、阿拉伯語、烏爾都語的教育。但跟練習武藝、管理國家相比，巴哈杜爾更喜歡詩歌、音樂和書法，憑藉著過人的天賦和筆耕不輟，成為頗有名氣的烏爾都語詩人及書法家。
1837年9月，當阿克巴二世駕崩時，由於之前皇太子發表一系列仇視東印度公司（奉英國政府的命令在印度從事壟斷貿易、開拓並管理殖民地的特殊公司，早在阿克巴二世在位時，便已經將莫臥兒帝國變為“保護國”）的言論，由此被殖民當局廢黜、監禁，所以巴哈杜爾便被扶上皇位。當時的他，已經63歲。
巴哈杜爾即位後，鑑於帝國面臨的現狀，不敢表現出對東印度公司一絲一毫的反抗舉動，整日沉溺於藝術創作之中，藉此來緩解心中的壓抑、鬱悶情緒，前後長達20年之久。就在巴哈杜爾準備按部就班地過完自己的傀儡生涯時，一場席捲北部和中部、聲勢浩大的起義，卻將他推向風口浪尖。
原來，在1857年初，東印度公司部隊中的印度教、伊斯蘭教官兵，開始聽到一則傳言，稱英華人準備將塗有牛脂或豬油的子彈發給他們使用，從而被他們視為嚴重的侮辱宗教信仰行為。雖然殖民當局極力闢謠，但還是激起他們的強烈憤慨。當年5月10日，駐守密拉特的孟加拉部隊第11輕騎兵團、20輕騎兵團率先發動起義，並迅速得到其他各地駐軍的響應。
與此同時，以章西女王拉克希米·葩依為首的印度王公，因為對東印度公司頒佈的政令不滿（東印度公司規定，若王公死後沒有親生兒子繼承爵位，那麼他們的領土將被公司沒收），也趁機舉兵起事，與各地義軍聯合攻佔德里城，並擁立皇帝巴哈杜爾為起義軍的領袖。
其實，巴哈杜爾並不想捲入到這場起義當中，更對義軍大肆屠殺外國商人和傳教士的行為痛心疾首，但在起義王公和將領們的脅迫下，卻不得不發表聲援義軍的宣告，並任命長子為起義軍總指揮。與此同時，巴哈杜爾還頒佈敕令，恢復王公養子繼承爵位的權利，歸還被東印度公司沒收的土邦，並取消殖民當局對地主的種種勒索。
巴哈杜爾的上述舉動，無疑最大限度的爭取到各地王公的支援，有力地推動起義程序。然而，由於起義軍成分複雜、軍紀渙散，再加上缺乏統一、有力的指揮，導致他們在面對英國殖民軍的反撲時連連潰敗，僅過了4個月時間便被鎮壓下去（其他的抵抗運動，則堅持到1859年6月）。
德里淪陷後，巴哈杜爾的長子被英軍槍殺，而他本人則淪為階下囚，並接受殖民當局的審訊。雖然巴哈杜爾對自己違心加入到起義當中的行為百般辯解，但他還是遭到被廢黜、流放的命運。在得知自己的命運後，巴哈杜爾請求將他送去聖地麥加，但遭到英華人的拒絕，而是連同皇后、幾位子女一起被流放到英屬緬甸的首府仰光。至此，立國350多年的莫臥兒帝國正式覆滅。
巴哈杜爾在緬甸的流放生涯，只能用“悲慘”兩個字來形容。當前皇帝一家人到達仰光後，年已83歲的巴哈杜爾被安置僅有5平米的小屋裡，雖然身邊有4位印度僕人侍奉，並能獲得一筆養老金，但卻失去了行動自由，活動範圍僅限於小屋周邊，並被嚴格限制朝覲者的身份、人數和時長。
用於軟禁巴哈杜爾的小屋不僅逼仄狹窄，而且環境幽暗潮溼，讓本已情緒低落的他變得更加抑鬱。在被監視的4年時間裡，巴哈杜爾越來越孤僻，跟家人之間的交流越來越少，也不願意接見居住在緬甸的訪客，大部分時間裡或是枯坐小屋、緬懷如煙的帝王生涯，或是用碎石在牆上寫詩以發洩憤懣。
1862年11月7日，巴哈杜爾在小屋中抑鬱中離世，終年87歲，臨死前曾作詩道：“多麼不幸的巴哈杜爾啊，死後竟不能在自己熱愛的故土上，得到兩碼土地來安葬”，令人讀來倍感淒涼。巴哈杜爾死後，棺槨被殖民當局草草地下葬，墓地周邊僅樹立起一圈簡易的竹柵欄，環境極為簡陋。身為印度末代皇帝，巴哈杜爾的結局竟然如此淒涼，實在是令人唏噓。
亡國之君的命運大都很不堪，不是死於非命，便是忍辱偷生，鮮有能在亡國後依然保持榮耀者，世界各國皆是如此。其中，印度末代皇帝巴哈杜爾·沙二世的結局，便堪稱典型。
巴哈杜爾是莫臥兒帝國第17任皇帝，阿克巴二世的庶子，自幼便接受騎馬、劍術等軍事訓練，以及波斯語、阿拉伯語、烏爾都語的教育。但跟練習武藝、管理國家相比，巴哈杜爾更喜歡詩歌、音樂和書法，憑藉著過人的天賦和筆耕不輟，成為頗有名氣的烏爾都語詩人及書法家。
1837年9月，當阿克巴二世駕崩時，由於之前皇太子發表一系列仇視東印度公司（奉英國政府的命令在印度從事壟斷貿易、開拓並管理殖民地的特殊公司，早在阿克巴二世在位時，便已經將莫臥兒帝國變為“保護國”）的言論，由此被殖民當局廢黜、監禁，所以巴哈杜爾便被扶上皇位。當時的他，已經63歲。
巴哈杜爾即位後，鑑於帝國面臨的現狀，不敢表現出對東印度公司一絲一毫的反抗舉動，整日沉溺於藝術創作之中，藉此來緩解心中的壓抑、鬱悶情緒，前後長達20年之久。就在巴哈杜爾準備按部就班地過完自己的傀儡生涯時，一場席捲北部和中部、聲勢浩大的起義，卻將他推向風口浪尖。
原來，在1857年初，東印度公司部隊中的印度教、伊斯蘭教官兵，開始聽到一則傳言，稱英華人準備將塗有牛脂或豬油的子彈發給他們使用，從而被他們視為嚴重的侮辱宗教信仰行為。雖然殖民當局極力闢謠，但還是激起他們的強烈憤慨。當年5月10日，駐守密拉特的孟加拉部隊第11輕騎兵團、20輕騎兵團率先發動起義，並迅速得到其他各地駐軍的響應。
與此同時，以章西女王拉克希米·葩依為首的印度王公，因為對東印度公司頒佈的政令不滿（東印度公司規定，若王公死後沒有親生兒子繼承爵位，那麼他們的領土將被公司沒收），也趁機舉兵起事，與各地義軍聯合攻佔德里城，並擁立皇帝巴哈杜爾為起義軍的領袖。
其實，巴哈杜爾並不想捲入到這場起義當中，更對義軍大肆屠殺外國商人和傳教士的行為痛心疾首，但在起義王公和將領們的脅迫下，卻不得不發表聲援義軍的宣告，並任命長子為起義軍總指揮。與此同時，巴哈杜爾還頒佈敕令，恢復王公養子繼承爵位的權利，歸還被東印度公司沒收的土邦，並取消殖民當局對地主的種種勒索。
巴哈杜爾的上述舉動，無疑最大限度的爭取到各地王公的支援，有力地推動起義程序。然而，由於起義軍成分複雜、軍紀渙散，再加上缺乏統一、有力的指揮，導致他們在面對英國殖民軍的反撲時連連潰敗，僅過了4個月時間便被鎮壓下去（其他的抵抗運動，則堅持到1859年6月）。
德里淪陷後，巴哈杜爾的長子被英軍槍殺，而他本人則淪為階下囚，並接受殖民當局的審訊。雖然巴哈杜爾對自己違心加入到起義當中的行為百般辯解，但他還是遭到被廢黜、流放的命運。在得知自己的命運後，巴哈杜爾請求將他送去聖地麥加，但遭到英華人的拒絕，而是連同皇后、幾位子女一起被流放到英屬緬甸的首府仰光。至此，立國350多年的莫臥兒帝國正式覆滅。
巴哈杜爾在緬甸的流放生涯，只能用“悲慘”兩個字來形容。當前皇帝一家人到達仰光後，年已83歲的巴哈杜爾被安置僅有5平米的小屋裡，雖然身邊有4位印度僕人侍奉，並能獲得一筆養老金，但卻失去了行動自由，活動範圍僅限於小屋周邊，並被嚴格限制朝覲者的身份、人數和時長。
用於軟禁巴哈杜爾的小屋不僅逼仄狹窄，而且環境幽暗潮溼，讓本已情緒低落的他變得更加抑鬱。在被監視的4年時間裡，巴哈杜爾越來越孤僻，跟家人之間的交流越來越少，也不願意接見居住在緬甸的訪客，大部分時間裡或是枯坐小屋、緬懷如煙的帝王生涯，或是用碎石在牆上寫詩以發洩憤懣。
1862年11月7日，巴哈杜爾在小屋中抑鬱中離世，終年87歲，臨死前曾作詩道：“多麼不幸的巴哈杜爾啊，死後竟不能在自己熱愛的故土上，得到兩碼土地來安葬”，令人讀來倍感淒涼。巴哈杜爾死後，棺槨被殖民當局草草地下葬，墓地周邊僅樹立起一圈簡易的竹柵欄，環境極為簡陋。身為印度末代皇帝，巴哈杜爾的結局竟然如此淒涼，實在是令人唏噓。