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1 # 創業勵志正能量滿滿的
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2 # 蔡上武
我認為最大的利就是＂人與自然的和諧相處＂，反之就是最大的害。犧牲環境搞發展得不償失。現在我們國家已經認識到了這一點，倡導＂綠水青山就是金山銀山＂就是這個道理！
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3 # 歲月枯榮——
趨利避害是生存之道。然而如何權衡利害得失則是需要智慧來辨識。俗話說“塞翁失馬焉知非福”“失之東隅收之桑榆”。
利害的權衡更需要著眼於當下、中期、長遠的謀劃，權衡於大與小的得失，正與邪的勝利、公德與私慾的抗爭。往大處說就是——國家、民族的尊嚴與利益高於一切。至於正義與邪惡之說都是在維護國家和民族的利益尊嚴前提之下而相對立產生的。比如老美他的正義與邪惡觀念就是在服務國家和集體利益而產生的，對他有利益就是正義的，對他沒有利益就是邪惡的，老美沒有民族榮譽觀，就可以信口雌黃正義與邪惡。
需要得到生存的一方就是相教來說是正義的，被征服的一方相教來說就是邪惡的。符合眾多集體利益的相教來說就是正義的，反之亦然。
相教與個人來說就是必須維護國家和民族的利益與尊嚴，在國家和民族利益尊嚴面前，個人的得失可以忽略不計，在抵禦外來威脅的時候個人與個人之間的利益應該忽略不計。
我的利害權衡就是保持自己的底線，明白自己在忍讓中自己的目的是什麼，為了什麼而忍。當忍則忍，不需忍時拼力搏命還擊。
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4 # 失敗者聚樂部
我認為趨利避害不是人類行為的動力。趨利避害只是一種本能。說的再直白一點它是一種動物性。任何一種動物都有趨利避害的本能，這是生存所需。單純的用趨利避害來形容人的行為是不準確的。因為人類在生存條件無憂的情況下更多考慮的是生活。
動物與人的最大區別就是人類會思考，會用發現的眼光看待問題。我們不會今天吃飽了就不為明天做打算，在生存需求之外，我們還有更多的追求。比如道德、理想、信仰等等不勝列舉。就如問題所說，人類會權衡，而權衡之後的選擇才是人類行為的動力。他必然加持了人類對於問題的理解，以及社會標準的普遍約束。也就是說，即使趨利避害也不能無所避諱。譬如魚生活在魚缸裡，如果魚缸缺氧，魚會跳出來，他不會顧及到跳出來之後的後果。而人在極度惡略的環境下，並不會貿然的做出不理智的事情。這就是權衡之後的選擇。
關於問題中的結合子孫後代來考慮利與害，我們依然是在做出選擇，而不是趨利避害。現階段環境問題以及能源問題已經嚴重威脅到人類的可持續發展。為子孫後代計，現在最好得利就是不要再汙染，不要再消耗能源，都留給子孫後代。但這樣顯然是不現實的。人類現階段的生活和發展都離不開能源，而環境汙染也是現階段不可避免的。我們只能選擇可持續發展戰略並大力發展新能源。以期能夠同時照顧現在和將來。
人類並沒有選擇最大得利，也沒有避開最大的害，我們只是再問題上加入了我們的理解與解決辦法。所以，我認為人類行為的動力來源於選擇，而非趨利避害，這應該是我們人類與動物最大的區別。也就是我們人類自己的文明。所以，對於人類來說沒有最大得利，也沒有最大的害，一切都在於人類自己的選擇。
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5 # 回春堂八卦神算
世界上的任何事和物，都是對立而存在的！沒有了害那能懂的了那是利？利從害生，有害必有利，有利必然害，利和害的兩個字是人類發展史上不息進化的動力，彼此是永遠相伴而行的，失去了誰任何的事物都不能存在的……
回覆列表
一，你說的人類的行為來自於趨利避害，是因為沒有認清楚生命的奧秘。
二，在人們的頭腦中，會有利與害，是與非的判斷的產生和區分。
三，生命的奧秘：就在於我們要發現：人生中的另外一個神秘的世界，沒有利與害，是與非，好與壞的更高的生命價值存在呀。
四，在於我們對生命沒有一個覺醒。導致我們生活在無窮無盡的煩惱和糾結中：對與錯，是與非，好與壞，行與不行，愛與不愛！能與不能的各種麻煩中，糾結和痛苦，不能自拔！才導致有趨利避害的幻像！
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