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1 # 人皆可為舜禹
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2 # 彈指千年
歷史上每個朝代都有很多公主,其中有較大的一部分為了政權的穩定被迫遠嫁到少數民族和親。比如大家所熟知的王昭君出塞、唐代的文成公主嫁吐蕃等。這些被迫遠嫁和親的公主們,大部分婚後的生活都比較悲慘,有些公主終其一生沒能再回到故鄉探親,有的甚至一生都未能生兒育女。這是什麼原因呢?
我們先了解一下和親是如何產生的:
公元前200年,劉邦親率30萬大軍北擊匈奴,沒想到被圍困在白登山長達七天七夜,這期間劉邦多次指揮將士們突圍,都無功而返。就是在大家無計可施的時候,陳平向劉邦建議施美人計,獻美人給匈奴單于。最後白登之圍,才得與解脫。
而後朝中郎中婁敬就開始向劉邦提出和親匈奴的主張,他認為把漢朝的公主都嫁過去,到時候生下的孩子必定是太子,能夠接替單于。同時自己也可以爭取時間休養生息增強國力。只不過沒料到的是那些遠嫁的和親公主大多都沒有子嗣。
這主要的原因筆者覺得還是生活習俗上的差異。
比如說蒙古處於中國的北方,天氣嚴寒乾燥。他們的土地並不像中原土壤肥沃,而且蒙古屬於北方遊牧民族,他們居住條件相對簡單,而且交通不方便 ,據說有許多的和親公主,就病死在半路上。
另外一方面蒙古人其實有自己的小心思,他們很清楚中原和親的目的。因此在蒙古內部和親公主地位其實是不高的,基本上就是小妾和普通妃子的級別,這就決定了她們之後的命運。
在草原上資源是很匱乏的,為了能夠物盡其用,一般來說蒙古大汗去世以後他的所有財產都會過繼給他的兒子, 兒子過世後就留給自己的孫子,而這其中就包括了小妾和妃子。這樣的習俗是很多公主都接受不了的。
比如四大美人之一的王昭君,她奉漢元帝的命令和親匈奴,嫁給了第一任丈夫呼韓邪單于。但是好景不長,公元前31年呼韓邪單于戰死,於是王昭君又被嫁給了呼韓邪單于的兒子復株累單于,併為他生下兩個女兒。但在公元前20年復株累單于又戰死, 於是王昭君又被迫嫁給了呼韓邪單于的孫子。這種違背中原人倫理道德的習俗,對和親公主的傷害是致命的,很多的和親公主在丈夫去世之後寧願自盡,也不願意為他們生下孩子。
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在我們古代有很多的朝代為了安穩對於周邊的一些民族和一些小國家,大多數朝代都會採用兩種辦法,第一種武力壓制,靠戰爭來讓這些地方和國家臣服。而第二種方法就是和親了,靠聯姻來保證兩國交好,於是在古代就有很多的公主和親的事蹟。
歷史上對於和親的利與弊也是褒貶不一的,有的人認為和親確實是避免了很多不必要的戰爭,可以保護了很多百姓的安全。可是說和親其實也並不是那麼的公平,對於女子而言。因為從自己所生活的一個國家,為了國家的的安穩要犧牲自己的生活,這可以說是偉大了,犧牲小我完成大我。但是當時的和親的公主們肯定是不願意的呀,生活在一個富足的地方,突然要去一個很窮的地方,自然是不願意的。
王昭君出使西域就拿漢朝來說來說,匈奴呼韓邪單于為了得到漢朝的幫助,他就和漢朝進行了和親,這樣既可以幫助漢朝穩定江山,也可以幫呼韓邪單于奪回他的天下。其實王昭君並不是當時的漢朝的公主,因為漢朝的公主都不願意去北方和親,所以皇帝沒有辦法就收了王昭君做乾女兒,也只有王昭君願意去和親。
但是為何和親的公主大多是沒有子女呢?中原王朝自古和親的最大的目的就是想讓公主生下孩子可以統一北方的政權,這樣可以方便可以更好的控制北方。可是說實話,那些北方的人也不傻,他們怎麼會將自己的政權交到外人的手中呢?所以他們雖然和公主有著夫妻之名,但是沒有夫妻之實,所以這是一個很重要的原因。
但是還有一個原因是蒙古的習俗的原因,在自己的父親死了之後,他們的兒子和兄弟會繼承他的所有的東西,這其中就包括女人,對於漢朝的女子來說,這個就是很難接受的,更何況是生孩子了。
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