一，公孫大娘的介紹
大娘拔劍露教坊，英姿美麗又颯爽。
揚名盛唐歌舞場，詩聖痴醉忙讚賞。
玄宗官妓數千百，幽女演技數第一。
容顏易老歲月亡，杜工感慨成詩行。
1.公孫大娘：唐玄宗開元年問著名的教坊舞伎。公孫是其姓，大娘是對年長婦人的敬稱。一位姓公孫的中年女士。
2.(1)公孫大娘，是孿生姐妹，姐妹倆行走江湖之時共用“公孫大娘”之名。公孫幽、公孫盈(公孫大娘、公孫二孃)
(2)姐姐公孫幽溫柔婉約，使江海凝波劍；妹妹公孫盈跳脫喜動，使山河流雲劍。若是雙劍合璧，則天下無人能敵。
3.公孫大娘745年時72歲，公孫大娘的劍舞源自戰國時期教越女阿七劍法的猿公。猿公的劍法是根據猿猴打鬥和生活中的一些動作而創造出劍法。
4.公孫大娘是玄宗時教坊舞伎(武舞)，女扮男裝執劍而舞。教坊，官府教練歌舞的機構。
5.大曆二年十月十九日，夔府別駕元持宅見臨潁李十二孃舞劍器,，杜甫問李十二孃，回答說是公孫大娘的徒弟，她的劍術高超，舞姿優美，吸引了杜甫的關注。幼年時，曾在郾城看過她的舞蹈，大曆二年又在夔州看見她的弟子李十二孃舞《劍器》，劍器，是持劍的舞蹈。
6.相傳草書張旭，在鄴縣多次見公孫大娘舞西河劍器，自此以後草書大長進。
二，杜甫為何寫這首詩
1.杜甫回憶開元年間觀看卓越的舞蹈家公孫大娘舞劍器時那種驚天地、泣鬼神的場面，時隔五十年，又看到她的弟子李十二孃舞劍。五十年間：自杜甫於唐玄宗開元五年（717年）在郾城觀看公孫大娘舞劍器渾脫，到代宗大曆二年（公元767年）在夔州見李十二孃舞劍器而寫此詩，其聞正好是50年。真是世事鉅變，滄海桑田。
2.玄宗初年，當時只有公孫大娘一人舞技第一。她服飾華美，容貌漂亮，舞劍時動作幹練飄逸，英姿颯爽，如今我已是白髮蒼蒼了，此時此刻她的弟子李十二孃，也已經不再是年輕女子了。她們師徒的舞技一樣高超。都是那麼漂亮美麗，英姿颯爽，看到這裡，心中無限感慨，所以就寫了《劍器行》這首詩。
三，幾個名詞
劍器舞: 主要以鼓伴奏，舞前先擊鼓奏樂，形成一種緊張的戰鬥氣氛。
教坊
1.最早的教坊是出現在唐高祖武德年間（618年-626年）為內教坊，，歸太常寺管。此後一直沿用下去。
平民進入教坊的女性要學習各種樂器如:琵琶、箏、箜篌等樂器，被稱作搊彈家。教坊所演奏的一般是民間的娛樂性音樂。
2.宋元明清時又有不同的發展，後來歌伎，舞伎逐漸混在一起了。
3.教坊對中國音樂的影響
(1)教坊在唐宋時期，作為國家力量支援的藝術組織，吸收並訓練了大批的藝人，一方面將民間音樂帶入宮庭，另一方面也對於藝人藝術水準的提升有所貢獻。
(2)後在朝代衰落時，有不少藝人又從教坊流入民間，宮庭的音樂也就傳入了民間，促成民間音樂的進一步發展，對今天的音樂的發展也是有過幫助的。
總結: 杜甫小時候看到過公孫大娘高超的劍術和優美的舞姿以及漂亮的容貌，過了五十年後又看到她的弟子李十二孃，高超的劍術，優美的舞姿，此時回想起它們師徒二人，自己也已經白髮蒼蒼了。於是感慨這時代變換，滄海桑田，就寫了這首《劍器行》詩。
附註:
"《觀公孫大娘弟子舞劍器行》"
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒動昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
一，公孫大娘的介紹
大娘拔劍露教坊，英姿美麗又颯爽。
揚名盛唐歌舞場，詩聖痴醉忙讚賞。
玄宗官妓數千百，幽女演技數第一。
容顏易老歲月亡，杜工感慨成詩行。
1.公孫大娘：唐玄宗開元年問著名的教坊舞伎。公孫是其姓，大娘是對年長婦人的敬稱。一位姓公孫的中年女士。
2.(1)公孫大娘，是孿生姐妹，姐妹倆行走江湖之時共用“公孫大娘”之名。公孫幽、公孫盈(公孫大娘、公孫二孃)
(2)姐姐公孫幽溫柔婉約，使江海凝波劍；妹妹公孫盈跳脫喜動，使山河流雲劍。若是雙劍合璧，則天下無人能敵。
3.公孫大娘745年時72歲，公孫大娘的劍舞源自戰國時期教越女阿七劍法的猿公。猿公的劍法是根據猿猴打鬥和生活中的一些動作而創造出劍法。
4.公孫大娘是玄宗時教坊舞伎(武舞)，女扮男裝執劍而舞。教坊，官府教練歌舞的機構。
5.大曆二年十月十九日，夔府別駕元持宅見臨潁李十二孃舞劍器,，杜甫問李十二孃，回答說是公孫大娘的徒弟，她的劍術高超，舞姿優美，吸引了杜甫的關注。幼年時，曾在郾城看過她的舞蹈，大曆二年又在夔州看見她的弟子李十二孃舞《劍器》，劍器，是持劍的舞蹈。
6.相傳草書張旭，在鄴縣多次見公孫大娘舞西河劍器，自此以後草書大長進。
二，杜甫為何寫這首詩
1.杜甫回憶開元年間觀看卓越的舞蹈家公孫大娘舞劍器時那種驚天地、泣鬼神的場面，時隔五十年，又看到她的弟子李十二孃舞劍。五十年間：自杜甫於唐玄宗開元五年（717年）在郾城觀看公孫大娘舞劍器渾脫，到代宗大曆二年（公元767年）在夔州見李十二孃舞劍器而寫此詩，其聞正好是50年。真是世事鉅變，滄海桑田。
2.玄宗初年，當時只有公孫大娘一人舞技第一。她服飾華美，容貌漂亮，舞劍時動作幹練飄逸，英姿颯爽，如今我已是白髮蒼蒼了，此時此刻她的弟子李十二孃，也已經不再是年輕女子了。她們師徒的舞技一樣高超。都是那麼漂亮美麗，英姿颯爽，看到這裡，心中無限感慨，所以就寫了《劍器行》這首詩。
三，幾個名詞
劍器舞: 主要以鼓伴奏，舞前先擊鼓奏樂，形成一種緊張的戰鬥氣氛。
教坊
1.最早的教坊是出現在唐高祖武德年間（618年-626年）為內教坊，，歸太常寺管。此後一直沿用下去。
平民進入教坊的女性要學習各種樂器如:琵琶、箏、箜篌等樂器，被稱作搊彈家。教坊所演奏的一般是民間的娛樂性音樂。
2.宋元明清時又有不同的發展，後來歌伎，舞伎逐漸混在一起了。
3.教坊對中國音樂的影響
(1)教坊在唐宋時期，作為國家力量支援的藝術組織，吸收並訓練了大批的藝人，一方面將民間音樂帶入宮庭，另一方面也對於藝人藝術水準的提升有所貢獻。
(2)後在朝代衰落時，有不少藝人又從教坊流入民間，宮庭的音樂也就傳入了民間，促成民間音樂的進一步發展，對今天的音樂的發展也是有過幫助的。
總結: 杜甫小時候看到過公孫大娘高超的劍術和優美的舞姿以及漂亮的容貌，過了五十年後又看到她的弟子李十二孃，高超的劍術，優美的舞姿，此時回想起它們師徒二人，自己也已經白髮蒼蒼了。於是感慨這時代變換，滄海桑田，就寫了這首《劍器行》詩。
附註:
"《觀公孫大娘弟子舞劍器行》"
昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。
耀如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。
臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與餘問答既有以，感時撫事增惋傷。
先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。
五十年間似反掌，風塵澒動昏王室。
梨園弟子散如煙，女樂餘姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。
玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。