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《故事新編》魯迅的主要講了魯迅先生1922年至1935年間創作的小說8篇及序言1篇,分別是:序言、補天、奔月、理水、采薇、鑄劍、出關、非攻、起死。 前期的三篇《補天》《奔月》《鑄劍》主要是歌頌古代勞動人民的偉大的創造精神和復仇精神,讚揚了那些淳樸、正直、堅強的英雄人物,同時也無情的嘲笑了現實生活中的市儈氣息和庸俗作風。 後期的《非攻》《理水》是歌頌性的,歌頌墨子和大禹這些中國脊樑式的人物。而《采薇》《出關》《起死》等三篇側重於批判當時社會的消極避世、無為哲學、虛無主義等思想。
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歷史小說集《故事新編》是魯迅的重要作品,創作於1922年~1935年間。1936年1月由上海文化生活出版社出版。共收歷史題材的小說8篇,其中《補天》(原題《不周山》)、《奔月》、《鑄劍》是前期作品,《理水》、《非攻》、《采薇》、《出關》、《起死》等是後期作品。
作品雖然取材於古代神話、傳說和歷史故事,但現實傾向極為鮮明,是歷史題材與現實意義相交融的作品。《故事新編》塑造了一系列古代英雄的感人形象,如《非攻》中竭力反對侵略戰爭的墨子;《理水》中孜孜不倦為民治水造福、三過家門而不入的大禹;《補天》中富有創造性精神和堅強毅力的女媧;《奔月》中勤勞質樸、品格正直的后羿,以及《鑄劍》中捨身助人、英勇無畏的宴之敖等。
作品熱情歌頌這些古代英雄獻身於民眾正義事業的崇高品德,意在激勵現實生活中人民的創造精神,鼓舞人民的鬥爭意志,並寄託著作者熱切呼喚在現實革命運動中湧現出真正為民眾事業而奮鬥的新人的理想情懷。《故事新編》還批判了老子、莊子“清靜無為”、“與世無爭”的消極避世、無是非觀等錯誤思想;批判了伯夷、叔齊等人逃避現實、對民眾不負責任的可恥行為,以此批判現實生活中消極隱退的復古思潮,張揚積極進取的鬥爭精神。
《故事新編》在藝術形式上的創新,首先體現在將歷史題材與現實題材相交融的巧妙構思,把現代生活的細節自然運用到古代生活中去,把現實批判鋒芒滲透在歷史故事的情節當中,熔古鑄今,針砭時弊。既有歷史依據,更有鮮明強烈的現實針對性。其次,作品由批判與諷刺相結合形成了一種漫畫式的筆調,而這種筆調往往又帶著誇張和渲染,使整個作品另具一種風格。第三,作品採取了簡潔明瞭的速寫式的筆法,寫人敘事,都沒有精雕細刻,但人物性格異常鮮明,故事情節明瞭突出。
《故事新編》把歷史寫活了,把古人寫活了,使讀者從歷史和古人身上看到了“五四”以後特別是30年代形形色色的現代人的靈魂。《故事新編》是中國現代文學史上歷史題材創作的精品,為中國歷史小說的創作提供了寶貴的經驗。
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《故事新編》是魯迅的一部短篇小說集,收錄了魯迅在1922年~1935年間創作的短篇小說八篇。1936年1月由上海文化生活出版社初版,列為巴金所編的《文學叢刊》之一作者生前共印行七版次。
這八篇小說分別是:《補天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關》、《非攻》、《起死》。外加一篇《序言》。此書主要以神話為題材,故事有趣,想像豐富,是魯迅作品中僅有的以遠古為背景創作的小說。
其中,《補天》寫於1922年冬天,原題《不周山》,收錄於《吶喊》初版,後改名《補天》並抽出;《奔月》、《鑄劍》寫於1926年和1927年,《鑄劍》在《莽原》上發表時題名《眉間尺》;《補天》、《理水》、《非攻》、《采薇》、《起死》寫於1934至1935年。
《故事新編》多數是在“博考文獻”的基礎上,“取一點因由,隨意點染。”即作品中的重要人物和重要事件都有文獻可考,但又不受文獻束縛,在把握古人古事精神的基礎上,進行藝術想象和虛構,有點難懂。
《故事新編》是魯迅先生以遠古神話和歷史傳說為題材而寫就的短篇小說集,包括他在不同時期所寫的8篇作品。這些作品的語言秉承魯迅先生的一貫文風,幽默風趣,婉而多諷。故事的內容雖來源於歷史,但只是用了一點因由,經作者隨意點染,展現在我們眼前的卻是一副絕妙奇趣的畫卷。