戲曲流派的出現，標示著戲曲發展的成熟。秦腔流派的紛呈，告訴人們：此時的秦腔已發展到一個極為光輝的階段。從當時大量的史料記載可知，清代秦腔流派，繁花似錦，光彩紛呈，百花爭妍，萬千紅紫。具體來說：
因流播地域有別而有東、西、南、北、中五路秦腔流派。
東路秦腔，又名東府秦腔；因主要流行在陝西東部的古同州府即後來的大荔一帶，又稱同州梆子，也稱“大荔腔”“同州腔”。有平、側二調，常多用拖腔，被稱為“東”。著名藝人有喜兒等。
西府秦腔，又名西路秦腔，因主要流行於西安以西以鳳翔為中心的陝西西府而得名。唱腔以慢板見長。明代已很興盛，至清雄踞西府。清中葉吸收“禮泉腔”與“周至腔”“康王腔”的藝術特色，出現了不少連臺本戲。並向西擴散至今甘肅、青海、寧夏、新疆等省區。
南路秦腔，又名漢調桄桄，以南鄭、洋縣為中心，唱腔渾厚朴實。擴散至川北一帶，對川劇的彈戲有重要影響。
北路秦腔即阿宮腔（又名遏工腔），唱腔翻高就低，以渭北富平為中心，擴及咸陽、渭南等地。中路秦腔，即西安亂彈。被稱為秦腔正宗。曾融合其他四路及周至腔、禮泉腔、同州腔、渭南腔諸腔。劇目豐富，藝術力量雄厚，做派細緻。從聲腔上說，清初有“秦聲派”“西調派”等；中葉有四大聲腔，即渭河以南的渭南腔、周至腔、禮泉腔，渭河以北的大荔腔。“音雖遞改，不過即本土所近者少變之”。
從藝人的演唱風格與特長上分，則有在全國有影響的魏長生的魏派和西安的以扮相擅長的姚瑣兒派、以唱腔擅長的樊小惠派、以表演技藝擅長的申祥麟派和兼有三者之長的嶽色子派（簡稱姚派、樊派、申派和嶽派）。他們都有自己的絕技和個性特點。有如嚴長明《秦雲擷英小譜》所說：
曲部中有三絕：有祥麟者，以藝擅，絕技也；小惠者，以聲擅，絕唱也；瑣兒者，以姿首擅，絕色也。色子姓岳名森玉，長安人，藝少不及祥麟，聲少不及小惠，色少不及瑣兒，而能奄有諸人之勝，曲部中之劉真長也。
晚清時，又有以旦角見長、承繼魏長生流風餘韻的陳雨農的陳派；以鬚生見長、有活關公之稱的潤潤子的張派，人稱鬚生泰斗；有胎裡紅黨甘亭的黨派等等。他們都擁有自己的專業戲班子，在人民群眾中享有極高的聲譽，都為秦腔藝術的發展與繁榮立下了不朽的功勳。
在上述各藝術流派中，除他們的創始人外，都毫不例外地擁有一批風格相近、志同道合的藝人，多者百餘人，少者數十人。如魏派的再傳弟子陳銀兒的“閨妝健服，色色可人”；楊五兒的“扮賣婆、村姑，甚是稱俏”；陳金官的“以碎步見佳，聲容真切”；王湘蘭的“以嬌取勝，得魏長生真傳”；劉朗玉的“歌音清美，每於淡處生妍，靜中流媚”；滿囤兒的“似憐似怯，傳情在無意之間為之”；於三元的狀鄉里婦人，神情逼肖等等；嶽派中的張南如、張友泉；申派中的豌豆花等。真是人才輩出。
在藝術上的創造，更是驚人。尤其是魏長生的改“戴網子”為“梳水頭”以及“踩蹺”的創造，把秦腔表演藝術推至化境。過去秦腔旦角頭面部的化妝比較簡樸，只用黑紗包頭，他卻將其改為在鬢角貼片子、梳彩頭，這樣不僅可以根據演員的臉型去造型，而且增加了面部的美，可使觀眾看到“與婦人無異”的面部，造型之美令人歎為觀止。踩蹺的運用，也有利於男旦碎步腰姿的訓練和舞態的婀娜多姿。有如清人楊懋健所說：
俗呼旦角曰包頭……今則俱梳水頭，與婦人無異。聞老輩言：歌樓梳水頭、踩蹺二事，皆魏三作俑，前此無之。故一登場，嘆為得未曾有，傾倒一時。
這一造型不僅為男子扮旦色的改變面型提供了極大的方便，也影響了後世其他所有地方戲曲劇種的旦色化妝。京劇表演藝術大師梅蘭芳就說：“他（魏長生）的化妝梳水頭，給予旦行很大影響，而他的藝術風格，一直貫串到今天的老藝人於連泉（小翠花）先生身上。”其他如表演技巧與特技方面的“三鞭子”“三杆子”、甩梢子、耍翎子、耍牙、吹火、鞭掃燈花、血彩等等，都得到長足的發展。中國近一兩個世紀的“秦腔熱”，也正是形成於這一歷史時期，而且不斷升溫。
戲曲流派的出現，標示著戲曲發展的成熟。秦腔流派的紛呈，告訴人們：此時的秦腔已發展到一個極為光輝的階段。從當時大量的史料記載可知，清代秦腔流派，繁花似錦，光彩紛呈，百花爭妍，萬千紅紫。具體來說：
因流播地域有別而有東、西、南、北、中五路秦腔流派。
東路秦腔，又名東府秦腔；因主要流行在陝西東部的古同州府即後來的大荔一帶，又稱同州梆子，也稱“大荔腔”“同州腔”。有平、側二調，常多用拖腔，被稱為“東”。著名藝人有喜兒等。
西府秦腔，又名西路秦腔，因主要流行於西安以西以鳳翔為中心的陝西西府而得名。唱腔以慢板見長。明代已很興盛，至清雄踞西府。清中葉吸收“禮泉腔”與“周至腔”“康王腔”的藝術特色，出現了不少連臺本戲。並向西擴散至今甘肅、青海、寧夏、新疆等省區。
南路秦腔，又名漢調桄桄，以南鄭、洋縣為中心，唱腔渾厚朴實。擴散至川北一帶，對川劇的彈戲有重要影響。
北路秦腔即阿宮腔（又名遏工腔），唱腔翻高就低，以渭北富平為中心，擴及咸陽、渭南等地。中路秦腔，即西安亂彈。被稱為秦腔正宗。曾融合其他四路及周至腔、禮泉腔、同州腔、渭南腔諸腔。劇目豐富，藝術力量雄厚，做派細緻。從聲腔上說，清初有“秦聲派”“西調派”等；中葉有四大聲腔，即渭河以南的渭南腔、周至腔、禮泉腔，渭河以北的大荔腔。“音雖遞改，不過即本土所近者少變之”。
從藝人的演唱風格與特長上分，則有在全國有影響的魏長生的魏派和西安的以扮相擅長的姚瑣兒派、以唱腔擅長的樊小惠派、以表演技藝擅長的申祥麟派和兼有三者之長的嶽色子派（簡稱姚派、樊派、申派和嶽派）。他們都有自己的絕技和個性特點。有如嚴長明《秦雲擷英小譜》所說：
曲部中有三絕：有祥麟者，以藝擅，絕技也；小惠者，以聲擅，絕唱也；瑣兒者，以姿首擅，絕色也。色子姓岳名森玉，長安人，藝少不及祥麟，聲少不及小惠，色少不及瑣兒，而能奄有諸人之勝，曲部中之劉真長也。
晚清時，又有以旦角見長、承繼魏長生流風餘韻的陳雨農的陳派；以鬚生見長、有活關公之稱的潤潤子的張派，人稱鬚生泰斗；有胎裡紅黨甘亭的黨派等等。他們都擁有自己的專業戲班子，在人民群眾中享有極高的聲譽，都為秦腔藝術的發展與繁榮立下了不朽的功勳。
在上述各藝術流派中，除他們的創始人外，都毫不例外地擁有一批風格相近、志同道合的藝人，多者百餘人，少者數十人。如魏派的再傳弟子陳銀兒的“閨妝健服，色色可人”；楊五兒的“扮賣婆、村姑，甚是稱俏”；陳金官的“以碎步見佳，聲容真切”；王湘蘭的“以嬌取勝，得魏長生真傳”；劉朗玉的“歌音清美，每於淡處生妍，靜中流媚”；滿囤兒的“似憐似怯，傳情在無意之間為之”；於三元的狀鄉里婦人，神情逼肖等等；嶽派中的張南如、張友泉；申派中的豌豆花等。真是人才輩出。
在藝術上的創造，更是驚人。尤其是魏長生的改“戴網子”為“梳水頭”以及“踩蹺”的創造，把秦腔表演藝術推至化境。過去秦腔旦角頭面部的化妝比較簡樸，只用黑紗包頭，他卻將其改為在鬢角貼片子、梳彩頭，這樣不僅可以根據演員的臉型去造型，而且增加了面部的美，可使觀眾看到“與婦人無異”的面部，造型之美令人歎為觀止。踩蹺的運用，也有利於男旦碎步腰姿的訓練和舞態的婀娜多姿。有如清人楊懋健所說：
俗呼旦角曰包頭……今則俱梳水頭，與婦人無異。聞老輩言：歌樓梳水頭、踩蹺二事，皆魏三作俑，前此無之。故一登場，嘆為得未曾有，傾倒一時。
這一造型不僅為男子扮旦色的改變面型提供了極大的方便，也影響了後世其他所有地方戲曲劇種的旦色化妝。京劇表演藝術大師梅蘭芳就說：“他（魏長生）的化妝梳水頭，給予旦行很大影響，而他的藝術風格，一直貫串到今天的老藝人於連泉（小翠花）先生身上。”其他如表演技巧與特技方面的“三鞭子”“三杆子”、甩梢子、耍翎子、耍牙、吹火、鞭掃燈花、血彩等等，都得到長足的發展。中國近一兩個世紀的“秦腔熱”，也正是形成於這一歷史時期，而且不斷升溫。