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金老爺子祖籍浙江飽受倭寇侵犯，在他心裡留下一絲陰影，對東瀛人深惡痛疾！另一方面金大俠作品傳統文化功底厚重且博大精深，別具一格！與其他武俠小說相比境界更勝一籌。

查老爺子的歲數，正是中國最艱難困苦的年代，查老爺子的少年青年時代，正是日寇侵略中國的年代，國破家亡的年代，中國百姓非常仇恨侵略者的野蠻殘暴的殺戮，作為普通百姓，誰不恨小日本。

所以查老爺子不會寫日本人，也不願意勾起那段不堪回首的往事。不管政治家們高呼中日一衣帶水，但凡是經歷過苦難深重年代的人，不會相信日本人是好人。

日本鬼子進村做法，三光政策的掃蕩，那有半點人性可言。

金庸先生，生於軍閥混戰年代。日軍侵華時期，正是金庸先生少年時期。對於日軍的慘暴罪行，是金庸先生永遠抹不去的陰影。青少年時的金庸，痴想著自己能真正成為一代武俠。剷除人間不平！金庸先生的作品，裡面深藏著他很多影子？對於日軍侵華史，作為一個有良知華人永遠不應忘記！

這與個人本身的經歷有關。日本也不是一個尚武意識濃厚肑國家，把武功理想化，智慧化，極致化，倒是像泰國一樣的實用化，沒有文化丈撐，何來傳說？

金庸先生的武俠作品最大精神是什麼？

毫無疑問：俠之大者，為國為民。

這也是直到現在都還被我們津津樂道的。

在老爺子的作品中，沒有東瀛武士的角色設定，我認為有以下幾個原因：

1，金庸先生的個人出生年代，我們都知道日本侵華對華人民造成了多大的傷害，就連我這個80年的人每每想起都還覺得痛徹心扉，更別說親身經歷過那個時代的人了。每個有良知的人，都會銘記這段歷史。

金庸是一個出色的中國文人，也是一個有著深深責任感的華人，恐怕在心裡，對日本也是有懷恨的。

東瀛武士信奉的是什麼精神？為了自己的追求可以捨棄一切，這明顯和我們華人的認知是格格不入的，在我們心中，在國家大義面前，要犧牲小我，完成大我。所以，作品裡面不會塑造這類角色。

2，眾所周知，金庸的作品幾乎都會提到廟堂，作品中的俠士如何被稱之為英雄？為國為民寫也。看看郭靖，死守襄陽城，為了國家奉獻了自己的後半生。這也是金庸作品能引起共鳴的地方。

一個人武功的高搶，我們能稱之為高手，但是如果一個人能夠為了名族，為了家家國奉獻一切，我們才能稱之為大俠。

縱觀金庸全部小說，我只記得有一處出現過有名姓有人物出場過的非中華武術門派那就是《倚天屠龍記》中出現過一個高麗青龍派，掌門人叫泉健男，書中與張翠山比武中敗北。倚天中還出現過一個阿薩辛派是伊斯蘭的一個異端教派，派主是山中老人霍山，但無人物出場，在書中只是一個傳說狀態。金大師在自己的作品中構築的是一個完完全全的中華武俠世界，較少提及外國武術門派也屬正常。

金庸出生在在浙江海寧，家世系浙江海寧查氏，世代書香門第。查家在清代“一門七進士，叔侄五翰林”，被康熙稱為“唐宋以來巨族，江南有數人家”，賜以“澹遠堂”、 “敬業堂”、“嘉瑞堂”等匾額。金庸的祖父查文清是傲骨氣節的忠良，他不滿外華人欺負華人，當時有民眾燒教堂，作為官員的他為維護民眾，帶頭辭職以平息事件。金庸受祖父影響，對於侵略者深惡痛絕。

金庸的小說中沒有東瀛武士的出現，有很大一部分原因是金庸痛恨侵略者。所以在金庸小說中，東瀛武士連出場捱打的份都沒有。

金庸小說中的武俠人士、武林門派大多是本土的，如果插進來一個東瀛武士，那麼這個東瀛武士要放在什麼位置呢？來傳播武學理念嗎？恐怕不需要吧。島國偏居一隅，怎麼比得上中華泱泱大國，人才濟濟。

那麼，放個東瀛武士來捱揍？也沒必要。金庸先生又不是現代的那些無腦編劇，透過無底線貶低敵人來拔高自己，金庸根本就不屑於寫這樣的人物。

所以金庸小說中沒有東瀛武士出現，是因為東瀛武士壓根沒這個資格。