高山族的傳統節日有:打耳節、拔草祭、少年節、矮靈祭、捕魚祭、揹簍會、豐收節高山族主要居住在中國臺灣省,也有少數散居在大陸福建、浙江等沿海地區。高山族以稻作農耕經濟為主,以漁獵生產為輔。高山族的手工工藝主要有紡織、竹編、 藤編、刳木、雕刻、削竹和製陶等。 高山族是能歌善舞的民族,無論勞動、戀愛、婚宴、節慶、祭祀等,都有歌舞抒情寄意。因為高山族支系較多,所以表現在音樂歌舞上的風格也是豐富多彩的。高山 族的舞蹈具有集體性的特點,高山族傳統節日及風俗習慣凡重大活動,都集體載歌載舞的熱烈場面。打耳節打耳節又稱射耳節,臺灣省高山族布農人傳統祭祀節日。每年農曆四月舉行。節前男子要進山打獵,女子在家釀酒,並準備茅草和新水。節日到來這天,人們紛紛送新煮的獸肉到集會所的打耳場上,之後舉行打耳儀式。拔草祭拔草祭是臺灣省高山族布農人祭祀節日。每年農曆二、三月間擇日舉行。祭前,各家釀酒,準備祭祀所用的物品。祭祀這天,入們盛裝打扮,紛紛來到田地附近。家長彎腰拔草,祈求上天保佑粟苗迅速成長。之後還用一種野草輕輕敲幾下各人的後背,據說這樣可以減輕腰背的痠痛。祭祀儀式結束後,高山族傳統節日及風俗習慣人們在回家的路上,要射用草和樹皮纏成的滕球。象徵射死一切專吃農作物的害蟲。少年節少年節是臺灣省高山族支系曹族民間傳統節日,擇年在農曆三月間舉行。居住在阿里山區的曹族人,男孩從12歲起,要接受為期五年的特別訓練, 每期訓練開始和結束時,都要舉行隆重的慶祝儀式,即少年節。矮靈祭矮靈祭又稱達愛祭、二年祭。臺灣省高山族賽夏人傳統祭祀節日。每兩年舉行一次。時在農曆十月十三日至十九日。為期六天。捕魚祭捕魚祭是臺灣省高山族阿美人民間祭祀節日。每年農曆五月擇日舉行。此時旱稻已收割完畢進入捕魚季節。阿美人傳說,古時有個叫阿布都尤勒的神,為了讓阿美人漁獵豐收,要他們在每年旱稻收割後舉行一次祭魚活動,從此才有此節。揹簍會揹簍會是臺灣省高山族民間傳統節日。每年農曆八月十五日舉行。豐收節豐收節是臺灣省東部縱谷一帶高山族支系阿美人傳統節日,每年農曆八月擇日舉行,為期七天左右。節前家家戶戶釀酒,並殺豬宰牛。節日一到,村社中男女老少盛裝彙集會所,老人們飲酒敘談,青年們按年齡編隊跳舞,併到各家拜訪問好。姑娘們則去中意的小夥子家裡幫工。晚上,人們圍繞熊熊篝火,縱情歌舞,抒發豐收後的歡樂之情。
高山族的傳統節日有:打耳節、拔草祭、少年節、矮靈祭、捕魚祭、揹簍會、豐收節高山族主要居住在中國臺灣省,也有少數散居在大陸福建、浙江等沿海地區。高山族以稻作農耕經濟為主,以漁獵生產為輔。高山族的手工工藝主要有紡織、竹編、 藤編、刳木、雕刻、削竹和製陶等。 高山族是能歌善舞的民族,無論勞動、戀愛、婚宴、節慶、祭祀等,都有歌舞抒情寄意。因為高山族支系較多,所以表現在音樂歌舞上的風格也是豐富多彩的。高山 族的舞蹈具有集體性的特點,高山族傳統節日及風俗習慣凡重大活動,都集體載歌載舞的熱烈場面。打耳節打耳節又稱射耳節,臺灣省高山族布農人傳統祭祀節日。每年農曆四月舉行。節前男子要進山打獵,女子在家釀酒,並準備茅草和新水。節日到來這天,人們紛紛送新煮的獸肉到集會所的打耳場上,之後舉行打耳儀式。拔草祭拔草祭是臺灣省高山族布農人祭祀節日。每年農曆二、三月間擇日舉行。祭前,各家釀酒,準備祭祀所用的物品。祭祀這天,入們盛裝打扮,紛紛來到田地附近。家長彎腰拔草,祈求上天保佑粟苗迅速成長。之後還用一種野草輕輕敲幾下各人的後背,據說這樣可以減輕腰背的痠痛。祭祀儀式結束後,高山族傳統節日及風俗習慣人們在回家的路上,要射用草和樹皮纏成的滕球。象徵射死一切專吃農作物的害蟲。少年節少年節是臺灣省高山族支系曹族民間傳統節日,擇年在農曆三月間舉行。居住在阿里山區的曹族人,男孩從12歲起,要接受為期五年的特別訓練, 每期訓練開始和結束時,都要舉行隆重的慶祝儀式,即少年節。矮靈祭矮靈祭又稱達愛祭、二年祭。臺灣省高山族賽夏人傳統祭祀節日。每兩年舉行一次。時在農曆十月十三日至十九日。為期六天。捕魚祭捕魚祭是臺灣省高山族阿美人民間祭祀節日。每年農曆五月擇日舉行。此時旱稻已收割完畢進入捕魚季節。阿美人傳說,古時有個叫阿布都尤勒的神,為了讓阿美人漁獵豐收,要他們在每年旱稻收割後舉行一次祭魚活動,從此才有此節。揹簍會揹簍會是臺灣省高山族民間傳統節日。每年農曆八月十五日舉行。豐收節豐收節是臺灣省東部縱谷一帶高山族支系阿美人傳統節日,每年農曆八月擇日舉行,為期七天左右。節前家家戶戶釀酒,並殺豬宰牛。節日一到,村社中男女老少盛裝彙集會所,老人們飲酒敘談,青年們按年齡編隊跳舞,併到各家拜訪問好。姑娘們則去中意的小夥子家裡幫工。晚上,人們圍繞熊熊篝火,縱情歌舞,抒發豐收後的歡樂之情。