幸福的關係大多是同一種幸福的味道，不幸的關係理由可能都是千奇百怪。

關係融洽的婆媳一般很少在網上曬，不好的婆媳關係被吐槽得多的是。即便是自身上的一些小的不如意也容易被放大，產生不好的共鳴。

應該也有不少人接收到了這些資訊，把自己未來的婆婆或者兒媳婦當成了假想敵?

其實吧，剛開始，別當對方是假想敵，也別對對方期望太高。別說什麼當兒媳婦是親生閨女，也別說什麼當婆婆是親媽。

親母女可以吵吵鬧鬧發發牢騷以後，依然親密，婆媳就很難。

親媽喊你早起吃飯，你可能更多的是無奈加發發脾氣，如果是婆婆喊你早起吃飯，你可能生氣的成分更大。

同樣一件事情，不是婆媳關係，可能就一笑了之。如果是在婆媳立場上，可能就變成針鋒相對。

其實不光是婆媳，小輩與其他長輩之間，因為所處時代不同，觀念肯定不同，有看不慣的事情，同樣很正常。既然這樣，就能少接觸就少接觸，別住一起，互不相干，能少說一句就別多說。

當然，是在遇到極品的，就沒辦法了。

我覺得不是，這不是男權的產物，而是女權的覺醒。要看一個家庭婆媳關係好不好，看看家裡這個有著雙重身份的男人就能知道，因為他既是婆婆的兒子又是媳婦的老公，如果他能拎清他生命中不同時段人物的主次關係，這種矛盾真的可以降到最低。比如說在孩子小的時候肯定需要媽媽的關愛與呵護，媽媽就是他那個時段最重要的人。但是當他長大成人並組建了自己的小家庭，他要明白這個時候老婆才是他一生的陪伴，也是他今後人生最重要的那個人，而不再是媽媽。婆婆這個時候就得學會適時放手，退居其次才對，因為你也有自己的家庭和老公，你的重心不應該再放在兒子身上，孩子大了，讓他們去過自己想過的生活。這原本只是兩個家庭概念的問題，原生家庭和新建家庭，分開各過各的就能解決的問題弄成現在的千古難題，但是現實生活中，大多數的婆婆與兒子總認為媽媽和兒子永遠是一家人，母子情深不分彼此，可誰又想過媳婦的感受？兩個不同的家庭非要摻和在一起過日子，兩個女人都要捍衛自己在這個家庭的主權意識，肯定會產生矛盾，矛盾多了那問題也就多了，那最終受傷的是誰？肯定還是女人，所以大家才會看到或經歷著這些煩人的婆媳矛盾

我覺得這種說法有道理，但不準確，說反了，是因為女性權利意識崛起，現代婚姻觀念深入。在男權時代，以中國古代封建社會為例，儒家思想中，三綱指出君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，這種教化建立起了嚴格的等級制度，強調君臣，父子，夫婦是嚴格的服從與被服從的關係，是一種奴化百姓，培養奴性的手段，之後還有三從四德，“三從”指幼從父、嫁從夫、夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。對女性的束縛，壓迫，奴化到了極致，妻子必須無條件服從丈夫，強調尊卑，說難聽點是沒有把女性當人看。這種情況下女性什麼時候熬出頭，就是變成婆婆的時候，變成家長的時候，才會在家族中有話語權，因為“孝”，子女必須服從與母親，那麼媳婦在婆婆面前地位就更低，在這麼一套封建禮教的束縛下，很難有婆媳矛盾產生，因為婆婆有絕對的權威，媳婦沒有說不的權利，更可怕的是由於女子長期以來收到這種奴化教育，她會把服從當做理所當然，認為即使受委屈也是應該的，這是自己應該承受的，更不會幹出與婆婆發生矛盾這種大逆不道的事，慢慢形成惡性迴圈。在是隨著時代的變化，封建禮教被扔進歷史的垃圾箱，個人意識崛起，平等觀念漸入人心，女性開始爭取與男性同等的權利，更不要說絕對服從了，現代婚姻觀念，女性權利意識崛起，結婚之後自己才是女主人，與男主人擁有同樣話語權，而一些婆婆還是把自己當成是大家長，有絕對權威，從此婆媳矛盾爆發。所以說時代在變化，新一代女性思想在變化，但有些婆婆思想不變化，一些男性拎不清自己的位置，不知道婚姻是從自己的原生家庭中脫離出來，擺脫原生家庭成立新的家庭，婆媳矛盾是必然的。

男權越厲害的地方，婆媳矛盾越激烈，南韓就是典型案例，婆媳矛盾更是變態，從他們國家異常普及的整容來說，就完全是男權嚴重的國家，女性的價值完全取決於男人幼稚，低俗的標準，女性的價值標準完全被男性所左右，！