回覆列表
  • 1 # 嶺南文化藝術

    不能說網文不能算文學,隨著時代的發展會越來越多的網路平臺、網路作品。只是有些平臺為了收粉、發展會員放低了稽核門檻,導致作者水準沒有得到更好的提升,有些文不對題、用詞不精準也能上傳發布成功。

  • 2 # 奉天一葉

    我覺得,當下網文應該是文學的一部分。因為歷史總要前進,而前進的動力就是追求“出新”,比如;“五四運動”的“白話文”的出新,看似簡單,實際上是起到了推動社會歷史前進步伐的革命。

  • 3 # Dinny559

    96%的網文不算,但也有偶爾個把算,真正的純文學是有經濟價值和的,在免費平臺上極少見到,免費平臺上實用型文章是很多的

  • 4 # 四為堂主人

    網文,顧名思義,泛指發表在網上的文章。不是所有的文章都是文學作品,故,不是所有的網文都是文學作品,也不能說,所有的網文都不是文學作品。應該說,網文中符合文學體裁,具有文學色彩,能夠感染人、影響人的作品都是文學的,反之,則不是。

  • 5 # 大悔憶智周

    首先,網文是否算文學,不能以載體來評判。

    假如拿載體來評判,則紙質書、報刊上的文學作品都不能算文學,因為竹簡時代的文學才是文學啊!

    不錯,竹簡時代的高古樸質,紙質書刊永遠無法迴歸了,唐朝詩歌那麼偉大,由於人類理性不斷加重,想要寫出《詩經》的天真爛漫,也是不可能了!

    人類有很多東西是在不斷失去,永遠回不去。

    其次,網文是否算文學,不能以是否政論體來評判。

    政治是人性的需要,直接描寫人性未嘗不可。

    其三,文學除了提升人性的教化功能,還有娛樂安撫功能。當代人是多麼焦慮不安。

    其四,網文沒有偽崇高。

    網文寫的,無非人的野心和慾望,但也沒有歌頌惡,但也提倡奮發有為。

    其五,不管怎麼說,寫作和閱讀是一種高雅和提升,在這物慾橫流的音像時代。

    其六,有些文學名著也是通俗讀物,如《西遊記》、《水滸》,只不過網文有待加油。

    凡事最怕雙重標準,速朽的前面加上”純文學”,不朽的前面加上”通俗文學”,於事無補。

  • 6 # 啟銘2

    這個看法有點偏見。文學是什麼,簡單來說文字就是文學,當然是要有人看的文字。昰的,文學也分為有價值的和垃圾的。能夠引起人們共鳴的也算是有價值的了吧!那網路文學那麼多人看,必然也有人對它產生共鳴,暫且不知道是那些人在共鳴。我看過不少網文,不過能感動我的現在還沒有。也沒有看到有什麼值得去 研究的地方,更沒有什麼描寫人生,剖析人性的作品。說它不是文學是有點武斷,但說它有什麼價值,那真是不敢恭維了。為了賺錢,建議您去寫網文,但請您不要談什麼價值。

  • 7 # 一個大祭司

    網文算不算文學,根本無法界定,因為沒有統一的標尺,每個人的文化層次和欣賞角度不同,所以對於文學一詞的界定也不同。

    唐詩宋詞可流傳千古,民間童謠也可膾炙人口,誰能分清陽春白雪和下里巴人?吃大蒜的和喝咖啡的都能各領風騷,有了對比,才能百花齊放,百家爭鳴。

  • 8 # 呂梁山人也

    網文多在編故事,追求玄怪奇,編者天馬行空椏少能反快社會真實對人亦無感染教誨作用,不算在文學裡也有幾分道理,反之也不無原因。則算亦可,不算亦可。何須細究?

  • 9 # 使用者1955660480562

    網路文學與傳統文學之間確實有很大的距離,但是從目前來看這種距離是正在逐步的縮小的,越來越多的網路文學創作者開始意識到這種差距,懷著對文學夢的一種初衷,開始精修文筆,細緻情節構架,讓小說故事不再僅僅是給人以“消遣娛樂”,而是可以有更深層次的寓意,給讀者或是以警醒,或是以思索,或是以寬慰······傳達正確的主流價值觀,同時也反映了作者與作品對社會責任的一種擔當。

    尤其是在近兩年來,大批的網路文學作者開始轉型,一些有見地的文學網站也開始不斷地吸收篩選優質的作品,提高標準。更多優秀的網路文學作品開始出現在行業市場上,並且得到人們的認可。

    如須一瓜的《烈日灼心》、葛聖潔的《犯罪畫師》、高博洋的《我消失的影子》等,都受到了讀者與粉絲的極大喜愛,專家讀者與相關行業人士也對其表示過高度的讚揚。

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