每個有仙佛緣的弟子，奉供仙佛堂也是最重要的一環。所以把有仙緣弟子的仙堂立上之後，把佛緣的堂口也立上之後，應該怎麼樣的去奉供也是非常的重要。而仙堂和佛堂奉供的方向是面西朝東，也就是家庭住址的東牆，以北為大。第一奉供的是用紅布寫的仙堂，第二奉供的是用黃布寫的佛堂，第三是奉供的佛像，它們可以並排的挨著就可以了。把仙堂和佛堂可以掛在佛櫃裡，把佛像也可以放在佛櫃裡，離地面八十公分指一米高即可。請三個佛像的專用櫃就可以，如果條件不允許，就可以買三個地桌代替就可以了，可以把仙堂和佛堂掛在牆上就可以了，佛像可以擺在桌上。然後再去安置仙堂和佛堂的香爐與佛像的香爐，仙堂的香爐是五個，叫五捧香。而每個香爐燒三柱香，燒香左為大，從左邊開始，到最後一個香爐多燒一柱外跨香，是打發外仙的，也是一種仙的理解。然後再放五個酒盅，倒上五杯酒，放上一個聖水杯裝滿聖水，把這些準備好之後，然後再放上五摞饅頭，共計二十五個，每摞五個，菜品的奉供一共是五樣菜，三葷兩素，雞魚肉。還有兩個素菜，除了雞蛋不能放，剩下什麼樣的素菜都可以。還要擺放五雙紅色的筷子，立在仙堂的堂布前，有條件的可以再放兩個佛燈和兩瓶花，這些擺放完之後就可以就緒了。 佛堂的奉供方式和貢品的擺放，佛堂是兩個香爐，擺在佛堂的前面。第一個香爐燒五柱香，是小天地香，第二個香爐燒四柱香，是護法香。三個果盤，每次要放三樣水果，佛堂的前面再放兩個佛燈，還要放兩瓶花，還要放一個聖水杯裝滿聖水，即可。 佛像的奉供方式不能和佛堂放在一起，要單獨奉供也是放兩個香爐。第一個香爐五柱香，第二個香爐四柱香，三個果盤和三樣水果，一個聖水杯，兩個佛燈，兩瓶花和佛堂一樣的方式，即可。 每當初一十五燒香上供，三月三、九月九、五月節、八月節、四月初八、十八、二十八和春節燒香上供，而春節是三天，剩下的那些節日一天就可以了。如果你平常有事的時候上香也可以，祈禱和求拜都可以隨便，這是你隨時的安排，一切都沒有挑剔。上供和燒香的時間是上午八點和上午十二點之間是最好的時候，是正晌午時。 佛像的擺放，主佛放在中間，剩下的佛按順序而來，這些自己都應該知道。把請的道家塑像和仙家的塑像、神的塑像，擺在佛像前面的兩側，不能擋佛的道，這就可以了。在擺放佛像的佛櫃中，不要去擺任何人的頭像和其它的像，必須禁忌。 因為，我們有仙佛緣的弟子，奉供堂口也是很重要的事情，如果供不好，或者是供不明白也會前功盡棄，也會使你的修行受到影響。其實，一切都和人一樣的要求，沒有歸宿怎麼去做事，空間也是最重要的因素。還因為它們是你的緣分，把它們奉供好之後，才能專心的幫你後天所做的一切，去救度那些苦難的人。因為，它們也想積下功德無量，早日修成正果、修成正仙正佛，才能早日和極樂結緣而跳出生死輪迴，去修行到最高的境界，來達到自己的修行正果。其實，人仙佛都是一樣的，不去做、不去救、不去度都不可能成為正果。因為只有善道善行、正道正行、正修正見、正想正德，才能真的超越修行的境界和一切禪機的悟道。不然的話，沒有這種修行的機會和救苦難的功德，也無法讓自己的修行成為真正的功德，最後也不能成為真正的正果。所以說，一切的修行和一切的做到，都是每個修行人和世間的萬物仙佛，與世間的萬物之靈一次最好的修行機會去與佛同修。讓我們這些有佛緣的弟子，去帶領我們自己的仙緣和萬物之靈緣，去走進佛門和我們一樣的去修行佛法。讓佛法的指引把這些世間的萬物之靈，和世間的萬物眾生度化成善，都成為佛的弟子，去與緣共修，去與佛共修，來達到我們每個有仙緣的弟子，都走的是佛道，而都做的也是佛事。只有這樣，世間的一切萬道法門和世間的萬物之靈，都會以佛法共度共修，最後都皈依佛門走入修行的正果，去救度那些有同緣的苦難之人。這就是功德，這也是我們每個有仙緣的弟子和有佛緣的弟子，一起共修佛法的大慈大悲和大覺大悟，才能使我們每個修仙緣的弟子與佛共修，去帶領自己身邊的緣分共修佛法，去共度共成。這就是佛家的正悟正見和佛法的正道正修，才能使我們每個修行的人，去達到最好的正果和最好的福德，去感恩天下的萬物眾生和佛菩薩的加持。 原創：大地流水
每個有仙佛緣的弟子，奉供仙佛堂也是最重要的一環。所以把有仙緣弟子的仙堂立上之後，把佛緣的堂口也立上之後，應該怎麼樣的去奉供也是非常的重要。而仙堂和佛堂奉供的方向是面西朝東，也就是家庭住址的東牆，以北為大。第一奉供的是用紅布寫的仙堂，第二奉供的是用黃布寫的佛堂，第三是奉供的佛像，它們可以並排的挨著就可以了。把仙堂和佛堂可以掛在佛櫃裡，把佛像也可以放在佛櫃裡，離地面八十公分指一米高即可。請三個佛像的專用櫃就可以，如果條件不允許，就可以買三個地桌代替就可以了，可以把仙堂和佛堂掛在牆上就可以了，佛像可以擺在桌上。然後再去安置仙堂和佛堂的香爐與佛像的香爐，仙堂的香爐是五個，叫五捧香。而每個香爐燒三柱香，燒香左為大，從左邊開始，到最後一個香爐多燒一柱外跨香，是打發外仙的，也是一種仙的理解。然後再放五個酒盅，倒上五杯酒，放上一個聖水杯裝滿聖水，把這些準備好之後，然後再放上五摞饅頭，共計二十五個，每摞五個，菜品的奉供一共是五樣菜，三葷兩素，雞魚肉。還有兩個素菜，除了雞蛋不能放，剩下什麼樣的素菜都可以。還要擺放五雙紅色的筷子，立在仙堂的堂布前，有條件的可以再放兩個佛燈和兩瓶花，這些擺放完之後就可以就緒了。 佛堂的奉供方式和貢品的擺放，佛堂是兩個香爐，擺在佛堂的前面。第一個香爐燒五柱香，是小天地香，第二個香爐燒四柱香，是護法香。三個果盤，每次要放三樣水果，佛堂的前面再放兩個佛燈，還要放兩瓶花，還要放一個聖水杯裝滿聖水，即可。 佛像的奉供方式不能和佛堂放在一起，要單獨奉供也是放兩個香爐。第一個香爐五柱香，第二個香爐四柱香，三個果盤和三樣水果，一個聖水杯，兩個佛燈，兩瓶花和佛堂一樣的方式，即可。 每當初一十五燒香上供，三月三、九月九、五月節、八月節、四月初八、十八、二十八和春節燒香上供，而春節是三天，剩下的那些節日一天就可以了。如果你平常有事的時候上香也可以，祈禱和求拜都可以隨便，這是你隨時的安排，一切都沒有挑剔。上供和燒香的時間是上午八點和上午十二點之間是最好的時候，是正晌午時。 佛像的擺放，主佛放在中間，剩下的佛按順序而來，這些自己都應該知道。把請的道家塑像和仙家的塑像、神的塑像，擺在佛像前面的兩側，不能擋佛的道，這就可以了。在擺放佛像的佛櫃中，不要去擺任何人的頭像和其它的像，必須禁忌。 因為，我們有仙佛緣的弟子，奉供堂口也是很重要的事情，如果供不好，或者是供不明白也會前功盡棄，也會使你的修行受到影響。其實，一切都和人一樣的要求，沒有歸宿怎麼去做事，空間也是最重要的因素。還因為它們是你的緣分，把它們奉供好之後，才能專心的幫你後天所做的一切，去救度那些苦難的人。因為，它們也想積下功德無量，早日修成正果、修成正仙正佛，才能早日和極樂結緣而跳出生死輪迴，去修行到最高的境界，來達到自己的修行正果。其實，人仙佛都是一樣的，不去做、不去救、不去度都不可能成為正果。因為只有善道善行、正道正行、正修正見、正想正德，才能真的超越修行的境界和一切禪機的悟道。不然的話，沒有這種修行的機會和救苦難的功德，也無法讓自己的修行成為真正的功德，最後也不能成為真正的正果。所以說，一切的修行和一切的做到，都是每個修行人和世間的萬物仙佛，與世間的萬物之靈一次最好的修行機會去與佛同修。讓我們這些有佛緣的弟子，去帶領我們自己的仙緣和萬物之靈緣，去走進佛門和我們一樣的去修行佛法。讓佛法的指引把這些世間的萬物之靈，和世間的萬物眾生度化成善，都成為佛的弟子，去與緣共修，去與佛共修，來達到我們每個有仙緣的弟子，都走的是佛道，而都做的也是佛事。只有這樣，世間的一切萬道法門和世間的萬物之靈，都會以佛法共度共修，最後都皈依佛門走入修行的正果，去救度那些有同緣的苦難之人。這就是功德，這也是我們每個有仙緣的弟子和有佛緣的弟子，一起共修佛法的大慈大悲和大覺大悟，才能使我們每個修仙緣的弟子與佛共修，去帶領自己身邊的緣分共修佛法，去共度共成。這就是佛家的正悟正見和佛法的正道正修，才能使我們每個修行的人，去達到最好的正果和最好的福德，去感恩天下的萬物眾生和佛菩薩的加持。 原創：大地流水