一般來說，小說散文等文學作品，要想做到直擊心靈，是很不容易的，尤其是小說。但是小說一旦讀到深處，會記憶深刻。

要說一看就能直擊心靈的文學作品，當是詩歌莫屬。我個人研究詩歌多年，那種詞句與聲律的搭配，從而產生的震撼，是其它體術形式難以達到的，比如倉央嘉措的詩。但是古典詩詞甚至現代詩歌，要想產生震撼，讀詩的人往往要有相應的藝術修養才行。

同樣，音樂的震撼力也是不可忽略的，不過，音樂本身也可以說是詩，而且它與詩基本是雙生。

雕塑也是很容易產生震撼的，比如被縛的奴隸。

總的說起來，文學作品或藝術作品，產生震撼的人群不太一樣，效果也不同。有的是對人由內向外產生震撼，比如小說。有的則透過感官再震撼心靈，比如雕塑。

“作品”亦文學藝術方面的成品，它不僅以語言文字為工具形象化地反映客觀現實，又能反映比現實生活更典型的社會意識形態的藝術。其中戲劇則是成品之一，而戲劇（曲）中～京劇的表演藝術又括在其內。

京劇的表演藝術，是彙集溶化各地方劇種的藝術精華，據今已有200多年的悠久歷史。是在吸收發展各地方古老劇種如弋陽腔、崑腔、柳子腔優長的基礎上，又借鑑了其它藝術的形式而不斷豐富自已的表演手段的。如在服裝和人物化妝造型上，既融合了崑曲、秦腔、弋陽腔的化妝之常，又對古代繪畫、雕塑中的生動形象加以摹擬和發展，使舞臺上的人物服飾和造型更為生動鮮明、豔麗多彩。在表演技巧上，將崑曲的優美舞蹈、柳子戲的火熾表演及徽劇特有的武技等揉合在一起，並吸收了民間的雜技、武術等表演技巧，從而創立了一整套渾然一體的程式化、舞蹈化、音樂化的（舞臺）表演藝術體系。

作為“戲迷”訴諸視覺當然是京劇劇目演出，既有優秀古老的傳統戲，也有新編的歷史劇和反映近代或現代生活的新創劇目。能讓人感覺直擊靈魂的是看“戲出”演員所展示的風格特色，優美的唱段、精彩的舞姿...既有反映嚴肅主題的正劇，也有催人淚下的悲劇和令人捧腹大笑的喜劇。

所謂戲迷，不管餐前飯後、蹓彎散步、還是騎車行路，一想起“靈魂”總是念念有詞，“自拉自唱”，美不勝收。“答臺匡、匡臺...冬衣格龍...一馬離了西涼界”...不管是西皮二黃喊上兩嗓子，真是美極了， 暈透了。

這不是對直擊“靈魂”作品的一般喜愛、熱愛，而是酷愛，更是廢寢忘食，甚至是全身心的投入。

可謂“靈魂”與戲結緣，“作品”如痴如醉。