麒麟
在黃海里，存在著諸如妖獸妖魔那樣的不受世界常理束縛的生物，但是麒麟和這些不同。麒麟是在這個天帝創造的世界裡僅有的十二匹靈獸。麒麟能“轉變”成人形和由人形“轉化”成獸形，還擁有強大的妖力。只有麒麟可以選擇一個國家的王，如果王的施政誤入歧途，麒麟就會因“失道之病”而倒下。在下一位麒麟選擇新王之前，那個國家就會失去王和麒麟。
雄性麒麟稱為“麒”，雌性則稱為“麟”。麒麟通常的稱謂方式是：國氏＋麒（麟），例如，景麒，廉麟，等等。
蓬山上有捨身木，所有的麒麟都是捨身木上的卵果生出來的。例如，戴國麒麟的卵果叫“泰果”。所以，麒麟間有兄弟之義。麒麟出生前，負責照料麒麟的女怪就出生了。女怪是專門服侍麒麟的妖魔，她們是感情深厚的生物——相當於麒麟的奶媽。事實上，正常情況下，幼年的麒麟是喝女怪的乳汁長大的。除了胎果的麒麟外，麒麟出生後會保持獸形一陣子，然後才轉化成人形。能轉化成人形意味著力量非比尋常。麒麟的樣子似鹿似馬，身體是銀白色，有金色的鬃毛和美麗的獨角。轉化成人形的麒麟的頭髮（實際上是鬃毛）是罕見的金色，而且不能被染成其它顏色。十二國中，人的髮色多種多樣，但是唯獨沒有金色。雖然都是金色，但是不同麒麟的髮色不盡相同，有的是金黃色，有的是金中帶銀，有的是金中略帶橙色。黑麒麟是幾百年才出現一次的稀有的麒麟，據說它的出現是吉兆。黑麒麟通體發黑，轉化成人形，頭髮是黑色。黑麒麟是妖力最為強大的麒麟，甚至角受了傷也可以活下來（通常麒麟被斬斷角——靈力之源——或者被砍去頭顱會死去）。
麒麟出生以後會成為“蓬山公”，在蓬廬宮裡接受女仙們的悉心照料直至成年。蓬山公是蓬廬宮主人的意思。幼年的麒麟會化為獸形在黃海遊玩，折服妖魔作為自己的使令。麒麟折服妖魔時的咒語是這樣的：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行！神敕明敕，天清地清，神君清君，不汙不濁，鬼魅降伏，陰陽和合，急急如律令！”麒麟與妖魔對視，用先天的力量束縛住妖魔，如果麒麟鬆懈了，妖魔要麼逃走，要麼發起攻擊。當妖魔的氣勢變弱時，麒麟就能讀出妖魔的名字加以約束——妖魔被折服成了使令。實際上，這是一個建立契約的過程。使令是要吃麒麟的。它們在麒麟生前為麒麟效命，不反抗麒麟的任何命令，麒麟死後，使令們會分食麒麟的身體，從而增加自己的妖力。對峙的過程，也是妖魔衡量麒麟的力量，判斷是否值得為對方效命的過程。
泰麒折服饕餮時的咒語有所不同：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行！鬼魅當降，陰陽當合，鬼魅降伏，陰陽和合，急急如律令！降伏，傲濫！”
“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”（りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん）這九字真言在日本密教和修驗道中作為護身咒語而唸誦。一般是一邊唸誦九字真言，一邊用手指在空中畫交叉的四條縱線和五條橫線以求保佑。據說這九字之中含有破魔的力量。這九字真言還分為真言宗和天台宗兩種，真言宗的是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前”，意為“集聚計程車兵，戰鬥的勇者都在眼前犧牲”。而天台宗的九字真言卻將“在”字換成了“行”，即“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，它的意思是指“集聚計程車兵，戰鬥的勇者都排好了佇列，往前行進”。其實這九字本來是出自於中國。而且應該是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”而沒有“在”這個字（這樣看來天台宗才是正宗的）。其源自晉代名醫（字稚川）的一書的登涉篇。抱朴子提出九字的目的是講入山求仙修道時的護身之術（登涉篇整篇都在解釋這些），以咒文護身。裡麒麟使用的九字真言應該是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，而不是常常出現在各種遊戲和漫畫中的“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”。
麒麟
在黃海里，存在著諸如妖獸妖魔那樣的不受世界常理束縛的生物，但是麒麟和這些不同。麒麟是在這個天帝創造的世界裡僅有的十二匹靈獸。麒麟能“轉變”成人形和由人形“轉化”成獸形，還擁有強大的妖力。只有麒麟可以選擇一個國家的王，如果王的施政誤入歧途，麒麟就會因“失道之病”而倒下。在下一位麒麟選擇新王之前，那個國家就會失去王和麒麟。
雄性麒麟稱為“麒”，雌性則稱為“麟”。麒麟通常的稱謂方式是：國氏＋麒（麟），例如，景麒，廉麟，等等。
蓬山上有捨身木，所有的麒麟都是捨身木上的卵果生出來的。例如，戴國麒麟的卵果叫“泰果”。所以，麒麟間有兄弟之義。麒麟出生前，負責照料麒麟的女怪就出生了。女怪是專門服侍麒麟的妖魔，她們是感情深厚的生物——相當於麒麟的奶媽。事實上，正常情況下，幼年的麒麟是喝女怪的乳汁長大的。除了胎果的麒麟外，麒麟出生後會保持獸形一陣子，然後才轉化成人形。能轉化成人形意味著力量非比尋常。麒麟的樣子似鹿似馬，身體是銀白色，有金色的鬃毛和美麗的獨角。轉化成人形的麒麟的頭髮（實際上是鬃毛）是罕見的金色，而且不能被染成其它顏色。十二國中，人的髮色多種多樣，但是唯獨沒有金色。雖然都是金色，但是不同麒麟的髮色不盡相同，有的是金黃色，有的是金中帶銀，有的是金中略帶橙色。黑麒麟是幾百年才出現一次的稀有的麒麟，據說它的出現是吉兆。黑麒麟通體發黑，轉化成人形，頭髮是黑色。黑麒麟是妖力最為強大的麒麟，甚至角受了傷也可以活下來（通常麒麟被斬斷角——靈力之源——或者被砍去頭顱會死去）。
麒麟出生以後會成為“蓬山公”，在蓬廬宮裡接受女仙們的悉心照料直至成年。蓬山公是蓬廬宮主人的意思。幼年的麒麟會化為獸形在黃海遊玩，折服妖魔作為自己的使令。麒麟折服妖魔時的咒語是這樣的：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行！神敕明敕，天清地清，神君清君，不汙不濁，鬼魅降伏，陰陽和合，急急如律令！”麒麟與妖魔對視，用先天的力量束縛住妖魔，如果麒麟鬆懈了，妖魔要麼逃走，要麼發起攻擊。當妖魔的氣勢變弱時，麒麟就能讀出妖魔的名字加以約束——妖魔被折服成了使令。實際上，這是一個建立契約的過程。使令是要吃麒麟的。它們在麒麟生前為麒麟效命，不反抗麒麟的任何命令，麒麟死後，使令們會分食麒麟的身體，從而增加自己的妖力。對峙的過程，也是妖魔衡量麒麟的力量，判斷是否值得為對方效命的過程。
泰麒折服饕餮時的咒語有所不同：“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行！鬼魅當降，陰陽當合，鬼魅降伏，陰陽和合，急急如律令！降伏，傲濫！”
“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”（りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん）這九字真言在日本密教和修驗道中作為護身咒語而唸誦。一般是一邊唸誦九字真言，一邊用手指在空中畫交叉的四條縱線和五條橫線以求保佑。據說這九字之中含有破魔的力量。這九字真言還分為真言宗和天台宗兩種，真言宗的是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前”，意為“集聚計程車兵，戰鬥的勇者都在眼前犧牲”。而天台宗的九字真言卻將“在”字換成了“行”，即“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，它的意思是指“集聚計程車兵，戰鬥的勇者都排好了佇列，往前行進”。其實這九字本來是出自於中國。而且應該是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”而沒有“在”這個字（這樣看來天台宗才是正宗的）。其源自晉代名醫（字稚川）的一書的登涉篇。抱朴子提出九字的目的是講入山求仙修道時的護身之術（登涉篇整篇都在解釋這些），以咒文護身。裡麒麟使用的九字真言應該是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”，而不是常常出現在各種遊戲和漫畫中的“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”。