二十四橋明月夜
（唐朝杜牧《寄揚州韓綽判官》中詩句）
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
這首詩是當時杜牧被任為監察御史，由淮南節度使幕府回長安供職後所作。
作品註釋
1.韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的僚屬。時韓綽似任淮南節度使判官。文宗大和七至九年（833年-835年），杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。
2.秋盡江南草未凋：滄桑落寞的情景油然而生。
3.迢迢：一作遙遙。
4.草未凋：一作草木凋。
5.二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李鬥《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺後，……揚州鼓吹詞序雲，是橋因古二十四美人吹簫於此，故名。”
6.玉人：美人。一解指揚州的歌女；一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。
作品譯文
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。
時今已過深秋，江南草木尚未凋謝。
揚州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。
老朋友你在何處，聽取美人吹簫？
作品鑑賞
唐代的揚州，是長江中下游最繁榮的都會，店肆林立，商賈如雲，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）。“性疏野放蕩”的杜牧，在這樣的環境中，常出沒於青樓倡家，有不少風流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長安後寫詩寄贈。詩的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠鏡頭，揚州一帶遠處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長遙遠，給人以流動輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現優美的江南風光。這兩句是從山川物候來寫揚州，為後兩句詢問韓綽別後的情況作墊襯。最後兩句的重點在於探問韓綽在清風明月之夜，是不是和歌伎們倚簫而唱，歌舞通宵。
解 讀：
青山隱隱水迢迢，（遠景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見江對岸青山逶迤，隱於天際，江水如帶，迢迢不斷。）（“隱隱”和”迢迢”這兩對疊字，不但畫出了山清水秀，綽約多姿的江南風貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中彷彿還盪漾著詩人思念江南的似水柔情。）
秋盡江南草未凋。（詩人站在江北，遙想江南的秋景——此時時令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠在熱鬧繁花之鄉的朋友啊。）
二十四橋明月夜，（江南佳景無數，但我記憶中最美的印象就是揚州二十四橋上的明月夜色。）（徐凝《憶揚州》“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”）（二十四橋，一說揚州城裡原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫於橋上而得名。但無論如何，明月照在揚州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多麼浪漫而令人眷念啊。）
玉人何處教吹簫？（“玉人”，既可藉以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當指韓綽。）（韓綽，我的老友，當此秋盡之時，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢？）（詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親暱深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己經歷和遭遇的感嘆。）（月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，彷彿聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，迴盪在青山綠水之間。詩人以調侃的語氣問韓綽，實際上是對江南風光和對遊人歡聚的無限嚮往。）
二十四橋明月夜
（唐朝杜牧《寄揚州韓綽判官》中詩句）
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。 二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
這首詩是當時杜牧被任為監察御史，由淮南節度使幕府回長安供職後所作。
作品註釋
1.韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的僚屬。時韓綽似任淮南節度使判官。文宗大和七至九年（833年-835年），杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。
2.秋盡江南草未凋：滄桑落寞的情景油然而生。
3.迢迢：一作遙遙。
4.草未凋：一作草木凋。
5.二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李鬥《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺後，……揚州鼓吹詞序雲，是橋因古二十四美人吹簫於此，故名。”
6.玉人：美人。一解指揚州的歌女；一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。
作品譯文
青山隱隱起伏，江流千里迢迢。
時今已過深秋，江南草木尚未凋謝。
揚州的二十四橋，在月色中顯得格外的妖嬈。
老朋友你在何處，聽取美人吹簫？
作品鑑賞
唐代的揚州，是長江中下游最繁榮的都會，店肆林立，商賈如雲，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數萬，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）。“性疏野放蕩”的杜牧，在這樣的環境中，常出沒於青樓倡家，有不少風流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長安後寫詩寄贈。詩的頭兩句寫景。第一句攝取的是遠鏡頭，揚州一帶遠處青翠的山巒，隱隱約約，給人以迷離恍惚之感；江水東流悠長遙遠，給人以流動輕快的感受。第二句是想象江南雖在秋天，但草木尚未完全凋零枯黃，表現優美的江南風光。這兩句是從山川物候來寫揚州，為後兩句詢問韓綽別後的情況作墊襯。最後兩句的重點在於探問韓綽在清風明月之夜，是不是和歌伎們倚簫而唱，歌舞通宵。
解 讀：
青山隱隱水迢迢，（遠景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見江對岸青山逶迤，隱於天際，江水如帶，迢迢不斷。）（“隱隱”和”迢迢”這兩對疊字，不但畫出了山清水秀，綽約多姿的江南風貌，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中彷彿還盪漾著詩人思念江南的似水柔情。）
秋盡江南草未凋。（詩人站在江北，遙想江南的秋景——此時時令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠在熱鬧繁花之鄉的朋友啊。）
二十四橋明月夜，（江南佳景無數，但我記憶中最美的印象就是揚州二十四橋上的明月夜色。）（徐凝《憶揚州》“天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”）（二十四橋，一說揚州城裡原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫於橋上而得名。但無論如何，明月照在揚州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多麼浪漫而令人眷念啊。）
玉人何處教吹簫？（“玉人”，既可藉以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當指韓綽。）（韓綽，我的老友，當此秋盡之時，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢？）（詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親暱深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己經歷和遭遇的感嘆。）（月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，彷彿聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，迴盪在青山綠水之間。詩人以調侃的語氣問韓綽，實際上是對江南風光和對遊人歡聚的無限嚮往。）